歸去來兮辭(蘇教版)-資料下載頁
2024-11-09 00:16本頁面
【導(dǎo)讀】約束，決心去職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪。田園詩的開創(chuàng)者和示范者。其中的優(yōu)秀作品寄寓。常”“樂天安命”等消極思想。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。練，具有獨(dú)特風(fēng)格。散文以《桃花源記》最有名，有《陶淵明集》。少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得反自然。的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱辭?！稗o”則抒寫了歸田的決心，勞動生活的歌頌，表明他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)政治，視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)成化，樂安天命的思想。諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今。其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。攜幼入室，有酒盈樽。及，將有事于西疇。但其表現(xiàn)的情緒有差異。
【正文】 和鄙視，也顯示了歸隱的決心，贊美自然景物和勞動生活，卒章顯志：樂天安命。 討論 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā? 對這樣的思想不能簡單膚淺地打上消極二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了一些，我們不宜提倡。但我們應(yīng)該深入一層地理解。官場的庸俗，平民生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。這種率真憤激的抒發(fā)至少比有些士大夫的矯揉造作的高義更有意義。 藝術(shù)鑒賞 1． 感情真摯 ， 語言樸素 ， 音節(jié)諧美 ， 猶如天籟 ， 呈現(xiàn)出一種天然真色之美 。 作者直抒胸臆 ， 不假涂飾 ，自然真純可親 。 “《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕?！? (李格非語 ) “ 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?(元好問語 ) 藝術(shù)鑒賞 2． 豐富而又富于創(chuàng)造的想象 ， 盡顯浪漫色彩 。 本文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯歸意之堅(jiān)和歸心之切。 3． 引用典故 ， 仿佛信手拈來 ，語如己出 ， 渾然無用典之跡 。 藝術(shù)鑒賞 如 “ 悟已往之不諫，知來者之可追 ” 引用《論語 微子》楚狂接輿的歌詞 “ 往者不可諫，來者猶可追 ” ，稍加點(diǎn)化，形神俱顯。 作業(yè) 背誦課文 完成課后習(xí)題 課外閱讀《讀本》第 93課《世說新語》五則，并思考這五則作者的認(rèn)識是否全部可取，哪一則的意義比較深遠(yuǎn)。
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