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正文內(nèi)容

鼎湖山聽泉的教學(xué)反思xiexiebang推薦-資料下載頁

2025-10-19 23:39本頁面
  

【正文】 下,孩子們非??释?,而且印書用的紙是在毛主席的關(guān)懷下,從黨中央印文件的紙中節(jié)省出來的,更是張指導(dǎo)員用鮮血和生命換來的。也真切地感受到了書的珍貴。二、以“情”為主線,讀中悟“情”。整堂課我都緊緊圍繞課題中飽含深情的字眼——“珍貴”做足文章。在讀書、理解、引導(dǎo)、感動中體驗(yàn)珍貴之情,表達(dá)珍貴之情,朗讀珍貴之情,以“情”為主線,以老師的熱情之“情”激起學(xué)生的真誠之情。以情貫穿,多次深情地讀課文。三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、想象、抓重點(diǎn)詞、抓標(biāo)點(diǎn)等培養(yǎng)語感的“讀”。通過“比較和想象”的語感訓(xùn)練,再現(xiàn)了課文情境,為學(xué)生提供了鮮明、準(zhǔn)確、豐富的語感形象,豐富了課文內(nèi)容,使學(xué)生的思想情感有了一定程度的體驗(yàn),把讀書的方法教給學(xué)生,這樣就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,自覺地參與教與學(xué)的活動,同時也讓學(xué)生在大量的訓(xùn)練過程中,豐富語言,增強(qiáng)語感。在教學(xué)中,我啟發(fā)想象,讓學(xué)生運(yùn)用形象思維,在心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”,品味語言文字,感悟課文的意境,獲得豐富的語感。如:文中的四個“沒有”,我通過一選讀——了解困難感受艱苦,二連讀——體會孩子們的學(xué)習(xí)熱情,三范讀——讓學(xué)生想象孩子們當(dāng)時學(xué)習(xí)的情景,真切感受書對于延安小學(xué)的孩子們顯得那樣神圣、重要、寶貴、渴望。因?yàn)閲@主要問題找句子答案的不唯一性、順序的不唯一性,備課時,我注意設(shè)計多個策略,課堂上我尊重學(xué)生的主體地位,以學(xué)生的交流順序?yàn)槔蠋熞龑?dǎo)感悟的順序,使教學(xué)成為流動的過程,教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),較好地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用。同時以學(xué)生的研讀、交流感受、朗讀作為課堂互動的主體部分,較好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時為學(xué)生提供較為寬松、充足時空,通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生參與盡可能多的語文實(shí)踐活動。雖然如此,講課中依然有不盡人意的地方,在學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落時,學(xué)生讀得還不夠,而我由于學(xué)生讀得不錯,就忽視了對學(xué)生進(jìn)一步的朗讀指導(dǎo),沒能使更多的學(xué)生體會指導(dǎo)員犧牲前的內(nèi)心感受。如果能再把重點(diǎn)段落再充分的讀,讓更多的學(xué)生讀,相信效果應(yīng)該會好一些。在續(xù)說指導(dǎo)員沒有說完的話時,學(xué)生思維不夠開闊,說的話都大同小異,而我沒有能及時引導(dǎo)學(xué)生說出更多的內(nèi)容,沒有抓住對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育的有效教學(xué)時機(jī),在這些方面都還有待提高。鼎湖山聽泉教學(xué)反思15王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品,歷來為人推崇,被尊為“墨皇”,亦有“天下第一行書”之譽(yù)。其實(shí),作為入選教材,文章也是文辭優(yōu)美,識見高遠(yuǎn),至今膾炙人口,熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學(xué),如何在具體教學(xué)過程中妥善處理好文言關(guān)系,打破傳統(tǒng)機(jī)械的先“言”后“文”教學(xué)模式,卻值得探討研究。我的這節(jié)課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學(xué)習(xí)內(nèi)容是文章一二兩段,解決的是三個問題:一是了解作者及其創(chuàng)作的緣由,了解書序的相關(guān)知識。一是掌握重點(diǎn)字詞的意義和用法。一是體會作者的感受及寫作的特點(diǎn)。本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo),但是在教學(xué)過程中我感覺到一節(jié)課下來,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒沒能調(diào)動起來,課堂氣氛不是很好,原因當(dāng)然有很多,有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠,導(dǎo)學(xué)案完成情況比較差。也有我自己備課上的問題,比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動,感受作者的的感受的時候也不夠深刻?;诖耍谑俏覅⒄招抡n標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路,從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀,從重視翻譯到重視感悟。在教學(xué)中多讓學(xué)生去讀,多讓學(xué)生去說去感受。首先加強(qiáng)誦讀,多讓學(xué)生自己去感悟,適當(dāng)時候才做點(diǎn)撥。第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞,讀完后討論。第二遍自讀:自由誦讀第一自然段,讀出自我體驗(yàn)。第三遍誦讀:齊讀,從每一段中找出一個字概括作者的心情。第四遍悟讀:帶著感情誦讀,在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽邊思考,第一段中,作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?采取誦讀的教學(xué)方法后,我發(fā)現(xiàn),許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了?!拔恼虏粎挵倩刈x,熟讀深思子自知”,“書讀百遍、其義自現(xiàn)”,學(xué)習(xí)語文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才終身受益不盡?!罢b讀是文言文學(xué)習(xí)的金鑰匙。其次我更加強(qiáng)了學(xué)生的動手和思維能力的訓(xùn)練,比如以填表格的形式完成一二段內(nèi)容的教學(xué),并對其進(jìn)行了分析和總結(jié),還讓學(xué)生自己在本節(jié)課結(jié)束前總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞的意義和用法。讓學(xué)生從被動接受變?yōu)樽詣訉W(xué)習(xí),這樣充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從這節(jié)課的教學(xué)中,我深深體會到”興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,我想:只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,就一定能將古文課上得有滋有味,在以后的教學(xué)中我將繼續(xù)實(shí)踐探究更實(shí)用的方法。第四篇:《鼎湖山聽泉》教學(xué)反思《鼎湖山聽泉》教學(xué)反思《鼎湖山聽泉》教學(xué)反思1《聽泉》是一篇優(yōu)美的寫景散文,寫了作者去鼎湖山聽泉,將聽到的泉聲用美侖美奐的筆調(diào)傾訴出來,記敘了作者游覽鼎湖山時的所見、所聞、所感,表達(dá)了作者對鼎湖山泉水的喜受,對大自然的熱愛。全文按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時間先后順序來寫,由5個自然段組成,第1自然段為第一部分,寫“我們”來到風(fēng)景名勝鼎湖山,交代了地點(diǎn)。第2自然段為第2部分,寫白天“我”在上山途中觀景聽泉。第5自然段為第3部分,寫夜晚“我”在慶云寺借宿,細(xì)細(xì)聆聽,品味著泉聲,抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。在這3個部分中,第3部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽泉時的美妙感受。而第4自然段的描寫,最能讓我們感覺到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。作者把泉聲的美妙傳神表現(xiàn)得淋漓盡致,字時行間流露出作者對大自然的深愛之情。【設(shè)計理念】教學(xué)這一課時,我的設(shè)計理念是:重視文本朗讀,憑借課文中的具體語言材料讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的語言,培養(yǎng)學(xué)生的語感。由此設(shè)計了這樣的教學(xué)思路:整體感受美、細(xì)心尋找美、深入感悟美、不禁誦讀美。首先從課題入手,并在整體感知上,讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò),在理清后重點(diǎn)從白天聽泉和夜晚聽泉兩部分入手,通過學(xué)生自讀勾畫,引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句,體會泉聲的美、大,多,讓學(xué)生通過朗讀品味泉聲的美妙。為學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落“晚上聽泉”作好鋪墊,重點(diǎn)品讀夜晚聽泉,通過多媒體讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)意境在讀中感悟體會泉聲的美妙,然后再讓學(xué)生回歸到文字中朗讀品味培養(yǎng)語感。【教學(xué)反思】在教學(xué)過程中,以美感教育為主,充分展示了祖國山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段,充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。能關(guān)注學(xué)生最后一節(jié)課的狀態(tài),調(diào)整設(shè)問,設(shè)置情境,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。以聽促讀,以讀促學(xué),用多媒體引導(dǎo)學(xué)生注意。課堂語言精心推敲。運(yùn)用詩一般的語言過渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo),使課堂教學(xué)充滿了活力,給學(xué)生以美的享受。不足之處:(1)教學(xué)過程中,教師分析得過多,指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的語言文字朗讀感悟體會的少。應(yīng)從意境中回到課文,在多樣朗讀的訓(xùn)練中來指導(dǎo)學(xué)生的朗讀,讓學(xué)生憑借課文具體的語言文字來品味泉聲的美妙。(2)整個授課時間上前松后緊,雖然學(xué)生最后一節(jié)課注意難以集中,但在處理課文上,前面過于繁瑣、細(xì)致,以至于第4自然段的處理很倉促,沒有注重朗讀的指導(dǎo),沒有留給學(xué)生大量朗讀的時間,使得課文只是停留在斟酌詞句上體會意境沒有回到文字上好好品味朗讀?!抖铰犎方虒W(xué)反思2我說,今天開始我們將走進(jìn)祖國的大好河山,第一站就是——鼎湖山。我板書“頂湖山”。很多學(xué)生舉手,說我寫錯了。我說沒錯,鼎湖山原本就叫“頂湖山”,接著便兩個名字的由來。并板書“鼎”,學(xué)生齊讀后,我問:“鼎湖山給你的感覺怎樣?我們不妨先來看看書上的插圖再形容”看兩幅圖時,在他們的回答中發(fā)現(xiàn)積累到只有清澈見地等幾個老掉芽的詞語。于是我小結(jié)時說:“鼎湖山的風(fēng)景區(qū)群峰競秀,古木參天,最著名的要說兩個,一個是古剎,一個是飛瀑?!蔽野鍟艅x、飛瀑。“既然這兩個是鼎湖山最著名的,當(dāng)我們游玩以后,一般會將最著名的景點(diǎn)寫進(jìn)游記,可是他寫的是到鼎湖山——?”我將課題補(bǔ)充完整。有學(xué)生舉手,我請孩子們猜猜原因可能是什么?孩子們猜得有些亂,我小結(jié):估計那泉聲對于作者來說是最美的景色。然后,我在大家疑惑之時,請同學(xué)們思考:“那泉水這么有吸引力,肯定很美,很奇妙吧,那么就讓同學(xué)們一起朗讀課文,要讀準(zhǔn),看看那些描寫泉聲的詞句,畫下來,并多讀兩遍?!薄叭f籟俱寂”的教學(xué)“什么叫萬籟俱寂呢?”孩子們有些吵鬧?!拔衣牐谝唤M開始安靜了,哦,第二組也安靜下來了,第三、四組也安靜下來了?!蔽铱粗⒆觽?。他們的手腳仍然發(fā)出聲音了?!芭?,現(xiàn)在有些同學(xué)的手和腳也安靜了,一動不動了,真靜!”此刻,教室里幾乎沒有聲音了?!拔艺f現(xiàn)在更靜了,連板凳腿就無比安靜了。”孩子們笑了一下,迅速恢復(fù)到及其安靜的狀態(tài)。“現(xiàn)在算不算萬籟俱寂?(生搖頭)外面的樹葉被風(fēng)吹的還有聲音呢,還有其他聲音,那不能算是了??墒窃鯓硬拍芩闶悄??”“就是一點(diǎn)聲音也沒有了?!薄罢f的是哪些事物?“很多很多?!薄笆侨f物。那,我要要說萬物俱寂?誰知道籟是什么意思?”“籟的意思是一般的聲響,萬籟的意思就是萬物發(fā)出的聲響。”“現(xiàn)在我知道不能說萬物俱寂了。那么,現(xiàn)在誰再來讀讀‘入夜’這句,把詞語的意思讀到句子里?!鄙x得入情入境?!氨孀R”與“品味”一起教結(jié)合排比句來教學(xué)辨識與品味。并結(jié)合朗讀,分角色朗讀進(jìn)行。然后討論“有多少種泉聲要辨識嗎?”結(jié)合指導(dǎo)排比句的朗讀。分小組朗讀。再接著討論:品什么?品泉聲的味道?品的時候作者想像了?你想到了什么,讀完說說。最后突出辨別和品味都需要細(xì)細(xì)地聆聽才行。用讀出辨別品味后的感覺。趣味性整體認(rèn)知我在黑板上寫上“一二三”,然后看著孩子,他們都很奇怪。然后我說這個“一”放在第一自然段的開始,那么“二”和“三”放在哪里呢?請同學(xué)們默讀課文后再發(fā)表意見。孩子們很快就發(fā)表了意見,“二”的位置很快就放好了,然后“三”的位置就出現(xiàn)了好幾種,但是請他們再讀后發(fā)現(xiàn),“三”應(yīng)該放在第三自然段的開始。在這個過程中,孩子們非常積極。接著,我請他們說說“二”后面寫了一個字“白”,我問:“‘三’后面寫什么好呢?”有一個孩子說“黑”,眾笑,另一個說“夜”,大家贊同,我板書。我指指“一”后面,大家公認(rèn)“晨”較好。到底是什么時間,書上沒有交代,但是謝大光先生原文中第一自然段中有,你一讀便知。出示原文第一自然段:江輪挾著細(xì)雨,送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖,走得匆匆,看得蒙蒙。趕到鼎湖山時,已近黃昏。雨倒是歇住了,霧漫得更開。山只露出窄窄的一段綠腳,齊腰以上,宛如輕紗遮面,看不真切。眼不見,耳則愈靈。過了寒翠橋,還沒踏上進(jìn)山的途徑,泠泠淙淙的泉聲就撲面而來。泉聲極清朗,聞聲如見山泉活脫迸跳的姿影,引人頓生雀躍之心。身不由己,循聲而去,不覺漸高漸幽,已入山中。請同學(xué)讀,并概括出“昏”,并指導(dǎo)朗讀好第一自然段。學(xué)生又發(fā)現(xiàn)“二”后面的“白”不太準(zhǔn)確,于是建議改為“昏”。“剛才我們從時間發(fā)現(xiàn)這三部分不一樣。”說完我在“三”后面寫上“枕邊”,不一會兒,我們商量出了結(jié)果,整個板書如下:一(昏)山前二(昏)路上三(夜)枕邊到此,說了說游記一般是按什么順序?qū)懙摹=又汩_始重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生在朗讀第一、第四自然段的過程中體會語言的美妙與學(xué)習(xí)的自由?!抖铰犎返睦首x教學(xué)兩個聽,你準(zhǔn)備怎么寫?要求別人你的兩個聽中能感覺到你對不同地方聽泉的感受。默讀,在自己本子上寫一寫。然后上臺來展示。學(xué)生的個性化“設(shè)計”我用手機(jī)拍下來了。非常特別。接著,請同學(xué)們將這兩個地方和兩個時間的聽讀出區(qū)別來。學(xué)生練習(xí)。然后,請同學(xué)們交流讀“夜里聽”的段落,在這個過程中進(jìn)行相機(jī)教學(xué)。讀完后,對同學(xué)們說:“你們剛才讀了夜里聽的部分,現(xiàn)在請你用不同的語氣讀出白天聽的那一部分。”在這個過程中進(jìn)行朗讀教學(xué)等?!抖铰犎方虒W(xué)反思3蘇教版語文第九冊課文《鼎湖山聽泉》課后有這樣一則問題“畫出文中描寫泉聲的句子,讀一讀,再說說這樣寫有什么好處?!弊x完描寫泉聲的句子,再問學(xué)生這樣寫的好處,學(xué)生帶給我的是小眼瞪大眼,眼神之中居然還有種讓老師將答案和盤托出的期待。很快,學(xué)生們是如愿以償。我們班的學(xué)生在這里好好地運(yùn)用了一把“惰性思維”,就是在一下子無法得出答案的時候干脆放棄思維,學(xué)生們運(yùn)用的是淋漓盡致。這樣的情況其實(shí)已經(jīng)不是第一次發(fā)生了,學(xué)生們早已養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣。其實(shí)我也說不清這到底是好還是壞。總是這樣的話,學(xué)生的思維能力得不到訓(xùn)練,這腦子就可能像長時間沒有使用的機(jī)器那樣生銹??蓮牧硪粋€角度來看,學(xué)生特別是高年級的學(xué)生,在前面的學(xué)習(xí)中已經(jīng)不自覺地養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣,要想在短時間內(nèi)加以改變是根本不可能,而且我們又無法騰出相當(dāng)?shù)臅r間用以這方面的訓(xùn)練,為了在規(guī)定時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),也只好將答案和盤托出,雖然是無奈,卻也是實(shí)際。我不知道這個問題該怎么解決?不要告訴我說從基礎(chǔ)練起,我左右不了別人。而我又必須從他們的手里接過學(xué)生,我怎么辦?誰來告訴我!《鼎湖山聽泉》教學(xué)反思4課前播放《泉水叮咚》歌曲后師生談話:師:同學(xué)們聽了剛才的歌,說說歌中唱的什么?生:泉水。師:請看一個字。(師書寫繁寫的“聽”字)師:這是聽的繁體字,古人在造字時想提醒我們什么?生:聽要認(rèn)真。生:用心聽,下面是心字底。師:下邊有個耳字,用心去聽。平時你們喜歡聽什么?生:長笛。生:鋼琴。師:除了樂器,還有喜歡聽其他的嗎?生:水流。生:樂器。師:老師帶來幾段音樂,聽是用什么樂器演奏的?用耳用心去聽。師先后播放小提琴、大提琴、二胡、鋼琴、琵琶等樂器演奏的樂段,學(xué)生猜。一、導(dǎo)入,激發(fā)興趣生齊讀課題,師點(diǎn)撥“鼎”是后鼻韻母,生一塊兒再來讀一遍。二、初讀,理清脈絡(luò)師:大家已預(yù)習(xí)課文,文中哪些部分是具體描寫聽泉的呢?生:第二段。生:第四段。師:瀏覽2——4段,想想他們聽泉的地點(diǎn)、方式有什么不同?生:第2段是寫白天聽泉,第4段是寫晚上聽泉。師:快速朗讀5自然段,看看描寫的是什么?生讀課文。生:寫聽泉旁邊的景色。師:具體說說5自然段寫的什么?生:第1段寫鼎湖山的位置,游覽時的天氣,第3段寫慶云寺的風(fēng)光,第5段寫作者游覽的感受。三、細(xì)讀,感悟美景師:這是一篇游記
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