蘇教版必修教材寫(xiě)作訓(xùn)練第七章：文學(xué)短論-資料下載頁(yè)
【導(dǎo)讀】掌握寫(xiě)文學(xué)短評(píng)的一般方法。性化的傳達(dá)過(guò)程。寫(xiě)文學(xué)評(píng)論要注意以下幾點(diǎn)：。這是寫(xiě)好文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥屑?xì)致地閱讀作品，才可能對(duì)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。一般的議論文要有中心論點(diǎn)或論述中心，文學(xué)評(píng)論也是這樣。是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)一定要明確；沒(méi)有明確的評(píng)價(jià)，文章就沒(méi)有統(tǒng)帥，沒(méi)有靈魂。3．采用敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的寫(xiě)法。在文學(xué)評(píng)論中，敘是指對(duì)作品內(nèi)容的復(fù)述、介紹或引用，議則包含分析和評(píng)價(jià)兩方面。即對(duì)作品或作者藝術(shù)創(chuàng)造的總的看法，也就是文學(xué)評(píng)論的中心論點(diǎn)。系，實(shí)際上是論證同論點(diǎn)的關(guān)系，“析”是為“評(píng)”服務(wù)的。都應(yīng)該在鑒賞中明確無(wú)誤地指出或揭示出來(lái)。為了避免此類(lèi)嚴(yán)重跑題、前后。這樣不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而弄巧成拙?？腿饲瞄_(kāi)了貝多芬家的門(mén)。她帶領(lǐng)來(lái)客到貝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是兩只對(duì)放的大鋼琴?？腿诵⌒囊硪磉f過(guò)去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專(zhuān)注地凝望了一會(huì)，“好，你們竟敢到獸
【正文】 成或架空分析或含糊其辭的表面文章。無(wú)論評(píng)什么，怎樣評(píng)，都必須對(duì)所評(píng)論的對(duì)象有深入的了解和準(zhǔn)確的把握，這是寫(xiě)好文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵。以往學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)踐表明：往往想要面面俱到，結(jié)果卻是面面不到，或者變成泛泛而談。一句話，角度要“小”，開(kāi)掘要“深”。賈平凹的這篇散文有一種清淡、拙樸之氣，又蘊(yùn)含一種哲理，從大俗中顯出大雅。可以在這點(diǎn)上做文章，也可以分析“丑石”的形象，還可以賞析《丑石》欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，等等。 [佳作賞析 ] 丑 石所蘊(yùn)涵的深邃哲理 —— 讀賈平凹《丑石》 柳 靖 中國(guó)的文學(xué)家似乎對(duì)石頭情有獨(dú)鐘，《西游記》中的孫悟空化自一塊集日月精華于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，他筆下的石頭其實(shí)是一塊通靈寶玉。而賈平凹的《丑石》中所寫(xiě)的卻的的確確是一塊石頭，一塊真正的“丑石”。 《丑石》的故事很像現(xiàn)代版的“和氏璧”，楚國(guó)人卞和在山中發(fā)現(xiàn)了一塊玉璞，他斷定其中藏有美玉，先后將其獻(xiàn)給厲王和武王，均被玉匠認(rèn)為只是塊石頭，他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位，才“剖開(kāi)頑石方知玉，淘盡泥沙始見(jiàn)金”，終于以和 氏璧的真面目示人，使它成為一塊價(jià)值連城的寶玉。相比之下，丑石的命運(yùn)似乎更悲慘一些。因?yàn)楹褪翔惦m不為普通玉匠所識(shí)，卻還有卞和的加意珍惜，而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒(méi)有一個(gè)人喜歡它，大人嫌它丑而無(wú)用，既不能用來(lái)壘墻，也不能用來(lái)鋪臺(tái)階、洗石磨；孩子們也因?yàn)樗砩系木G苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。對(duì)于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說(shuō)，正因?yàn)槌笫漠愊?、丑陋才表明它不同尋常的?lái)歷：“它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光?！奔词闺E落凡間，它 也保持自己的高傲、頑強(qiáng)，而不像一般頑石那樣用來(lái)做墻、做臺(tái)階，用來(lái)雕刻、捶布，而是在誤解中執(zhí)著地生存。 賈平凹的這篇散文語(yǔ)言直白、樸實(shí)，沒(méi)有在結(jié)構(gòu)上刻意求新，沒(méi)有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來(lái)。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴。它不像一般的散文，僅能給我們帶來(lái)輕松和愉悅，它分明是一篇包含極深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人將這篇文章看作賈平凹的夫子自道，其實(shí)從那塊“丑到極處”又“美到極處”的丑石身上，我們何嘗找不到自己的影子 ? 平凡的我們有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有傾國(guó)傾 城之貌，沒(méi)有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一個(gè)人真正的動(dòng)人之處并不在于外表和出身，而是來(lái)自內(nèi)在的涵養(yǎng)以及人格的魅力。每個(gè)人從呱呱墜地的那一刻起，便成為掌握自己命運(yùn)的主人。即使自己相貌和出身略遜于他人，我們也不必因此而自卑。因?yàn)槊總€(gè)人體內(nèi)都蘊(yùn)藏著一股巨大的潛能，只要我們充分發(fā)揮自己的能力，就會(huì)有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出“天生我材必有用”的詩(shī)句，我們也應(yīng)相信天造之才，各有其用，只要我們有充分的自信，就會(huì)擁有美麗、完美的人生，因?yàn)樽孕诺娜松砩蠒?huì)閃耀動(dòng)人的光彩。 人生之路并非全由鮮花、掌聲和贊 譽(yù)鋪就，在我們享受成功的喜悅之前必得經(jīng)過(guò)一番礪煉?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”丑石在人間的遭遇又何嘗不是這樣一個(gè)過(guò)程呢 ?古往今來(lái)，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每個(gè)人必須認(rèn)清自己的能力，確定自己的人生目標(biāo)并為此而不懈努力。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想要學(xué)會(huì)忍受寂寞，要有丑石的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，即使受到一時(shí)的冷落也堅(jiān)持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的標(biāo)準(zhǔn)。丑石就是因?yàn)闆](méi)有漢白玉的細(xì)膩，無(wú)法刻字雕花；沒(méi)有大青石的光滑，無(wú)法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。 一直以來(lái)我都堅(jiān)信那句已經(jīng) 被人重復(fù)過(guò)千百遍的名言：“機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！敝灰覀兙哂辛四惺苷`解、寂寞的美德，不怨天尤人，就會(huì)在沉默與等待中使自己趨于成熟、完美。只要有真才實(shí)學(xué)，就不必依賴相貌和出身來(lái)博得大家的注意，也不必慨嘆生不逢時(shí)。出眾的才華會(huì)令自己脫穎而出，會(huì)為人生譜寫(xiě)最華美的篇章。 《丑石》告訴我們的道理大概就在于此吧。 【簡(jiǎn)評(píng)】 本文選取文章的思想內(nèi)容作為評(píng)論點(diǎn)，選點(diǎn)恰當(dāng)，因?yàn)楸疚陌羁痰恼芾?。文章在表達(dá)方式上以議論為主，記敘為輔，敘議結(jié)合。敘述有針對(duì)性，短而精；議論深刻，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和看法。語(yǔ)言表達(dá) 準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、周密，有文采。
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