【正文】 《游黃山記》 吸引 乃設(shè)九賓于廷，引趙使者相如 《廉頗藺相如列傳》 召引、召請(qǐng) 令查出引入上諭中 《譚嗣同》 引用、援引 李憑箜篌引 詩(shī)題 樂府詩(shī)體名 3 乘例句 出處 釋義公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 《左傳》 駕、乘車 乘虛而入 成語(yǔ) 利用、憑借聊乘化以歸盡 《歸去來兮辭》 順著乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風(fēng) 《涉江》 登上、升 自京師乘風(fēng)雪 《登泰山記》 冒著、頂著乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘 《信陵君竊符救趙》(sh226。ng)輛,量詞 以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》(sh226。ng)數(shù)詞,四 4 策例句 出處 釋義振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 《過秦論》 竹制的馬鞭 策扶老以游憩 《歸去來兮辭》 拄著 退而論書策 《權(quán)書》 寫字用的竹簡(jiǎn)惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策 《過秦論》 計(jì)策、策略第五篇：歸去來兮辭教案《歸去來兮辭》并序?qū)W(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法。學(xué)習(xí)重點(diǎn)，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛田園的無(wú)限欣喜之情。學(xué)習(xí)難點(diǎn)，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。、虛詞的用法。知識(shí)鏈接本篇選自《陶淵明集》。（1）辭：是一種文體，它介于散文和詩(shī)歌之間，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原創(chuàng)造的，楚辭大家應(yīng)該不陌生吧。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。它們注重文采，講究鋪排，善于用典。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳，說理詠物，辭注重言情，一般要押韻，并多用四個(gè)字或六個(gè)字的對(duì)偶句。（2）歸去來：文學(xué)界有兩種看法：A、“歸去來”是“歸去”和“歸來”的并列形式，相對(duì)官場(chǎng)而言，作者是歸去，相對(duì)田園而言，他是歸來。B、“去來”實(shí)際上是偏義復(fù)詞，意思重在“去”。（3）歸去來回去吧，回去吧。似乎是一種召喚。一種文體，一般要押韻。序，這篇韻文的序言，對(duì)韻文作了說明。兮，語(yǔ)氣助詞。知人論世，走近作家陶淵明（365—427）：一名潛，字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節(jié)，所以后代也稱他為靖節(jié)先生。東晉末年潯陽(yáng)柴桑（在江西省九江縣西南）人。我國(guó)著名的詩(shī)人。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。由于對(duì)黑暗的社會(huì)不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。他的詩(shī)喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。注意幾點(diǎn)：1）陶淵明青少年時(shí)，受儒家思想教育，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)和“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（騫：jian，飛舉的樣子。翮：he，羽翼。騫翮：振翅高飛。翥(zh249。助)：飛翔。這兩句是說有超越四海的壯志，期望展翅高飛。）但由于東晉當(dāng)時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向?qū)崿F(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。2）他“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場(chǎng)世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)3次，做官時(shí)間總計(jì)不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。3）本篇寫在作者辭官隱之前，不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。也就是說，本文是辭官歸隱前的想象之作，不是寫實(shí)之作。這是許多選本和鑒賞文章都弄錯(cuò)了的。我們的課本也以訛傳訛，弄錯(cuò)了。寫作背景東晉義熙元年（405），陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來辭》。陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。1．預(yù)習(xí)課文（1）誦讀課文，借助工具書，把握辭意。誦讀指導(dǎo)：本文以四字句、六字句為主，四字句以二/二頓讀，如“乃瞻/衡宇，載欣/載奔”。六字句以“一/二/一/二”頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣” 諍諫（）輕飏（）熹微（）眄庭柯（）流憩（）矯．．．．．．．首（）出岫（）景翳翳（）盤桓（）窈窕（）遑遑（）棹．．．．．．．．．孤舟（）耘耔（）東皋（）壺觴（）瞻衡宇（）．．．．．3．理解詩(shī)前序的意思，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)。1）通假字曷不委心任去留？ ．2）古今異義詞于時(shí)**未靜（）．．饑凍雖切，違己交?。ǎ畤L從人事（．．尋程氏妹喪于武昌（）．景翳翳以將入。（．悅親戚之情話（）．．3）一詞多義心①因事順心（）②既自以心為形役（）．．夫①問征夫以前路（）②樂夫天命傻奚疑？（）．． 事①將有事于西疇（）②從人事（）．． 之①胡為乎遑遑欲何之（）②求之靡途（）③四方之事（）．．． 奚①奚惆悵而獨(dú)悲（）②樂夫天命復(fù)奚疑（）．． 5．具體指出全文的基本行文思路。探究案（一）研讀第1段 思考：在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ ？？（二）讀悟第2段討論：歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里？抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？到家后衣食住行的閑適從何看出？作者為何對(duì)“松菊猶存”感到欣慰？從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？第二課時(shí)（三）讀悟第3段思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（四）讀悟第4段，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？練習(xí)案（4）詞類活用生生所資（）眄庭柯以怡顏（）倚南窗以寄．．傲（傲，）． 策扶老以流憩（流,）或棹孤舟（棹，）．． 感吾生之行休（行，）．積累提高 1．選出加點(diǎn)字讀音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。Ａ．惆悵（ch243。uch224。ng）壺觴（hshāng）矯（jiǎo）首 崎嶇（qīqū）Ｂ．盤桓（h227。ng）眄（g224。i）庭柯遐（xi225。）觀流憩（x236。）Ｃ．涓涓（juānjuān 翳翳（y236。y236。）溝壑（h226。）斟酌（zhēnzhu243。）Ｄ．進(jìn)諫（ji224。n）瞻仰（zhānyǎng東皋（gāo）乘化（ch227。nghu224。）2．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義。①覺今是而昨非②三徑就荒 ．．③引壺觴以自酌④策扶老以流憩 ．．⑤請(qǐng)息交以絕遊⑥樂琴書以消憂．．“以”字的用法分類正確的是①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂④聊乘化以歸盡⑤請(qǐng)息交以絕游⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏 A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ ，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．既自以心為形役B．胡為乎遑遑欲何之 C．農(nóng)人告余以春及D．樂夫天命復(fù)奚疑 5．對(duì)文意概括與分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首段交待陶淵明歸隱田園的真正原因——“心為形役”，即心志被形體役使，做了許多違心悖情而又無(wú)可奈何的事情，想做的卻不能做，不想做的卻又不能不做，為下文抒寫棄官歸田的決心作鋪墊。B．第二段描寫寧?kù)o淡泊的日常生活、溫馨樸實(shí)的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩(shī)人留連忘返、自得其樂，同時(shí)也通過對(duì)夕陽(yáng)晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場(chǎng)景的描寫，揭示出詩(shī)人與世隔絕、獨(dú)立自足的清高和冷寂。C．第三段描寫陶淵明的田園之樂，字里行間體現(xiàn)出詩(shī)人躬耕隴畝的舒心愜意，游山玩水的幽雅閑適和琴書相伴、情話相談的融洽歡快。大自然萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)的景象，促使詩(shī)人歡欣鼓舞，詩(shī)性大發(fā)。D．第四段抒發(fā)了詩(shī)人委心乘化、樂天安命的情志。詩(shī)人崇尚自然，追求自由，返樸歸真，但在“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”的感嘆和接二連三的反問中卻隱含著詩(shī)人去留難定、取舍難決的矛盾和苦悶。（）。A．廠長(zhǎng)采納了兩個(gè)工人的合理化建議并給以獎(jiǎng)勵(lì)，這大大激發(fā)了全廠職工出謀獻(xiàn)策的積極性。B．向秀麗這個(gè)名字對(duì)于青年人可能有些陌生，可對(duì)50歲以上的人卻是很熟悉的。C．楊輝返校后對(duì)拯救落水兒童的事只字未提，直到一封表?yè)P(yáng)信送到校長(zhǎng)室，這件好人好事才為大家知曉。D．這些軟件如果分開買共要1000元，可合在一起買只要340元，便宜了近三分之二。（）。A．自從那次火災(zāi)后，村中人聽到孩子的驚叫聲就杯弓蛇影，以為又是哪一家發(fā)生火災(zāi)了。B．這家銀行的資金投資于建筑上的太多，問題一發(fā)生，當(dāng)然是尾大不掉，很難滿足客戶需求。C．只要你能身臨其境地為我想一想，就不會(huì)對(duì)我如此求全責(zé)備了。Ｄ．黃山風(fēng)景，進(jìn)退維谷，美不勝收。8．下面句式不同于其它三句的是（）。Ａ．遂見用于小邑。Ｂ．采菊東籬下，悠然見南山。Ｃ．不者，若屬皆且為之虜！Ｄ．吾屬今為之虜矣！參考答案：1．①正確的，對(duì)的 ②接近③舉起④拄著⑤停止⑥以??為樂2．B（用棹劃船）3．親戚：古義包括父母兄弟等在內(nèi)的親屬和外戚。今義是有婚姻關(guān)系的成員或有血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。例如：“寡助之至，親戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）4．C.（①②④為連詞，表修飾關(guān)系，不譯；③⑧連詞，表目的關(guān)系，譯為“來”；⑤連詞，表并列關(guān)系，不譯；⑥⑦為介詞，譯為“把”、“拿”）5．A項(xiàng)為被動(dòng)句。B、C、D三項(xiàng)為倒裝句。6．C（介詞賓語(yǔ)前置句。其余三項(xiàng)為疑問代詞賓語(yǔ)前置句）7．C（看到萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)的景象，詩(shī)人不是歡欣鼓舞，詩(shī)性大發(fā)，而是悲愁嘆老，自傷自悼，這種敏感與哀傷是詩(shī)人郁悶難展的苦痛隱憂的自然流露。）8．①(我已經(jīng))向行人打聽前面的道路(了)，可恨(這)晨光還是這樣微弱迷離。【“以前路”是后置了的介賓短語(yǔ)作的狀語(yǔ)?！爸睂?shí)在主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯?！?②園子(由于)每天涉足已經(jīng)成了有趣的園子，大門雖然安設(shè)了卻常常閉關(guān)?！尽叭铡睘槊~活用為副詞作狀語(yǔ)，“以”為承接關(guān)系的連詞，“而”為轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞?！?③時(shí)而沿著幽深婉蜒的溪水進(jìn)入山谷，時(shí)而循著崎嶇的小路走過山丘?！尽榜厚弧薄捌閸纭倍际切稳菰~活用為介賓短語(yǔ)，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞?！?④我羨慕物得逢天時(shí)，感嘆自己的一生行將結(jié)束?！尽吧啤倍际切稳菰~活用作動(dòng)詞，“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞?！?．已矣乎/寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)/曷不委心任去留/胡為乎遑遑欲何之/富貴非吾愿/帝鄉(xiāng)不可期/懷良辰以孤往/或植杖而耘耔/登東皋以舒嘯/臨清流而賦詩(shī)/聊乘化以歸盡/樂天天命復(fù)奚疑10．①悟已往之不諫，知來者之可追。②云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。③木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。[參考譯文]古今異義詞悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員 情話 古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指 既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好 覺今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不 恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨詞類活用（1）名詞作狀語(yǔ)園日涉以成趣 日：每天 時(shí)矯首以遐觀 時(shí)：有時(shí)（2）形容詞作名詞攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子（3）名詞作動(dòng)詞樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書 或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船 策扶老以流憩 策：拄著（4）使動(dòng)眄庭柯以怡顏 怡：使。愉快（5）意動(dòng)樂琴書以消憂 樂：以。為樂 悅親戚之情話 悅：以。為愉快 善萬(wàn)物之得時(shí) 善：以。為善 羨慕一詞多義引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來 引壺觴以自酌 端起 引而不發(fā)，躍如也 拉弓 相如引車避匿 掉轉(zhuǎn) 引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo) 秦軍引而去 避開、退卻乘 聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng) 因利乘便，宰割天下 趁著以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì) sh226。ng 量詞，古時(shí)一車四馬為一乘 牛十二，乘韋先 四的代稱策 策扶老以流憩 拄著振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政 夸父棄其策 拐杖策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)行 善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休 將要君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣 行為 漢天子，我丈人行也 輩分 三人行，必有我?guī)熝?行走虛詞把握以 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而” 問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿 忠不必用兮，賢不必以 動(dòng)詞 用，采取 日以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉 副詞 通“已”，已經(jīng) 相當(dāng)于“何”的疑問代詞：田園將蕪胡不歸 胡既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲 奚 世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求 焉 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留 曷蓮山課件原文地址：:// 7