【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成第1~3題。①中國(guó)古典山水詩(shī)究竟源于何時(shí)?這話不無(wú)根據(jù),寫作山水詩(shī)形成一種潮流、一種時(shí)尚,的確是在東晉時(shí)期,《蘭亭集》。就是一個(gè)突出的例證。②東晉出現(xiàn)大量的山水詩(shī),主要是紛亂的國(guó)情使然。東遷的文士幾乎都有“風(fēng)景不殊,正自有山河之異”的慨嘆,加上受政治暴力和軍事暴力的迫害,失落感愈來(lái)愈沉重。成習(xí),以至蔚然成風(fēng)。另外,在新的哲學(xué)思潮如玄學(xué)的沖擊下,漢朝以來(lái)“罷黜百家,獨(dú)尊儒。“自然”指宇宙自然規(guī)律,巋然不動(dòng)的山和變動(dòng)不居的水,則最充分、最完。仁者安于義理,而厚重不遷,有似于山,故樂(lè)山。與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性,因而產(chǎn)生樂(lè)水樂(lè)山之情。集為“臥游”之具,作紙上的觀瞻。這間接得到的知識(shí)和印象,與親身所歷、親目所見(jiàn)自然隔。對(duì)讀者無(wú)疑是有力的鞭策和激勵(lì)。⑥優(yōu)秀的山水詩(shī)大都具有“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的特征。遠(yuǎn)隔一百公里,運(yùn)水車不能出動(dòng),直升

　　

【正文】 結(jié) 。橫線后的句子也能給出提示 :,“ 同樣 ” 是說(shuō)文言文和筆墨是同樣的情況。比較選項(xiàng) ,C項(xiàng)恰當(dāng)。 ,使整段文字語(yǔ)意完整連貫 ,內(nèi)容貼切 ,邏輯嚴(yán)密。(每處不超過(guò) 15字 )(5分 ) 前人有詩(shī)說(shuō) :國(guó)家不幸詩(shī)家幸 ,賦到滄桑句便工。此語(yǔ)當(dāng)然有理 ,不過(guò) ,在過(guò)去的時(shí)代里 ,不僅是國(guó)家不幸 , ① ,才能寫出血淚交迸與蒼生息息相通的詩(shī)文。如 果 屈 原 得 意 于 廟 堂 之 上 , 李 白 淪 為 供 奉 之 臣 , 杜 甫 也 居 華 屋 高 樓 , ② ,如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失意 ,生活也坎坷困頓 ,但讓他的政敵所始料不及的是 ,他們把他拋向了生活的底層 ,卻造就了中唐第一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。在 “ 永貞革新 ” 中 ,柳宗元是敗軍之將 。但在精神領(lǐng)域 , ③ ,特別是中國(guó)的詩(shī)歌史與散文史上 ,他都擁有黃金鑄就的一章。 參考答案 :① 而且詩(shī)人自己也有不幸 ② 那中國(guó)詩(shī)歌定將黯然失色 ③ 他卻是可以高視闊步的王者 解析 :補(bǔ)寫語(yǔ)句 ,做到語(yǔ)意連貫 ,意思正確即可。字?jǐn)?shù)不要超過(guò)要求。 ,分別針對(duì)鼠標(biāo)、鍵盤、主機(jī) ,從積極的角度各寫一句話進(jìn)行勸說(shuō)。要求語(yǔ)言得體 ,有說(shuō)服力。 (6分 ) 某一天 ,顯示器嘆息道 :“ 唉 ,瞧我多可憐 ,天天被那個(gè)人盯著看。 ” 鼠標(biāo)一聽(tīng)不樂(lè)意了 ,說(shuō) :“ 那算什么 !我還天天被他攥在手里挪來(lái)挪去呢 !” 鍵盤接過(guò)話茬 ,委屈地說(shuō) :“ 我天天被他敲打。 ” 這時(shí) ,主機(jī)開(kāi)始說(shuō)話了 :“ 哥幾個(gè)都別說(shuō)了 ,你們哪有我慘 ,我天天被人按肚臍眼?? ” 對(duì)顯示器 :別人盯著你看 ,證明你在被關(guān)心。 對(duì)鼠標(biāo) : 對(duì)鍵盤 : 對(duì)主機(jī) : 答案 :示例 (對(duì)鼠標(biāo) )被人攥在手里 ,也是一種溫暖。 (對(duì)鍵盤 )雖常常被人敲打 ,但讓人們得到信息與溝通。 (對(duì)主機(jī) )雖被人按肚臍眼 ,但換的是知識(shí)的更新 ,科技的進(jìn)步。 解析 :語(yǔ)言表達(dá)要注意各種情境條件 :① 看準(zhǔn)交際對(duì)象 ,掌握分寸 。② 適應(yīng)交際場(chǎng)合 ,巧妙用語(yǔ) 。③ 把握不同語(yǔ)體 ,用語(yǔ)準(zhǔn)確 。④ 明確交際目的 ,有的放矢 。⑤ 注意謙敬用詞 ,恰如其分。 四、寫作 (60分 ) ,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。 一位挑水夫的兩個(gè)水桶中 ,一個(gè)有裂縫 ,每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。 破桶對(duì)自己只能負(fù)起一半的責(zé)任感到非常難過(guò)。有一天 ,破桶終于忍不住對(duì)挑水夫說(shuō) :“ 由于我的缺陷 ,你雖然做了全部的工作 ,卻只能收到一半的成果 ,我向你道歉。 ” “ 別急 !我們回主人家的路上 ,你留意路旁盛開(kāi)的花朵。 ” 挑水夫說(shuō)。 挑水夫挑著水走在山坡上 ,破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽(yáng)光中的繽紛的花朵 ,它開(kāi)心了許多。 挑水夫趁機(jī)說(shuō) :“ 你注意到?jīng)]有 ,只有你的那一邊有花 ,好桶的那一邊沒(méi)有花呢 !我知道你有缺陷 ,因此我善加利用 ,在你那邊撒了花種 ,每回我挑著水 ,你就替我一路澆了花。這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌 ,主人很感激你呢 !” 要求 :① 選好角度 ,確定立意 ,明確文體 ,自擬標(biāo)題 。② 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。 寫作指導(dǎo)本題其實(shí)是一道常見(jiàn)的話題作文 ,即 “ 缺陷也能創(chuàng)造美 ”, 然后沿這個(gè)思路分析 :所謂 “ 缺陷 ” 是指欠缺或不夠完備的地方。由 “ 缺陷 ” 可以聯(lián)想到很多 ,因此 ,只要確定一個(gè)自 己最能駕馭的主題即可。比如 ,可以從 “ 要坦率地對(duì)待缺陷 ”“ 缺陷也能創(chuàng)造美 ” 等角度來(lái)立意。也可從對(duì) “ 缺陷 ” 認(rèn)識(shí)的角度來(lái)立意 :世界上沒(méi)有十全十美的東西 ,完善都是相對(duì)的 ,一個(gè)人總會(huì)有他的缺陷 。在一個(gè) 人身上 ,突出的優(yōu)勢(shì)與突出的缺陷常常是并存的 。心理的缺陷可能更可怕。例如自卑、仇視他人、自私自利等 。只有了解自己的不足與缺陷 ,知己知彼 ,才可能成功 。藝術(shù)上也有一種缺陷美 ,如斷臂的維納斯、《紅樓夢(mèng)》中湘云的 “ 咬舌子 ” 等。也可以從如何對(duì)待 “ 缺陷 ” 的角度來(lái)立意 :缺陷促使人加倍奮斗 ,使缺陷成為優(yōu)勢(shì) 。要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短 (“ 缺陷 ”)。 用人要用人之長(zhǎng) ,不能光盯著 “ 缺陷 ” 不放等。 參考立意 (1)不要妄自菲薄 ,要有生活的勇氣。 (2)要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn) ,發(fā)揮別人的長(zhǎng)處。(3)缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候可以相互轉(zhuǎn)換。 例文 缺陷也能創(chuàng)造美 “ 金無(wú)足赤 ,人無(wú)完人。 ” 世界上沒(méi)有十全十美的東西 ,任何事物總會(huì)有它的缺陷。許多人覺(jué)得缺陷不美 ,就像白璧上的一點(diǎn)瑕疵 ,總讓人覺(jué)得刺眼。殊不知 ,缺陷也能創(chuàng)造美。只是在不同場(chǎng)合中 ,缺陷美所表現(xiàn)出的具體意義不同。 古人留下來(lái)的青花瓷、畫卷、玉器等物品往往是有殘缺的 ,但它們歷經(jīng)了滄桑歲月 ,因?yàn)楣魏?,因?yàn)榱芽p ,它們才會(huì)變得更有價(jià)值 ,更有歷史意義。 美神維納斯的雕像雙臂殘失 ,曾一度令人們惋惜不已。然而 ,當(dāng)眾多的藝術(shù)家試圖將其雙臂復(fù)原時(shí)卻發(fā)現(xiàn) ,所有的方案都難盡善盡美 ,最終得出的結(jié)論是 “ 斷臂維納斯最美 ” 。我想 ,維納斯的殘缺之所以美 ,來(lái)源于其真實(shí)。因此 ,斷臂維納斯的缺陷美是真實(shí)之美。 或許有人會(huì)說(shuō) ,藝術(shù)上的缺陷美不能與現(xiàn)實(shí)生活中的缺陷相提并論 ,那些缺胳膊少腿的樣子怎么會(huì)美呢 ?其實(shí) ,只有視缺陷為丑陋的人 ,才會(huì)覺(jué)得缺陷使自己丑陋 ,而這類人往往只會(huì)把自己關(guān)在家里 ,虛度光陰 ,碌碌無(wú)為 ,一般人是難以見(jiàn)到的。相反 ,當(dāng)你看到一些殘障朋友悠閑地在公園里散步、曬太陽(yáng) ,在眾人的注視下坦然地購(gòu)物 ,在繁華的大街上賣報(bào)紙時(shí) ,你能說(shuō)他們不美嗎 ?事實(shí)上 ,恰恰在他們的缺陷中 ,我們看到了對(duì)未來(lái)人生的樂(lè)觀 ,看到了對(duì)美好生活的追求 ,看到了對(duì)不公命運(yùn)的抗 爭(zhēng) ,那分明是他們?nèi)烁竦拈W光點(diǎn) ,是他們最美、最值得欣賞的地方。因此 ,所有坦然漫步于陽(yáng)光下的殘障朋友都是美的 ,他們的美是人格之美。 澳洲的尼克 胡哲 ,一個(gè)天生沒(méi)有四肢的人 ,卻擁有兩個(gè)大學(xué)學(xué)位 ,并且是兩個(gè)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人 。他到世界各地演說(shuō) ,激勵(lì)人們更好地生活。他身體有殘缺 ,可他活出了生命的精彩 ,創(chuàng)下了奇跡。當(dāng)我看到殘奧會(huì)上獨(dú)臂運(yùn)動(dòng)員馳騁于游泳池時(shí) ,當(dāng)我看到馮麗用自己殘缺的身體演 繹精彩的人生時(shí) ,當(dāng)我聽(tīng)到貝多芬用觸覺(jué)為人們奏出的《命運(yùn)交響曲》時(shí)??我明白了 :殘缺也可以創(chuàng)造極致的美麗。 某件物品或某個(gè)人有了殘缺 ,就好比被咬 了一口的蘋果 ,雖然不完美 ,但它能創(chuàng)造出殘缺的美。 缺陷的確能創(chuàng)造美。不過(guò) ,要?jiǎng)?chuàng)造缺陷的美 ,首先要有面對(duì)缺陷的正確態(tài)度 :只有直面缺陷 ,坦然相對(duì) ,缺陷才能創(chuàng)造美。否則 ,它只會(huì)給你原本就不完美的生活再增添一片陰影。 因此 ,有瑕疵的白璧永遠(yuǎn)是無(wú)價(jià)的 ,米洛島的維納斯永遠(yuǎn)是完美的。因?yàn)?,缺陷也能創(chuàng)造美。生命無(wú)懼于殘缺 ,即使我是那個(gè)被咬了一口的蘋果 ,我也要?jiǎng)?chuàng)造獨(dú)特的美 ! 點(diǎn)評(píng)本文觀點(diǎn)鮮明 ,論證層層遞進(jìn) ,由藝術(shù)的缺陷創(chuàng)造美到生活的缺陷創(chuàng)造美 ,再用事例證明 ,然后辯證分析 ,最后回扣論點(diǎn) ,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ,是一篇較好的議論文。