【正文】 覺性作過精辟的概括，他說：“藝術(shù)家的靈感是這樣自由，他自己不能命令它，卻只能聽命于它，因?yàn)樗谒锩妫珔s不要他支配??他等待靈感，卻不能招之即來，揮之即去”。藝術(shù)靈感固然不象柏拉圖所說的那樣，是什么天帝神賜之物，但也不是作家在思維活動(dòng)中清醒意識(shí)到的高度理性化的自覺狀態(tài)。藝術(shù)家不僅不能命令它，反而卻只能聽命于它。藝術(shù)家?guī)缀跬耆闪遂`感的奴隸。在中國美學(xué)史上，魏晉時(shí)代的陸機(jī)在《文斌》中也描述過靈感的這種非自覺性，他只是沒用靈感這一概念而已；若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來不遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。這里的“應(yīng)感”，其涵義與我們今天所說的靈感基本相同。這段文字可以說是我國較早對(duì)藝術(shù)靈感非自覺性的形象描述。三、靈感非自覺性的幾種表現(xiàn)形式及典型作品靈感的非自覺性特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，它的每一個(gè)方面都體現(xiàn)了藝術(shù)家因靈感的觸發(fā)而創(chuàng)作出的好作品，許多藝術(shù)家的重大貢獻(xiàn)都是因靈感而觸發(fā)想象創(chuàng)造出了驚世之作。（一）是表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)靈感來臨時(shí)的獨(dú)特思維。一般人的思路都是人們根據(jù)自己的知識(shí)、水平、能力、社會(huì)生活和社會(huì)閱歷發(fā)表人們對(duì)某人和某個(gè)事例的看法和意見，而藝術(shù)家則不同，他們總是從另外的角度、另外的途徑、另類的思路去搜索其中閃光的東西，可能是正確的或正面的，也可能是片面的和局面的，但他們總是能從中找出讓人驚嘆和讓人回味的藝術(shù)作品供人們?cè)诰駥用嫒ノ?。許多好的小說和詩歌中都隱顯藝術(shù)家的這種獨(dú)特的思維和獨(dú)到的見解。例如在郭沫若的詩歌中、在法國大師羅丹的小說中，都將這種獨(dú)特、獨(dú)到、獨(dú)立、獨(dú)自的東西表現(xiàn)得淋漓盡致。（二）是表現(xiàn)在藝術(shù)靈感何時(shí)到來藝術(shù)家無法預(yù)料。創(chuàng)作中的靈感現(xiàn)象雖然發(fā)生在藝術(shù)家主體身上，但是他卻不能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)它在何時(shí)何種情況下到來，急需靈感時(shí)不能招之即來，不等它時(shí)它卻不期而至。藝術(shù)靈感大都不是出現(xiàn)在藝術(shù)家孜孜不息的有意追求中常常在不自覺中而又十分偶然的情況下忽然降臨。正如費(fèi)爾巴哈說：“熱情和靈感不為意志所左右的是不由鐘表來調(diào)節(jié)的是不會(huì)依照預(yù)定的日子和鐘點(diǎn)迸發(fā)出來的?！庇械乃囆g(shù)家苦思冥想，絞盡腦汁，為求得藝術(shù)靈感，真是嘔心嚦血在所不惜，可又無處尋覓，總是不能招之即來。而有時(shí)又往往在不經(jīng)意之中，甚至睡眠之中突然與靈感邂逅，于是堵塞了藝術(shù)思維活動(dòng)頓時(shí)豁然貫通，文思泉涌，立即一揮而就。蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基在《怎樣做詩》一文中，曾經(jīng)寫到他寫詩的一件趣事很能說明這一點(diǎn)。他說：“我曾經(jīng)為了寫一個(gè)孤獨(dú)的男人對(duì)他唯一的愛人柔情而整整想了兩天。他將怎樣保護(hù)她和疼她呢？第三天夜我倒下去睡，頭是疼的，什么也沒想出來。夜里一個(gè)定語終于想到了。于是寫到：我將保護(hù)和疼愛你的身體就象一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的兵士愛護(hù)著人唯一的一條腿。我半睡半醒的跳下床來，在黑暗中用一根燒焦了的火柴棍子在卷煙盒上寫下了“唯一的腿”，然后睡著了，早上起來我想了兩個(gè)小時(shí)，在煙盒上寫的“唯一的腿”是怎么回事，上是怎么來的?！瘪R可夫斯基的經(jīng)歷告訴我們，靈感往往能給人們預(yù)料外的驚喜，靈感 來臨時(shí)雖然無法預(yù)料，但只要能很好地把握，在它來臨時(shí)捉住它，不讓它逃之夭夭，一定會(huì)象馬雅可夫斯基一樣給自己帶來意外的收獲。（三）是表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)靈感缺乏明確的目的。俗話說“有意栽花花不開，無意插柳柳成蔭”。藝術(shù)靈感一般不是藝術(shù)家?guī)е撤N既定的目的去尋覓時(shí)才捕捉到的，而往往是在無意之中突然爆發(fā)的，不是有意為之，而是無意得到的。藝術(shù)創(chuàng)作貴在獨(dú)創(chuàng)，決不可循規(guī)行事如法炮制。藝術(shù)創(chuàng)作中最富于創(chuàng)造性的的靈感，更不可能預(yù)先制定一個(gè)明確的目標(biāo)，然后嚴(yán)格按照這個(gè)要求去尋找。誰要是真的這樣做，靈感肯定不會(huì)拜訪他。法國雕塑大師羅丹在《回想錄》里談到他創(chuàng)造《流失的猶太人》的經(jīng)過時(shí)說：“有一天，我整天都在工作，到傍晚時(shí)正寫完一章節(jié)書，猛然間發(fā)現(xiàn)紙上畫了一個(gè)猶太人，我自己也不知道它是怎樣畫成的，或者是為什么要去畫它，可是我的那種作品全體便已具形于此了。”羅丹在紙上畫那個(gè)猶太人毫無具體動(dòng)機(jī)，完全是無目的的，更沒有自覺地意識(shí)到這就是引爆他創(chuàng)作靈感的導(dǎo)火線，幾乎整個(gè)過程都是一種自發(fā)的非自覺性活動(dòng)。然而正是這無明確目的而產(chǎn)生的靈感卻給了他藝術(shù)創(chuàng)作上的巨大成功。這種無意求工而自工的藝術(shù)規(guī)律，在我國古代文論和畫論中說得更加明確具體。例如明代的胡應(yīng)麟曾經(jīng)說過：“兩漢之詩之所以冠古絕今，率以得之無意?！鼻宕鷱埜凇镀稚綔S畫》中談到氣韻時(shí)說：“氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無意者。發(fā)于無意者為止發(fā)于意者次之，發(fā)于筆者又次之，發(fā)于墨者下矣?！鼻宕鷳蚯碚摷依顫O談到如何插科打諢時(shí)指出：“科諢雖不可少，然非有意為之。如必欲于某折之中，則是覓妓追歡，尋人賣笑，其為笑也不真，其為樂矣，亦甚苦矣。妙在水到渠成，天機(jī)自露。我本無心說笑話，誰知笑話逼人來，斯為科諢之妙境耳?！痹娭饩场暗弥狻?，畫之氣韻“發(fā)于無意”，曲之科諢“非有意為之”。這都表明藝術(shù)創(chuàng)作中神思妙想的靈感現(xiàn)象的出現(xiàn)都不是藝術(shù)家有明確目的刻意追求的結(jié)果，而是無意為之。無意之中獲得的靈感常常能催生出優(yōu)秀的有意之作，連藝術(shù)家自己也感到始料不及，劇作家曹禺在《雷雨》中的序文中說：“有些人已經(jīng)替我下了注釋，這些注釋有的我可以追認(rèn)——譬如《暴風(fēng)大家庭罪惡》但是很奇怪，現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我認(rèn)為不應(yīng)該用欺騙來炫耀自己的見地，我并沒有明顯的意識(shí)到我是要匡正，諷刺或攻擊什么，也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來摧動(dòng)我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，抨擊著中國的家庭和社會(huì)，然而在起先我初次有雷雨，一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣，只是一兩段情節(jié)幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又不可言喻的情景?！辈茇詫懗隽舜蠹蚁矏鄣摹独子辍罚@也得歸功于靈感，是靈感 使他起了一個(gè)很好的題目，也是靈感使他的構(gòu)思奇妙精巧。在無意之中得到創(chuàng)作的源泉、真諦，這正是藝術(shù)靈感的一種特性。而作家無法把握，事先也沒有明確的目的，但靈感一旦到來，作家卻無法控制，即對(duì)作家的創(chuàng)作有極大的幫助。（四）是表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)靈感來臨時(shí)不能自覺地控制自己。藝術(shù)家的思維活動(dòng)并非都是一帆風(fēng)順的常常會(huì)出現(xiàn)阻滯，處于“山重水復(fù)疑無路”的困境。一旦獲得了靈感，文思突然暢通，進(jìn)入一種欣喜狀態(tài)，立即就會(huì)有一種“柳暗花明又一村”的愉悅?cè)⒏?。靈感作為一種特殊的情感狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上是一種猛烈的猝然爆發(fā)而又短暫的情緒體驗(yàn)，屬于情緒的激情部分。其生理特征是大腦皮層失去了對(duì)皮層下神經(jīng)中樞原有的抑制和調(diào)節(jié)作用，因而讓大腦皮層下的神經(jīng)中樞占了“統(tǒng)治地位”，這時(shí)體驗(yàn)到一種很難掩蓋的強(qiáng)烈情感。因此有時(shí)還伴有激烈的意外的無規(guī)律動(dòng)作和無邏輯言詞，呈現(xiàn)出種種極度興奮的迷狂狀態(tài)。郭沫若在《我的作詩經(jīng)歷》中，談到他創(chuàng)作《地球，我的母親》的體會(huì)時(shí)，就描繪了詩人那種興奮和情感狀態(tài)，有一天他正在圖書館里看書，詩興突然襲來，他頓時(shí)激情澎湃，不能自恃，于是便跑出室外到僻靜的石子路上和“地球母親”親昵，去感觸她的皮膚，愛她的擁護(hù)。另外郭沫若說：“那首長詩是在一天中分成兩全時(shí)期寫出來的，上半天在課堂上聽講的時(shí)候，突然有詩意襲來，便在抄本上東鱗西爪地寫出了那首詩的前半。在晚上行將就寢的時(shí)候，詩的后半意趣又襲來了，伏在枕上用著鉛筆只是火速地寫，全身卻有點(diǎn)作冷作寒，連牙關(guān)都在打戰(zhàn)。就那樣把那首奇怪的詩寫了出來?！膘`感來源于藝術(shù)家對(duì)生活的熱愛，來源于對(duì)真善美的追求，靈感根植于廣大的人民群眾，藝術(shù)家創(chuàng)作出成功的藝術(shù)形象實(shí)際上是千千萬萬人民的化身。我們只有在各種創(chuàng)作中不斷積累，把握靈感，讓靈感閃現(xiàn)火花，同時(shí)又不為靈感所左右，才能創(chuàng)作出流芳百世為人驚嘆的藝術(shù)作品。參考文獻(xiàn)（1）姚文放 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二十一、《比較文學(xué)》課程教學(xué)大綱………………………………………196