【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字,完成第1~3題。“無”不是“沒有”,而是潛藏的“有”。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。見,“有”“無”同出而異名,并非對(duì)立。在場(chǎng)語(yǔ)言呈現(xiàn)于文字,不在場(chǎng)語(yǔ)言隱匿于字里行間。站在作者的立場(chǎng),不在場(chǎng)語(yǔ)言是經(jīng)驗(yàn)的一部分,他面對(duì)的言欲盡卻言不盡的困難。通過不在場(chǎng)語(yǔ)言得以解決;同時(shí),作者依賴在場(chǎng)語(yǔ)言的創(chuàng)設(shè)來伸展不在場(chǎng)語(yǔ)言。場(chǎng),讀者面對(duì)在場(chǎng)語(yǔ)言,他必須試圖打破它的在場(chǎng),站在其邊緣地帶傾聽那意猶未盡的余音。們互相襯托,互相生成,描繪出動(dòng)人的情調(diào)。空間,壺的空無,正是壺作為空器之所是。萬物一切皆流的本性,它接受著人們傾進(jìn)去的東西,又為它的傾聽者無私地奉獻(xiàn)它的傾出。言說,展示了生命在時(shí)空中不受限制的恒久的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)人深深懂得世界變動(dòng)不居的道理,認(rèn)為世界的深處是虛空,史密斯警告他,常有敵兵將地雷埋在尸體下面。是最有效的襲擊方式,他的兩個(gè)兄弟就是因此送命的。