【正文】 以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句－－口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。背誦全文。二、教學(xué)重點(diǎn)課文的思想內(nèi)容解讀陶潛的隱逸詩人的形象三、教學(xué)難點(diǎn)“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解四、教學(xué)課時 2課時五、教學(xué)過程：第一課時教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞一、導(dǎo)人課文，分紹陶淵明資料鏈接陶淵明(365—427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開國元勛官至大司馬的陶侃，據(jù)說就是他的曾祖，祖父陶茂做過武昌太守，父親陶逸做過安城太守。淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng) 時官場的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。陶淵明今存詩歌125首，其中四言詩9首，五言詩116首。他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質(zhì)樸、平淡、自然評價陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩意，全無半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。二、寫作背景陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。全文語言流暢，音節(jié)和諧，感情真實，富有抒情意味?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過。三．文體特點(diǎn)辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來幫助和諧語氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。注意：（1）有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。（2）“歸去來兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長讀末句時間。（3）四字句五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。（4）辭和賦還是有區(qū)別的，一般說來，辭重言情，而賦重鋪陳。四、朗讀課文教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調(diào)及語頓）——集體朗讀——自由朗讀一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。二讀－－斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。三讀－－ 明白音樂美 讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào)讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。四讀－－表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：每段段首那三句話讀法（可讓學(xué)生分析探討讀法）第一段的“ 歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興；啟下，作者 心里很輕松 第三段“已矣乎！”有些無奈。另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。五、疏通字詞 并完成練習(xí)三六、布置作業(yè)反復(fù)誦讀課文，試著背誦；完成練習(xí)一、二。第二課時一、研習(xí)課文（一）總體把握歸家之因歸家之樂綜述情態(tài)（二）具體研習(xí)讀悟第1段在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ 指名朗讀本段。思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何？明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）。“心為形役”，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結(jié)束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！讀悟第2段 齊讀本段。討論：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適有從何看出？ 明確：“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表?！拜d欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。寫歸心似箭。以行動、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍－－“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境?！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來?！皵y幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在。（可以補(bǔ)充歲寒三友）寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環(huán)顧，時而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾?！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節(jié)的堅定決心，也是其隱士情懷之三。指定小組朗讀此段。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；5（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。中國士大夫?qū)憚趧?，都是倡?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。第三段，想象定居下來后農(nóng)村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎(chǔ)上展開的。讀悟第4段魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？齊讀本段。討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。第四段，抒發(fā)對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！痹诹汲矫谰蔼?dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。四、總結(jié)陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。五、作業(yè)滕王閣序一、教學(xué)目標(biāo)：了解駢文的文體特點(diǎn)，掌握相關(guān)文言知識點(diǎn)和成語。感悟本文的景物描寫語句，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。體會作者的感情，理解文中出現(xiàn)的典故。二、教學(xué)重點(diǎn)：感悟本文的景物描寫語句，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。三、教學(xué)難點(diǎn)：體會作者的感情，理解文中出現(xiàn)的典故。四、教學(xué)方法：誦讀法、討論法、改寫法。五、課時安排：3課時。教學(xué)過程： 一、四大名樓導(dǎo)入在我們祖國這塊神奇的大陸上，積淀了五千年的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，樓閣廟宇，比比皆是。在這眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”因其精美的建筑流傳千古，更因為名人的游歷題詩而具有了特殊的意義，名揚(yáng)天下。它們是哪四大名樓呢？“欲窮千里目，更上一層樓”的鸛鵲樓；“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的岳陽樓；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的滕王閣。這堂課，我們就一起來學(xué)習(xí)王勃的《滕王閣序》。二、作者介紹王勃（649—675），字子安，降州龍門（現(xiàn)在山西河津）人，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，六歲即善寫文章，十四歲便科舉中第。被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，援朝散郎。沛王李賢聞其名聲，邀請他作王府侍讀，兩年后因一篇《檄英王雞》的游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令。上元二年（公元675），王勃26歲時前往交趾省親，途經(jīng)南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级介惒畮Z在滕王閣上歡宴群僚和賓客。王勃在宴會上賦詩并寫了這篇著名的《滕王閣序》。兩個月后，王勃渡海溺水，驚悸而死。寫作背景介紹上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分 翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚?！比?、文體知識“序”。序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章?！榜壩摹薄ｑ壩?，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體