【正文】 前的矛盾和面臨的危機、也有利于凝聚人心70年前，毛澤東曾說過：“在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。”①而我國當前的主要矛盾就是人明日益增長的物質(zhì)文化同落后生產(chǎn)之間的矛盾。和諧文化強調(diào)的是求同存異、團結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能，能夠起到化解矛盾、整和社會關(guān)系的作用。和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實現(xiàn)社會的和諧與融洽。調(diào)整利益關(guān)系，化解社會矛盾，需要相應(yīng)的社會機制，也需要相應(yīng)的社會文化。社會越是向多樣化發(fā)展就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。這種文化調(diào)節(jié)和整合的過程，本身也是構(gòu)建和諧社會的過程。隨著改革開發(fā)深入發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和社會生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益關(guān)系和社會矛盾出現(xiàn)紛繁復雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。建設(shè)和諧文化，引導人們用正確的立場、觀點和方法去觀察社會，培養(yǎng)人們用寬容的態(tài)度看待和處理各種問題，有助于避免思想認識上的片面性和極端化，形成尊重勞動、關(guān)愛他人、維護公平、相互關(guān)愛、結(jié)互助的社會風尚。.[M] ○ 3（四）和諧文化與和諧社會二者關(guān)系存在決定意識，物質(zhì)決定精神。文化作為一種精神現(xiàn)象，它的最終源泉在于社會生活，尤其來自于社會的物質(zhì)生產(chǎn)活動。物質(zhì)與文化不是相互獨立的個體 而是相互制約相互促進的。不同的社會不同的時期就要有不同的文化與之相適應(yīng)。而我國現(xiàn)在建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這樣的一些性質(zhì)和特點，不同程度存在于現(xiàn)實的社會關(guān)系、社會體制、社會行為、社會生活之中。它們必然會以各種方式在思想文化領(lǐng)域表現(xiàn)出來，成為和諧文化的基礎(chǔ)和源泉。與此同時，社會生活的發(fā)展變化，和諧與不和諧的矛盾沖突，還會不斷提出建設(shè)和擴展和諧因素的要求，從而成為和諧文化發(fā)展的動力，促進和諧文化的不斷發(fā)展和繁榮。沒有和諧的社會現(xiàn)實，就不會有和諧文化；沒有現(xiàn)實對于和諧的追求，也不會有和諧文化。和諧社會越發(fā)展，和諧文化就越發(fā)達。三、建設(shè)和諧文化的途徑（一）以社會主義核心價值體系為根本，為社會主義和諧社會提供強大的精神支撐改革開放以來，隨著我國的經(jīng)濟和社會的不斷發(fā)展。受到社會和外來文化的影響，人們的思維方式、價值取向呈現(xiàn)多元化。文化建設(shè)領(lǐng)域的這一新變化，既給我們的社會發(fā)展注入了新的活力，同時也帶來了巨大的負面影響，突出表現(xiàn)就是人們社會道德的倫喪失和主體價值觀的缺失。所以為了順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和我國當前經(jīng)濟發(fā)展的要求，迫切需要一種新的文化——和諧文化來使全體人民樹立共同的理想和信念、共同的價值觀和精神追求。需要我們鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。任何民族、國家和社會的存在與發(fā)展，都需要有主導價值觀的強力支撐。面對新形勢新任務(wù)，只有堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化的思想觀念和社會思潮，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供有力的思想保證。（二）大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雖然我國經(jīng)濟發(fā)展很快但是我國與之相應(yīng)的文化卻比較落后。尤其是我國文化發(fā)展不平衡，文化發(fā)展的地域和城鄉(xiāng)差異明顯，不同群體之間存在著文化落差，影響了我國社會的和諧發(fā)展。建設(shè)和諧文化，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。而我國文化服務(wù)與文化產(chǎn)品的供給與需求的矛盾比較突出，深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和 4壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。通過建設(shè)和諧文化，加強基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，滿足不同地區(qū)、不同階層和不同群體的文化需求，維護最廣大群眾的基本文化權(quán)益，這樣才能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定最廣泛的社會群眾基礎(chǔ)，才能推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設(shè)的全面發(fā)展。所以我們要多鼓勵好的文學作品的創(chuàng)作。不僅要使人們在讀書中糾正思想還要學會東西。同時樹立科學的價值觀和人生觀，成為順應(yīng)時代發(fā)展的人才。同時還要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導向，弘揚社會正氣。要加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。對一些傳播色情暴力和不利于國家長治久安的文化產(chǎn)品要嚴厲的打擊與抵制，為人民的生活學習創(chuàng)造一片良好的環(huán)境。我們還要通過各種文化產(chǎn)品，用社會主義的和諧理念教育和激勵人民，給人們以積極進取、奮發(fā)圖強建設(shè)和諧社會的精神力量。（三）處理好競爭機制與和諧文化和諧社會的關(guān)系沒有競爭就沒有進步，競爭如同發(fā)動機，是社會發(fā)展的動力所在；和諧如同潤滑劑，是保持社會機器正常運轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)器。如果只有競爭而無和諧，則社會就會由于過度緊張而崩潰，就像機器沒有潤滑劑會燒毀一樣。而如果缺乏競爭，社會就沒有活力，就不會進步。所以競爭與和諧都是社會發(fā)展所必須。我們必須大膽引進社會競爭機制，而輔之以社會協(xié)商機制，使和諧社會建立在良性競爭制度之上。在競爭中求和諧，在和諧中通過競爭來成長壯大。（四）堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、以人為本的根本原則自古以來我國就重視民心，民意，和人民的生活。三國里劉備就說過得民心者得天下?！犊鬃蛹艺Z五儀》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦能覆舟。”所以建設(shè)和諧文化，一方面要堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、另一方面必須堅持以人為本的原則。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化發(fā)展，重視城鄉(xiāng)、區(qū)域、社區(qū)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，著力豐富農(nóng)村、偏遠地區(qū)、進城務(wù)工人員的精神文化生活，加強農(nóng)村文化活動引導，活躍農(nóng)村文化氛圍。文化發(fā)展要面向基層、面向群眾。要加強基礎(chǔ)文化設(shè)施的建設(shè)，滿足不同地區(qū)、不同階層和不同群體的文化需求，維護最廣大群眾的基本文化權(quán)益，保證廣大人民有創(chuàng)造文化的自由和學習文化的權(quán)利。推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會建設(shè)的全面發(fā)展。要加強和改進思想政治工作，加強青少年思想道德教育，要重視人的心理的和諧與健康，注重人文關(guān)懷和心理疏導，用正確方式處理人際關(guān)系；要照顧多數(shù)，區(qū)分層次，增強和諧文化建設(shè)的針對性和實效性。要立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界優(yōu)秀文明成果，大力發(fā)展和諧文化。隨著改革開放深入發(fā)展，我國的社會結(jié)構(gòu)和社會生活已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，各種利益和矛盾出現(xiàn)紛繁復雜的局面，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。思想活動的獨立性，選擇性，多樣性，差異性明顯增強，而社會越是向多樣話發(fā)展就越需要發(fā)揮文化的調(diào)節(jié)和整合作用。所以建設(shè)和諧文化，引導人們用正確的立場觀點和方法去觀察和改造社會，形成尊重勞動，關(guān)愛他人，維護公平相互關(guān)愛，團結(jié)互助的社會風尚對建設(shè)和諧社會具有重要的意思和促進作用。參考文獻：1． 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period in the development of culture and significant。key word： harmonious society； culture en faveur；harmonydefinition 7