【正文】 綜合過關檢測 (一 ) (滿分 150分 ,時間 150分鐘 ) 一、現(xiàn)代文閱讀 (35分 ) (一 )論述類文本閱讀 (本題共 3小題 ,9分 ) 閱讀下面的文字 ,完成第 1~3題。 (導學號 55010025) 山水詩考略 ① 中國古典山水詩究竟源于何時 ?近人范文瀾說 :“ 寫山水之詩 ,起自東晉初庾闡諸人。 ” 這話不無根據(jù) ,寫作山水詩形成一種潮流、一種時尚 ,的確是在東晉時期 ,《蘭亭集》就是一個突出的例證。 ② 東晉出現(xiàn)大量的山水詩 ,主要是紛亂的國情使然。東遷的文士幾乎都有 “ 風景不殊 ,正自有山河之異 ” 的慨嘆 ,加上受政治暴力和軍事暴力的迫害 ,失落感愈來愈沉重。從清麗無比的江南山水風物中尋求撫慰和解脫 ,是行之有效的辦法 ,于是流連山水 ,寫作山水詩便相因成習 ,以至蔚然成風。另外 ,在新的哲學思潮如玄學的沖擊下 ,漢朝以來 “ 罷黜百家 ,獨尊儒術 ” 的思想控制日趨軟弱松弛 ,于是出現(xiàn) “ 越名教而任自然 ”( 嵇康 )、 “ 法自然而為化 ”( 阮籍 )之類的主張。 “ 自然 ” 指宇宙自然規(guī)律 ,巋然不動的山和變動不居的水 ,則最充分、最完美地體現(xiàn)了這種規(guī)律 ,也就成了師法的對象 ,成了精神力量不竭的泉源。 ③ 孔子曰 :“ 知者樂水 ,仁者樂山。 ” 所謂 “ 知者 ”, 就是智慧之人 ?！?仁者 ” 則是仁義之人。為什么說 “ 知者樂水 ,仁者樂山 ”? 朱熹的解釋是 :“ 知者達于事理 ,而周流無滯 ,有似于水 ,故樂水。仁者安于義理 ,而厚重不遷 ,有似于山 ,故樂山。 ” 原來 ,知者、仁者的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性 ,因而產生樂水樂山之情。 ④ 另外 ,與山水親近還可豐富知識 ,培養(yǎng)和提高審美情趣以及模山范水的能力。古今詩文大家、藝術巨匠大抵都有 “ 讀萬卷書 ,行萬里路 ” 的經(jīng)歷。 “ 讀萬卷書 ” 正好可以彌補 “ 行萬里路 ” 的不足。由于受種種條件的限制 ,人們無法遍覽全國各地的山水勝跡 ,便可持山水詩集為 “ 臥游 ” 之具 ,作紙上的觀瞻。這間接得到的知識和印象 ,與親身所歷、親目所見自然隔了一層 ,但收獲往往更快捷 ,也更精粹。 ⑤ 好的山水詩總是包含著作者深刻的人生體驗 ,不單是模山范水而已。如 “ 欲窮千里目 ,更上一層樓 ”, 以理勢入詩 ,兼有教化和審美的雙重功能 ,它表現(xiàn)出的求實態(tài)度和奮進精神 ,對讀者無疑是有力的鞭策和激勵。又如 “ 蟬噪林逾靜 ,鳥鳴山更幽 ”, 除生動再現(xiàn)山林特有的幽靜氛圍 ,還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關系 ,顯然有啟迪智慧、拓展襟懷的作用。 ⑥ 優(yōu)秀的山水詩大都具有 “ 詩中有畫 ,畫中有詩 ” 的特征。所謂 “ 詩中有畫 ”, 就是用畫 筆般的詩句把山水風物中精深微妙的蘊含點染出來 ,使讀者獲得直接的審美感受。如孟浩然《秋登萬山寄張五》把登高的 “ 怡悅 ” 之情抒發(fā)得淋漓盡致 :“ 北山白云里 ,隱者自怡悅。相望始登高 ,心隨雁飛滅。愁因薄暮起 ,興是清秋發(fā)。時見歸村人 ,平沙渡頭歇。天邊樹若薺 ,江畔洲如月。 ” 其中有詩人自己登山的身影 ,有想象中北山隱者張五的怡悅之情 ,還有闊遠的視野以及閃爍于其間的種種景物。它的突出特點就是 表現(xiàn)在一個 “ 遠 ” 字上 ,用遠景烘托遠意。 “ 遠意 ” 沒有明說 ,只是影影綽綽地表現(xiàn)在 “ 心隨雁飛滅 ” 的描摹上。勾畫遠景的筆墨也不多 ,卻很有層次 ,顯示出和諧的韻律與虛靜闊遠的美 ,像 “ 天邊樹若薺 ,江畔洲如月 ”, 清新淡遠 ,與隱者 (包括詩人自身 )恬淡高遠的情趣相表里 ,幾乎達到天然淡泊的完美境界。 (選自袁行霈《盛唐的山水詩》 ,有刪改 ) ,不正確的一項是 ( ) A.“ 山河之異 ” 的國情對文人的影響 ,政治暴力和軍事暴力的迫害使文人失落感越來越重。 ,從清麗無比的江南山水風物中尋求撫慰和解脫 ,是受迫害的文人們緩解失落感的行之有效的辦法。 ,“ 越名教而任自然 ”“ 法自然而為化 ” 之類的主張的出現(xiàn)。 ,雖然與親身經(jīng)歷、親眼所見的自然隔了一層 ,但收獲往往更快捷 ,也更精粹。 答案 :D 解析 :D項 ,這是從閱讀者的角度談山水詩 ,不是山水詩形成的原因。 ,不符合原文意思的一項是 ( ) ,作者認為范文瀾 “ 寫山水之詩 ,起自東晉初庾闡諸人 ” 的說法是有一定的依據(jù) 的 ,《蘭亭集》就是一個突出的例證。 “ 知者樂水 ,仁者樂山 ”, 可以從 “ 知者 ”“ 仁者 ” 的品德情操與山水的自然特征和規(guī)律性具有某種類似性的角度來解釋詩人喜愛山水的原因。 ,人們無法遍覽全國各地的山水勝跡 ,所以古今詩文大家、藝術巨匠大抵用 “ 讀萬卷書 ” 來彌補 “ 行萬里路 ” 的不足。 D.“ 欲窮千里目 ,更上一層樓 ” 以理入詩 ,兼有教化和審美的雙重功能 ,它表現(xiàn)出來的求實態(tài)度和奮進精神 ,是作者深刻的人生體驗在詩句中的凝練。 答案 :C 解析 :C 項 ,張冠李戴 ,用 “ 讀萬卷書 ” 來彌補 “ 行萬里路 ” 的不足的是閱讀者 ,不是 “ 古今 詩文大家、藝術巨匠 ” 。 ,下列理解和分析不正確的一項是 ( ) ,最充分、最完美地體現(xiàn)了宇宙自然的規(guī)律 ,它們成為詩人師法的對象 ,成了精神力量不竭的泉源。 B.“ 蟬噪林逾靜 ,鳥鳴山更幽 ”, 既生動再現(xiàn)了山林特有的幽靜氛圍 ,還揭示了矛盾的對立統(tǒng)一關系 ,使 “ 噪 ” 與 “ 靜 ” 、 “ 鳴 ” 與 “ 幽 ” 在審美感受中統(tǒng)一起來。 ,于是產生了 “ 詩中有畫 ,畫中有詩 ” 的藝術效果 ,使讀者獲得直接的審美感受。 “ 天邊樹若薺 ,江畔洲如月 ”, 很有層次地描繪出了遠樹、江畔沙洲的虛靜闊遠之美 ,與隱者的情趣相表里 ,達到了天然淡泊的完美境界。 答案 :D 解析 :D項 ,“ 達到了?? ” 表述太絕對 ,原文是 “ 幾乎達到 ” 。 (二 )文學類文本閱讀 (本題共 3小題 ,14分 ) (2017全國高考卷 Ⅰ )閱讀下面的文字 ,完成第 4~6題。 天 囂 趙長天 風 ,像浪一樣 ,梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房 ,便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗、搖晃 ,像是隨時都要散架。 渴 !難忍難挨的渴 ,使人的思想退化得十分簡單、十分原始。欲望 ,分解成最簡單的元素 :水 !只要有一杯水 ,哪怕半杯 ,不 ,一口也好哇 ! 空氣失去了氣體的性質 ,像液體 ,厚重而凝滯。粉塵 ,被風化成的極細極小的砂粒 ,從昏天黑地的曠野鉆入小屋 ,在人的五臟六腑間自由遨游。它無情地和人體爭奪著僅有的一點水分。 他躺著 ,喉頭有梗阻感 ,他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結成硬塊。會不會引起別的疾病 ,比如矽肺 ?但他懶得想下去。疾病的威脅 ,似乎已退得十分遙遠。 他閉上眼 ,調整頭部姿勢 ,讓左耳朵不受任何阻礙 ,他左耳聽力比右耳強。 風聲。絲毫沒有減弱的趨勢。 他仍然充滿希望地傾聽。 基地首長一定牽掛著這支小試驗隊 ,但無能為力。遠隔一百公里 ,運水車不能出動 ,直升機無法起飛 ,在狂虐的大自然面前 ,人暫時還只能居