【正文】 始說：“他是一個(gè)無用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系畢業(yè)，學(xué)國(guó)文的人出洋深造，聽來有些滑稽，事實(shí)上呢，沒有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人，非到國(guó)外留學(xué)不可，因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等，都是從國(guó)外灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻，只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)的招牌方可維持地位，正好向中國(guó)的官吏和商人在本國(guó)剝削來的錢要換成外匯才能保持國(guó)幣的原來價(jià)值”。但他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時(shí)，心瘦弱到了極點(diǎn)宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時(shí)卻毫無力挽狂瀾的勇氣。我們就會(huì)感覺到，中國(guó)文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段歷史，它是有自己的源頭的，它有流脈的。靈感出現(xiàn)時(shí)可以使久思不解的問題迎刃而解，并伴隨著無法形容的喜悅。心理學(xué)研究的成果證明，意識(shí)與無意識(shí)雖屬兩個(gè)不同的心理領(lǐng)域，但二者并非永遠(yuǎn)固定不變，它們?cè)谝欢l件下可以互相轉(zhuǎn)化。何其芳稱靈感是詩人在想象中捕捉住了動(dòng)人的不落常套的構(gòu)思，這話頗為深刻、準(zhǔn)確。在中國(guó)美學(xué)史上，魏晉時(shí)代的陸機(jī)在《文斌》中也描述過靈感的這種非自覺性，他只是沒用靈感這一概念而已；若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來不遏，去不可止。他說：“我曾經(jīng)為了寫一個(gè)孤獨(dú)的男人對(duì)他唯一的愛人柔情而整整想了兩天。例如明代的胡應(yīng)麟曾經(jīng)說過：“兩漢之詩之所以冠古絕今，率以得之無意。靈感作為一種特殊的情感狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上是一種猛烈的猝然爆發(fā)而又短暫的情緒體驗(yàn)，屬于情緒的激情部分。（4）《現(xiàn)代漢語詞典》 呂淑湘，丁聲樹，商務(wù)印書館，1996年（5）《心理學(xué)》齊森華，華東師范大學(xué)出版社，1998年（6）《新編文學(xué)理論教程》李衍桂，天津人民出版社，1994年（7）《朱光潛美學(xué)文集》朱光潛，上海文藝出版社，1982年（8）《形象思維再續(xù)談》李澤厚，人民文學(xué)出版社，1986年（9）《雷雨》曹禺，人民出版社，1936年（10）《沫若文集》郭沫若，人民文學(xué)出版社，1989年（11）《托爾斯泰傳》康而作家無法把握，事先也沒有明確的目的，但靈感一旦到來，作家卻無法控制，即對(duì)作家的創(chuàng)作有極大的幫助。法國(guó)雕塑大師羅丹在《回想錄》里談到他創(chuàng)造《流失的猶太人》的經(jīng)過時(shí)說：“有一天，我整天都在工作，到傍晚時(shí)正寫完一章節(jié)書，猛然間發(fā)現(xiàn)紙上畫了一個(gè)猶太人，我自己也不知道它是怎樣畫成的，或者是為什么要去畫它，可是我的那種作品全體便已具形于此了。正如費(fèi)爾巴哈說：“熱情和靈感不為意志所左右的是不由鐘表來調(diào)節(jié)的是不會(huì)依照預(yù)定的日子和鐘點(diǎn)迸發(fā)出來的。早在1840年俄國(guó)的別林斯基就對(duì)靈感的非自覺性作過精辟的概括，他說：“藝術(shù)家的靈感是這樣自由，他自己不能命令它，卻只能聽命于它，因?yàn)樗谒锩?，但卻不要他支配??他等待靈感，卻不能招之即來，揮之即去”。可見頭腦中剎那間閃現(xiàn)的意象，同樣具有提取無意識(shí)中潛在信息的功能。這就充分說明了靈感與潛意識(shí)的關(guān)系，即與無意識(shí)的關(guān)系，無意識(shí)不僅是人；心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域，而且又是人類認(rèn)識(shí)客觀世界一種不可缺少的特殊形式，它能夠使它們更有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，治療疾病和創(chuàng)造性工作，所以它早已引起了學(xué)者的興趣。《心理學(xué)》教材里面是這樣解釋：靈感是指創(chuàng)造活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)。在文章結(jié)尾部分有這樣一段描述“這簡(jiǎn)短的一怒把余勁都使盡了，軟弱得要哭個(gè)不歇，和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬生不得病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過，心里又生希望，像濕火柴雖點(diǎn)不著火，而開始冒煙，似乎一切會(huì)有辦法，不知不覺中黑天昏地地合攏，裹緊象滅盡燈火的夜，他睡著了，最初睡得脆薄，饑餓象鑷子松了，鈍了，他的睡也堅(jiān)實(shí)得鑷不破了，沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣本”，是不是全文將盡，在作者心目中，方鴻漸這個(gè)人物也已然死去了呢？三 方鴻漸形象的意義方鴻漸飽嘗感情的折磨，愛情的折磨，始終不斷地從這一個(gè)“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”永不安分，永不滿足，因而永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困難然而處處有困境，因此方鴻漸這個(gè)人物最根本的意義，是預(yù)示著我們現(xiàn)代教育的一種失敗，現(xiàn)代某種文化的一種失敗。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要來，來了以后呢，本來以為是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但其實(shí)又是一個(gè)悲劇的開始。那真是器物了，所以方鴻漸預(yù)備功課，特別加料，漸漸做名教授的好夢(mèng)，的學(xué)位是把論文哄過自己的學(xué)生，鴻漸當(dāng)年沒哄過先生，所以未得學(xué)位，現(xiàn)在要哄學(xué)生不免欠缺依傍，教授成為名教授也有兩個(gè)階段，第一是講義當(dāng)著作，第二，著作當(dāng)講義，好比粗學(xué)的理發(fā)匠，先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的實(shí)驗(yàn)品，所以講義在課堂上適用，沒出亂子就作為著作出版，出版以后，當(dāng)然是指定教本，鴻漸既然格外賣力，不免也起名利雙收的妄想?；楹?，方鴻漸忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好象是另外一個(gè)人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對(duì)明天莫名的期盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。本課程考核說明是形成性考核和終結(jié)性考試命題的基本依據(jù)。如“增加”與“增加到”，“完成計(jì)劃百分之幾”與“超額完成計(jì)劃的百分之幾”“超過計(jì)劃多少噸”等等。6247。要使學(xué)生完成對(duì)這一段內(nèi)容復(fù)習(xí)，首先就要從復(fù)習(xí)詞語入手。六、理解詞義。才能提高自己的教學(xué)成績(jī)。即長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用。例如，還有蘋果，那馳名中外的紅香蘋果，也是那么鮮艷，那么逗人喜愛，大金帥的蘋果則金光閃閃，呈現(xiàn)出一片黃橙橙的顏色。第五，巧施粉黛，詞句靚麗，詞句是構(gòu)成篇章的基本語言單位，篇章的文采靠具體的語句來體現(xiàn)。在語言表達(dá)中善于挑選合適的詞語，做到“適當(dāng)?shù)脑~語放在適當(dāng)?shù)牡胤健保钦Z言修養(yǎng)的重要方面，對(duì)教師來說，也是一項(xiàng)教學(xué)的基本功。第一篇：本科論文 漢語言文學(xué)專業(yè)關(guān)鍵詞：靈活，語文教學(xué)，教學(xué)語言，詞語內(nèi)容摘要：詞匯是語言的建筑材料，教師教學(xué)語言的質(zhì)量與詞語的選用密切相關(guān)。對(duì)于意義相近而在程度上輕，重，濃，淡不同的詞語，我們固然需要分別把它們牢牢記住，就是對(duì)于意義大體相同，而字眼不同的詞，以應(yīng)該“兼收并蓄”，并指導(dǎo)學(xué)生卻別與選用。因此，教師在教學(xué)作文的寫法過程中,學(xué)生要善于選用生動(dòng)形象的詞語，為語句添光增彩。山揸樹上綴滿了一顆顆紅瑪瑙般的果子，葡萄呢，就更加絢麗多彩，那種叫“水晶”的，長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的，綠綠的，晶瑩瑩透明，真象是水晶和玉石雕刻出來似的，而那種叫紅玫瑰的，則紫中帶亮，圓潤(rùn)可愛，活像一串串紫色的珍珠。長(zhǎng)句與短句是相對(duì)而言的。新課程還強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，參與者和促進(jìn)者，教師由主演變?yōu)閷?dǎo)演，把表演的空間和時(shí)間讓給學(xué)生。七、用詞造句?？梢宰鲞@樣幾類練習(xí)，看拼音寫詞語。5=24（個(gè)）。如“某公司有20條船，每天收入360元，照這樣，現(xiàn)增加了35條船，每天一共收入多少元？和“某公園遠(yuǎn)有20條船，每天收入360元，照這樣計(jì)算，現(xiàn)增加到35條船，每天一共收入多少元？”只要把兩道題放在一起讓學(xué)生觀察比較，有意識(shí)地學(xué)習(xí)對(duì)照練習(xí)，并加以引導(dǎo)學(xué)生就能對(duì)“增加到”和“增加了”這兩個(gè)詞語有較深刻的理解解題便是順理成章的事。2．課程總成績(jī)的組成本課程的考核采取形成性考核與期末終結(jié)性考試相結(jié)合計(jì)分的方式，每次形成性考核均以百分制計(jì)算，四次形成性考核的總分取其平均值，按50％的比例計(jì)入課程總成績(jī)，形成性考核不及格，期末不得參加終結(jié)性考試；終結(jié)性考試成績(jī)按50％計(jì)算。一 方鴻漸在事業(yè)遭遇到的尷尬，表現(xiàn)出的軟弱方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對(duì)其的影響。”方鴻漸仿佛天生不是會(huì)成大事業(yè)的人，他總是處于中間狀態(tài)，壞也壞得不夠徹底，卻又不是絕然意義的好人[1]。其實(shí)，方鴻漸在同齡人當(dāng)中，也應(yīng)該算是個(gè)佼佼者了，他“家學(xué)淵博”家世頭銜都不錯(cuò)，而且留過洋，人也聲得一表人材，為人正直，談吐幽默，還頗討女人喜歡，為什么人生的道路就這么不順利呢？我認(rèn)為是他性格造成的，早在大學(xué)讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓是“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對(duì)同學(xué)們說：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動(dòng)。他在看似神秘艱深的外表背后，他隱含著一種空虛，無力，灰色，荒誕這樣的一種深切的隱含意義[3]。沒有靈感就寫不出好詩，沒有激情就不可能成為詩人，因此靈感是在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等生活中，艱苦學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期實(shí)踐、不斷積累而突然產(chǎn)生的創(chuàng)作思路，靈感的獲得是藝術(shù)作品得以成功的重要環(huán)節(jié)。無意識(shí)的創(chuàng)造性功能，對(duì)靈感來說主要體現(xiàn)在信息的不自覺蓄積和不自覺加工兩個(gè)環(huán)節(jié)上。很多比較出名的作家都有這樣的體會(huì)，也這樣認(rèn)為，不管靈感的來源如何，它來臨時(shí)都會(huì)給藝術(shù)家?guī)硪庀氩坏降氖斋@，即使是無名小卒們也有同樣的感受，我在語文教學(xué)中也有同樣的體會(huì)，記得去年中考前夕，為了搞好中考，整天挖空心思地東找題，西找資料，可是效果卻不明顯，學(xué)生著急，我本人也非常著急，在中考前夕的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見中考已經(jīng)結(jié)束，作文題目是《我的渴望》，醒來后我非常奇怪，夢(mèng)里的場(chǎng)面清清楚楚，第二天，我就讓學(xué)生寫了一次,《我的渴望》，中考時(shí)真是那個(gè)題目，當(dāng)我知道時(shí)驚喜非常，我當(dāng)時(shí)不知道是什么原因，現(xiàn)在想起來可能就是所謂的靈感了。藝術(shù)靈感固然不象柏拉圖所說的那樣，是什么天帝神賜之物，但也不是作家在思維活動(dòng)中清醒意識(shí)到的高度理性化的自覺狀態(tài)?！庇械乃囆g(shù)家苦思冥想，絞盡腦汁，為求得藝術(shù)靈感，真是嘔心嚦血在所不惜，可又無處尋覓，總是不能招之即來。”羅丹在紙上畫那個(gè)猶太人毫無具體動(dòng)機(jī)，完全是無目的的，更沒有自覺地意識(shí)到這就是引爆他創(chuàng)作靈感的導(dǎo)火線，幾乎整個(gè)過程都是一種自發(fā)的非自覺性活動(dòng)。（四）是表現(xiàn)在藝術(shù)家對(duì)靈感來臨時(shí)不能自覺地控制自己。洛穆諾夫，天津人民出版社，1981年（12）《魯濱孫飄流記》楊耀民，人民文學(xué)出版社，1978年(13)《關(guān)于思維科學(xué)》錢學(xué)森，天津人民出版社，1984年第五篇：漢語言文學(xué)專業(yè)(本科)主干課程教學(xué)大綱漢語言文學(xué)專業(yè)（本科）課程教學(xué)大綱目錄一、《語言學(xué)綱要》課程教學(xué)大綱………………………………………1二、《文學(xué)概論》課程教學(xué)大綱…………………………………………7三、《現(xiàn)代漢語》課程教學(xué)大綱…………………………………………18四、《古代漢語》課程教學(xué)大綱…………………………………………28五、《中國(guó)古代文學(xué)》課程教學(xué)大綱……………………………………36六、《中國(guó)現(xiàn)代