【正文】 ，曾經(jīng)寫到他寫詩(shī)的一件趣事很能說(shuō)明這一點(diǎn)。藝術(shù)靈感大都不是出現(xiàn)在藝術(shù)家孜孜不息的有意追求中常常在不自覺(jué)中而又十分偶然的情況下忽然降臨。許多好的小說(shuō)和詩(shī)歌中都隱顯藝術(shù)家的這種獨(dú)特的思維和獨(dú)到的見(jiàn)解。這段文字可以說(shuō)是我國(guó)較早對(duì)藝術(shù)靈感非自覺(jué)性的形象描述。藝術(shù)家?guī)缀跬耆闪遂`感的奴隸?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，人們都在爭(zhēng)論不休，之所以大都以靈感為開(kāi)端，其原因也就在于靈感具有明顯的非自覺(jué)性。靈感有很多特性，但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中真正起主要作用的應(yīng)該是非自覺(jué)性。無(wú)庸直言，人作為一種社會(huì)因素中的動(dòng)物，其思維活動(dòng)從總體上說(shuō)是有目的的自覺(jué)活動(dòng)。藝術(shù)靈感的獲得，是藝術(shù)作品得以成功的重要環(huán)節(jié)，這已為無(wú)數(shù)的創(chuàng)作實(shí)踐所證明。”托爾斯泰創(chuàng)造安娜形象的靈感并不是由外界事物的信息引發(fā)的，而是憑借頭腦中偶然產(chǎn)生的意象。托爾斯泰創(chuàng)作安娜十八世紀(jì)一個(gè)英國(guó)水手被棄置荒島四年，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于又被一個(gè)航海家發(fā)現(xiàn)帶回英國(guó)。無(wú)意識(shí)貯存的信息還有一部分來(lái)自意識(shí)。事實(shí)上，從心理的角度研究靈感的工作早已經(jīng)開(kāi)始了，例如錢學(xué)森同志《關(guān)于思維科學(xué)》一文中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，研究潛意識(shí)是搞清靈感思維機(jī)制的起步方向。也有人說(shuō)：靈感是天生的，是生來(lái)就有的，這些認(rèn)識(shí)都是片面的，還有唯心論者將靈感看作是神靈的感應(yīng)，這是沒(méi)有絲毫道理和科學(xué)根據(jù)的。早在公元前五世紀(jì)古希臘的德漠克利就指出了沒(méi)有靈感就不能成為詩(shī)人，在靈感之下創(chuàng)造的詩(shī)是美的；柏拉圖認(rèn)為，凡是高明詩(shī)人都是因?yàn)榈玫届`感，陷入迷狂，才創(chuàng)造了優(yōu)美的詩(shī)歌；康德把靈感歸為特殊的超人的天斌才能；黑格爾則將藝術(shù)家的想象知?jiǎng)雍图记蛇\(yùn)用的能力稱為靈感；叔本華、尼采視靈感為無(wú)意識(shí)。靈感表現(xiàn)為人的注意力高度集中，意識(shí)處于十分清晰和敏銳的狀態(tài)，思維極力活躍?！冬F(xiàn)在漢語(yǔ)詞典》對(duì)靈感是這樣解釋的：靈感是在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等生活中，由于艱苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。藝術(shù)家每次靈感的迸發(fā)，都會(huì)有更新的作品展示給世人，這是對(duì)人類精神世界的拓展。我們是不是，也在以虛幻的以一種欺騙人的，或者被別人騙的方式，存在一種尷尬的文化境界里邊。所以我想，我們今天看《圍城》，我想它一方面使我們可以還原到歷重新回溯到二十世紀(jì)三十年代，知道那一段人的生活，同時(shí)我們也可以重新來(lái)反省我們當(dāng)下的知識(shí)界和讀書界的情況。三閭大學(xué)的生存環(huán)境讓這個(gè)聽(tīng)來(lái)才高學(xué)富的方鴻漸備感失落，在假博士文憑“光環(huán)”的籠罩下，方鴻漸在生活工作中處處遭遇尷尬，從回國(guó)后給學(xué)生演講到三閭大學(xué)的任教，這位尚有一定正義感，良知未泯的方鴻漸一直在維護(hù)自尊心和欺騙與反欺騙的境遇中掙扎著。由于自身的懦弱，他寧肯自認(rèn)失敗，卻不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再也不要看見(jiàn)你這個(gè)懦夫”像戲劇高潮般地為方鴻漸悲劇添上了極為傳神之筆。在這把握幸福的關(guān)鍵時(shí)刻，他不是積極主動(dòng)的去爭(zhēng)取和解釋，卻把本存幸福的愛(ài)情結(jié)束的那么輕率，這不能不說(shuō)是發(fā)自他那本性的怯懦?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。一段純真美麗的戀情，只能成為他和唐小姐心中一生也撫不平的傷痛。他的快樂(lè)從睡夢(mèng)里冒出來(lái)，使他醒了四五次，每醒來(lái)就象唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己耳朵里。他被人騙?！彼麑?duì)人情世故全然不通，對(duì)李梅亭、顧爾謙的厭惡全擺在臉上，對(duì)高校長(zhǎng)的不滿不加掩飾，方鴻漸學(xué)不會(huì)如何在別人傾軋自己的情況下保持鎮(zhèn)定，他學(xué)不來(lái)韓學(xué)愈的厚顏無(wú)恥，也學(xué)不來(lái)顧爾謙那副“狗望著主人”的姿態(tài)，因此更討李梅亭的嫌，總之，方鴻漸就是那種無(wú)惡意的好人——不令人討厭，卻一無(wú)用處。方鴻漸在備課的時(shí)候，他那種心理，他就寫道：“有人肯這樣提拔，還不自振作。學(xué)生倒是愿意聽(tīng)，但是對(duì)那些正襟危坐，虛偽的士大夫看來(lái)，他是在胡鬧，對(duì)于真正的學(xué)者看來(lái)，又是非常淺薄的皮毛之談。他沒(méi)有把目光停留在這個(gè)地方，他只是更多地描寫他生活當(dāng)中尷尬的一面。因此在我看來(lái)，同情要比恨多許多，因?yàn)殄X先生塑造的方鴻漸本質(zhì)是善良的。他還沒(méi)有在事業(yè)的挫折中清醒過(guò)來(lái)，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個(gè)自己并沒(méi)有確認(rèn)是否愛(ài)他的孫柔嘉的婚姻中”以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過(guò)于心計(jì)。隨便聽(tīng)了幾門功課，興趣甚廣但心得全無(wú)，除了夸夸其談外，一無(wú)所有，臨回國(guó)時(shí)，在父親和丈人的威逼之下，為了搪塞才挖空心思的買了“美國(guó)克萊登大學(xué)”的博士文憑。但無(wú)論采取何種手法，都生動(dòng)繪出了他們各異的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虛與委蛇。第三篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)論文尷尬、灰色、無(wú)力的人生——方鴻漸形象分析[內(nèi)容摘要]首先本文給方鴻漸定性，他是位正直善良，聰明幽默，但意志薄弱，優(yōu)柔寡斷，即缺乏明確堅(jiān)定的人生信念，又不懂得人情世態(tài)的炎涼，所以他極易受環(huán)境支配，被他人牽制，常常陷入尷尬境地，本文從幾個(gè)方面進(jìn)行分析，首先由于他的意志薄弱，優(yōu)柔寡斷和幼稚，他被鮑小姐引誘然后拋棄，被蘇文紈羈絆然后報(bào)復(fù)，被孫柔嘉誆騙，然后駕奴，飽嘗感情的折磨，其次，好心買假文憑，在事業(yè)上屢遭同事暗算，卷進(jìn)各種莫名其妙的派系斗爭(zhēng)和扯不清的恩怨糾葛中，飽受炎涼世態(tài)的折磨，這就是方鴻漸形象所凝結(jié)的人生思考。五、考核要求1．考核依據(jù)考本課程考核說(shuō)明是依據(jù)中央廣播電視大學(xué)的文字教材《基礎(chǔ)漢字學(xué)教程》（連登崗撰寫，中央廣播電視大學(xué)出版社出版）制定的。特別是應(yīng)當(dāng)注重理解，提倡把所學(xué)的知識(shí)同閱讀古書的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在閱讀中認(rèn)識(shí)古代漢語(yǔ)中的各種語(yǔ)言現(xiàn)象。三、教學(xué)特點(diǎn)“古代漢語(yǔ)專題”是“古代漢語(yǔ)”的后續(xù)課程，既有一定的理論性，又有很強(qiáng)的實(shí)踐性。參考文獻(xiàn):陳碧(J)編輯部1998年第8期王云路評(píng)介第二篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)(開(kāi)放本科)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（開(kāi)放本科）《古代漢語(yǔ)專題》教學(xué)實(shí)施方案一、課程概況“古代漢語(yǔ)專題”是為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門必修專業(yè)課程。在應(yīng)用題的名詞術(shù)語(yǔ)中，有很多學(xué)生容易混淆的。并對(duì)此作分析，就會(huì)使學(xué)生明白兩人相遇時(shí)所走的路程的和就是270米。5=24（個(gè)）這一隱蔽條件計(jì)算。要準(zhǔn)確地先求單一量，必須對(duì)“照這樣計(jì)算”的重點(diǎn)詞語(yǔ)有充分的理解。例如“某工廠5人6小時(shí)生產(chǎn)720個(gè)零件，照這樣計(jì)算，7人4小時(shí)可做多少個(gè)零件？此類題關(guān)鍵是求單一量；720247。數(shù)學(xué)詞語(yǔ)具有準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)，在數(shù)學(xué)教材中，大量地用來(lái)敘述數(shù)學(xué)概念、表達(dá)數(shù)學(xué)結(jié)論，說(shuō)明應(yīng)用題的題意等。用“儉樸” 說(shuō)一句話，以上的知識(shí)都是教材中要求必須完成的。找出反義詞，如儉樸——（）；選詞填空，如（伸、收）。這一自然段將的是新中國(guó)成立后，毛主席的生活仍然很儉樸，穿著帶補(bǔ)丁的襪子接見(jiàn)外賓。第三，結(jié)合重點(diǎn)段、綜合復(fù)習(xí)，每篇課文都有一個(gè)重點(diǎn)段，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)抓住重點(diǎn)段進(jìn)行詞語(yǔ)知識(shí)的綜合復(fù)習(xí)。如：一（）汽車，（）（）的衣服，小魚（）到落葉下，一張（），平平（）（）。才能做到復(fù)習(xí)目標(biāo)明確，抓住重點(diǎn)，使知識(shí)形成網(wǎng)絡(luò)，便于學(xué)生掌握和運(yùn)用。五、找反義詞。二、填寫詞語(yǔ)。詞語(yǔ)的教學(xué)，復(fù)習(xí)及測(cè)試都要體現(xiàn)大綱的精神，都要有利于提高學(xué)生用詞表達(dá)的能力。因?yàn)檎Z(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文素養(yǎng)必須靠自主的語(yǔ)文實(shí)踐才能提高。三、詞語(yǔ)在低年級(jí)語(yǔ)文中的作用詞語(yǔ)教學(xué)是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系句子理解詞義，體溫學(xué)生準(zhǔn)確用詞表達(dá)思想的能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求。散句比毆打活潑生動(dòng)。長(zhǎng)短句交錯(cuò)，極盡變化之能事。長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用不但表意豐富，增強(qiáng)抒情效果，而且往往產(chǎn)生一種錯(cuò)落有致的美感。首先，長(zhǎng)短交錯(cuò)。擬聲詞可從聲音方面抓住讀者。溪流順著山勢(shì)的引導(dǎo)進(jìn)入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵兩朵??像是調(diào)皮的孩子在跟父母做著鬼臉，眨著眼睛，而山是沉穩(wěn)的，山有山的威嚴(yán)，看著那河流上的水花，他們只是靜靜地微笑。例如，雨滴墜落下來(lái)，它們匯人山腳的溪流。靜態(tài)。即反對(duì)教師牽著學(xué)生走，也反對(duì)教師跟著學(xué)生走。又如：“這完全是多此一舉，就象很好的事情再作改動(dòng)”，就比較抽象。語(yǔ)言要有穿透力，要有視覺(jué)效果。事實(shí)證明，只要掌握大量的詞匯才能談得上對(duì)語(yǔ)言的敏感，才能區(qū)別出事物間細(xì)微的差異，從不同的側(cè)面和角度，把豐富多彩的事物準(zhǔn)確生動(dòng)地反映出來(lái)，才有可能把話說(shuō)得貼切流暢，清楚明白，讓學(xué)生容易聽(tīng)懂，欣然接受。實(shí)踐證明，這樣的教學(xué)方法不僅學(xué)生非常喜歡而且效果非常好。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，一定要搞好自己的教學(xué)質(zhì)量，就得提高自己對(duì)語(yǔ)言感受的靈敏度，我們的腦子里需要有一架權(quán)衡詞語(yǔ)的性質(zhì)，色彩和音響的精密的天平，從而不斷地提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。字眼的不斷變化可以使筆墨不致流于呆板，色彩也多些變化。其次，教師詞語(yǔ)的運(yùn)用：“應(yīng)該準(zhǔn)確地用一個(gè)名詞來(lái)稱呼事物，用一個(gè)動(dòng)詞來(lái)標(biāo)志動(dòng)作，用一貫餓形容詞加以形容??決不應(yīng)該蒙混”。在講授散文《荷塘月色》的時(shí)候，我們往往會(huì)向?qū)W生提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：大家希望知道荷花有多少個(gè)名字嗎？學(xué)生異口同聲地說(shuō)：“想”，于是我就在黑板上寫出“荷花，蓮花，藕花，芙蓉”這些詞語(yǔ)。第四，“詞語(yǔ)”在教學(xué)應(yīng)用題中的作用，詞語(yǔ)在數(shù)學(xué)科中關(guān)鍵是在于學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，學(xué)生能正確理解詞語(yǔ)是能正確解答的前提，所以數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中以應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解。其次：在句子中“詞語(yǔ)”是最小的單位，句式是否靈活，與用詞是否生動(dòng)緊密聯(lián)合，而句子又是構(gòu)成文章的基本語(yǔ)言單位。作為一個(gè)語(yǔ)文教師,一定要搞好自己的教學(xué)質(zhì)量,就得提高自己對(duì)語(yǔ)言感受的靈敏度,我們的腦子里需要有一架權(quán)衡詞語(yǔ)的性質(zhì),色彩和音響的精的天平,在語(yǔ)文教學(xué)中一定要確立學(xué)生的主體地位,使學(xué)生有比較充足的識(shí)字理詞,讀書思考的思維,并且不以為著教師作用的降低,學(xué)生的主體性和個(gè)性,是離不開(kāi)教師的培養(yǎng)和塑造的,復(fù)習(xí)及測(cè)試,都要體現(xiàn)大綱的精神,都要有利于提高學(xué)生用詞表達(dá)的能力,：首先：語(yǔ)文教師應(yīng)該十分重視教學(xué)中詞語(yǔ)的靈活運(yùn)用，從而不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，以提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要著重訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系句子理解詞義，提高學(xué)生準(zhǔn)確用詞表達(dá)思想的能力，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的具體要求。首先，用豐富的詞匯滿足學(xué)生求知的欲望。而且很多學(xué)生能主動(dòng)把這些詞語(yǔ)記在了筆記本上。例如：“青，翠，碧，綠”；再如“傾盆大雨”，“暴雨”，再如“看、瞪、瞅、瞄、瞟??”。如茅盾散文的《風(fēng)景談》中“??這時(shí)候忽然從山脊上長(zhǎng)出兩支牛角來(lái)，隨即牛的全身也出現(xiàn)，抗著犁的人形也出現(xiàn)??”我就著重提示這里的“長(zhǎng)”字??這個(gè)字還能用其他的動(dòng)詞代替嗎？請(qǐng)大家想一想，還有比它更精彩生動(dòng)