【導(dǎo)讀】〔2017全國1,一(一)〕閱讀下面的文字,完成1~3題。氣候正義是環(huán)境正義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2021年前后,一些非政府組織。承襲環(huán)境正義運動的精神,開始對氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運而生。公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo),每個人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”。控制在合理范圍之內(nèi)。比如說,鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國家已實現(xiàn)工業(yè)化,在分配排。代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。享,避免“生態(tài)赤字”。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益。于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對子孫后代負(fù)有道德。實際上,氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫。室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是保護地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益的。代人已有的科學(xué)認(rèn)識來看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護后代的利益,而非為其設(shè)定義務(wù)。受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。

　　

【正文】 查語言表達(dá)得體的能力。 A 項 ,“ 失陪 ” 屬于敬辭 ,不能用于表述他人行為。 B項 ,“ 璧還 ” 屬敬辭 ,原璧退還 ,用于歸還原物或推辭謝絕贈品 ,此處符合語境。 C 項 ,“ 寒舍 ” 屬于謙辭 ,對人稱自己的家 ,不能用來稱對方的家。 D項 ,“ 千金 ” 屬敬辭 ,用來尊稱對方的女兒 ,不能用于稱自己的女兒。 ,使整段文字語意完整連貫 ,內(nèi)容貼切 ,邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15字。 (6 分 )(導(dǎo)學(xué)號 59680042) 很 多 人 誤 認(rèn) 為 竹 子 不 開 花 。 其 實 , 竹 子 是 有 花 植 物 。① ,這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年左右開一次花 ,牡竹、版納竹 30 年左右才開花 ,有的種類甚至需要上百年才能開花。那么 ,為什么竹子開花之后會成片枯死呢 ?科學(xué)家解釋 ,有些植物為繁衍后代 ,在生命結(jié)束之前開花、結(jié)果。因為② ,而這些養(yǎng)料來自植物的根、莖、葉 ,營養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗 ,所以植物就逐漸枯死了。在天氣長期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開花現(xiàn)象?？梢?,③ 。因此 ,我們可以根據(jù)竹子的特性 ,采取適當(dāng)?shù)拇胧?,為竹子創(chuàng)造適宜的生長環(huán)境。 參考答案 ① 不同的竹子開花周期會有不同 ② 開花、結(jié)果需消耗大量養(yǎng)料 ③ 惡劣的環(huán)境才造成了竹子開花 (或 “ 外部環(huán)境 對竹子生長產(chǎn)生重要影響 ”) 解析 ① 處根據(jù)前面的文字可知竹子開花是正?，F(xiàn)象 ,由后面 “ 這是遺傳基因的影響 ” 以及對不同竹子開花周期的舉例 ,可知 ① 處應(yīng)填 “ 不同的竹子開花周期會有不同 ”。 ② 處由前后文字推斷答案 。③ 處由前面的 “ 在??開花現(xiàn)象 ” 歸納答案。 17.(2017全國 3,21)下面文段有三處推斷存在問題 ,請參照 ① 的方式 ,說明另外兩處問題。 (5分 ) “ 爆竹聲聲除舊歲 ”, 說的是歡度春節(jié)時的傳統(tǒng)習(xí)俗。春節(jié)燃放煙花爆竹雖然喜慶 ,但會帶來空氣、噪聲等環(huán)境污染問題 ,還可能引起火災(zāi) ,一旦引發(fā)火災(zāi) ,勢必造成人身傷亡和財產(chǎn)損失?，F(xiàn)在很多城市已經(jīng)限制燃放 ,這樣就可以避免發(fā)生火災(zāi) ,而且只要限制燃放 ,就能避免 環(huán)境污染 ,讓空氣新鮮、環(huán)境優(yōu)美。 ① 火災(zāi)不一定會造成人身傷亡。 ② 。 ③ 。 參考答案 ② 限制燃放煙花爆竹并不一定能避免火災(zāi)的發(fā)生 ③ 不是限制燃放煙花爆竹就能避免環(huán)境污染 解析此題考查對語言邏輯關(guān)系的理解與推斷能力。語言表述要準(zhǔn)確 ,合乎邏輯。從語境來看 ,禁止燃放煙花爆竹可以減少污染、噪聲 ,卻不能絕對避免火災(zāi)和環(huán)境污染。 六、作文 (60分 ) ,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 誰都有夢想的權(quán)利 ,它給我們 “ 心有多大 ,舞臺就有多大 ” 的誘惑 ,我們怎么能不對未來進(jìn)行一番美好的設(shè)想呢 ?可是人總會被生活所累 ,所有的理想的實現(xiàn) ,都是建立在有夢有行動的基礎(chǔ)上的 ,外加一個堅持。在浮躁的環(huán)境中 ,只有夢 ,沒有行動 ,只能讓自己在漸行漸遠(yuǎn)中郁郁不樂 ,夸父追日那樣的執(zhí)著 ,還有誰能這樣去追夢呢 ?把那大大的夢想藏起來 ,可以美美地想來鼓勵自己 ,還是自己先去努力 ,然后再給大家驚喜呢 ? 要求選好角度 ,確定立意 ,明確文體 ,自擬標(biāo)題 。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 。不要套作 ,不得抄襲。 寫作提示用心閱讀材料就能發(fā)現(xiàn) “ 把那大大的夢想藏起來 ”“ 自己先去努力 ” 體現(xiàn)了一種思想 :走低調(diào)的路 ,掩華麗的心。低調(diào)就是不張揚 ,時時謙讓 ,處處謙遜 ,事事謙恭 ,保持低姿態(tài)。在這個個性十足的時代 ,“ 亮出你自己 ” 是一種時尚的做法 ,提倡 “ 低調(diào) ” 似乎不合時宜 。然而 ,學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候 ,保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài) ,低調(diào)處事待人 ,絕不是懦弱和畏縮 ,而是一種聰明的處世之道 ,是人生的大智慧、大境界。 相對于較多成功人士的張揚而言 ,低調(diào)無疑是一種值得珍視的品質(zhì)。因此 ,我們在寫作之前 ,就要先搜集正反兩方面的材料。如果我們不勤于讀書 ,不搜集相關(guān)材料 ,我們的筆觸就不可能放開 ,我們的思考就不可能深入。寫作時可以根據(jù)各自的情況 ,選擇擅長的文體 。然后在行文時要注意凸顯所選定的文體的特征。以議論文為例 ,諸如準(zhǔn)確地表達(dá)出中心論點并圍繞著中心論點展開論證 。要有典型例證但是不能 “ 以例代證 ”, 必須對例子進(jìn)行剖析 ,揭示出例子與所論述的中心論點之間的內(nèi)在聯(lián)系 。要適當(dāng)?shù)匾妹跃鋪砑訌娬撟C說理的力度 ,為中心論點提供有力的支撐 。要為文章擬制一個吸引閱卷老師眼球的標(biāo)題等。 可以有以下立意點 :低調(diào)是一種奢華 ,人生的姿態(tài) ,最美的態(tài)度 —— 低調(diào) ,收起張揚、盡展 低調(diào)之美 ,低調(diào)是骨子里的謙虛 ,低調(diào)是智者的風(fēng)范等。 例文 低調(diào)做人 踏實做事 當(dāng)今時代 ,涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)云人物 ,有政治大家、體育明星、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育名師等 ,因為他們歷經(jīng)艱辛的奮斗 ,終于取得了輝煌矚目的成就 ,實現(xiàn)了人生理想。他們的事跡令人感動 ,更令人驕傲 ,他們是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。他們品德高尚 ,自知世界之大 ,個人能力之小 ,貢獻(xiàn)之微薄 ,所以大都能低調(diào)做人。如諾貝爾獎獲得者、物理學(xué)家丁肇中教授從不讓人采訪 ,也從不讓人宣傳 ,始終低調(diào)做人 ,踏實做事 ,鉆研科學(xué)奧秘。像丁教授一樣的科學(xué)大家是真正低調(diào)做人的典范 ,我等凡人自愧不如 ! 但也有那么些人 ,與以上名人名家名師比 ,不論做人做事 ,貢獻(xiàn)名氣都大大不如 ,相差甚遠(yuǎn) ,但他們 “ 名氣 ” 可不小 ,處處宣揚自己 ,時時抬高自己 ,生怕世界冷落自己 ,人們忘掉自己。在言語、生活、為人、做事上 ,都要吹擂自己。 人有賢愚之別 ,“ 調(diào) ” 有高低不同。為人高調(diào)者 ,大多妄自尊大 ,目空一切 ,自以為是 ,飛揚跋扈。這種人驕傲自滿 ,令人鄙視和唾棄。為人低調(diào)者 ,大多謙和忍讓。何謂低調(diào) ,這是引申演奏高低調(diào)之說。為人低調(diào) ,即做人不張揚 ,實在謙和 ,寬容大度 ,平和自謙 ,不與他人爭高低。這種人謙虛好學(xué) ,品德修行好 ,受人贊賞和欽佩。筆者以為 ,大千世界 ,紛繁復(fù) 雜 ,人生在世 ,低調(diào)務(wù)實 ,保持寧靜 ,留下美名為佳。所以 ,我贊賞和欽佩丁肇中等科學(xué)大家低調(diào)做人 ,他們的品格、風(fēng)度、修養(yǎng)、學(xué)識、胸襟都是值得我們學(xué)習(xí)的。 低調(diào)做人 ,既要有學(xué)識 ,也要有修養(yǎng) ,它是做人成熟的標(biāo)志 ,是為人處世的基調(diào)。有句諺語說得好 ,“ 低頭是谷穗 ,昂頭是谷秧 ” 。向日葵在未成熟時 ,高昂著頭 ,隨太陽升起和降落而晃來晃去 ,唯恐不被人注意。待到顆粒飽滿時 ,便低下沉甸甸的頭 ,標(biāo)志著它已成熟 ,充滿自信了。我最愿意看到它成熟的樣子。 低調(diào)做人是一種人生境界 ,是生存與發(fā)展的大智慧 ,是一種做人的美德。有句格言說得好 ,“ 良賈深藏若虛 ,君子盛德 ,容貌若愚 ” 。它告誡我們 ,低調(diào)做人既是美德 ,也是完美的人生。尤其在物欲橫流的當(dāng)今社會 ,很多人都在追逐名利 ,擺闊氣 ,爭風(fēng)頭 ,占鰲頭 ,事事想當(dāng)?shù)谝?,處處顯露鋒芒 ,唯我獨尊 ,不可一世。這種人太自以為是 ,是不受歡迎的人。 在信息社會時代 ,倘若你能以平和的心態(tài)為人 ,腳踏實地做事 ,名利面前不動心 ,不花心 ,遠(yuǎn)離世俗物欲 ,不隨波逐流 ,干干凈凈為人民、為國家做點事 ,才稱得上低調(diào)做人 ,才會留下美名在人間。