第2課“罷黜百家獨尊儒術(shù)”教案1-資料下載頁
2024-12-05 11:33本頁面
【導(dǎo)讀】成為正統(tǒng)思想的史實。認(rèn)識漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神的價值。統(tǒng)文化的主流思想。董仲舒的學(xué)說哪些可體現(xiàn)相應(yīng)的解決之道？4）漢武帝問策賢良文學(xué)，董仲舒對曰：“臣愚以為諸不在六藝之科孔。子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。董仲舒上書說，火災(zāi)是天意的表達(dá)，應(yīng)誅殺不。法諸侯和不法大臣。很多重臣憤怒地建議處死董仲舒，但武帝卻赦免了他。其主要是因為董仲舒提。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以。禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。吏見知不舉者與同罪。這一政策對中國歷史產(chǎn)生了。材料一春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。上述主張在當(dāng)時有什么積極意義？
【正文】 的觀點？ （ 2） 根據(jù)上述兩則材料，該思想家分別提出了怎樣的主張？ 儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》 （ 3） 上述主張在當(dāng)時有什么積極意義？ 第 2 課 “罷黜百家，獨尊儒術(shù) ”學(xué)案答案 問題一：應(yīng)運而生；蔚然大宗；遭到打擊；逐漸復(fù)蘇 問題二：減輕田租、免自賣為奴婢者為庶人、讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等。 問題三： 問題 原因 學(xué)說思想 王國 諸侯國實力日益膨脹 “ 君權(quán)神授”“天人合一””天人感應(yīng)” 土地 土地兼并劇烈 限田、薄斂、省役 邊境 匈奴為患 “春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，思想上的統(tǒng)一 階級矛盾 緩和階級矛盾，制定規(guī)范限制人民 制定道德標(biāo)準(zhǔn)“三綱五?！? 問題四： 思想： 肯定董仲舒的新儒學(xué)思 想 政治： 用文學(xué)儒者參與國家大政 教育： ①規(guī)定教科書和教官（內(nèi)容和名稱）： 《詩》《書》《禮》《易》《春秋》博士 ②興辦太學(xué)： 打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官；同時也大大提高了儒學(xué)的地位 ③建立地方教育系統(tǒng)： 儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨尊的地位。 問題五： 積極： 加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的國家，有利于穩(wěn)定社會秩序 對儒學(xué)為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用 發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德 消極： 唯心主義的成分應(yīng)批判 扼殺不同流派的思想專制作風(fēng)不可 取，應(yīng)當(dāng)鼓勵各種學(xué)術(shù)思想爭鳴 帶有神學(xué)迷信色彩，宣揚綱常倫理是為了維護(hù)封建專制和等級制度，應(yīng)批判 選擇題： 1—— 5DBDBA 6—— 10CBCCB 11—— 15 DBCBD 16 A 17 C 材料題： 1．（ 1）焚書坑儒。摧殘了文化，禁錮了思想。 （ 2）罷黜百家，獨尊儒術(shù)。政府加強(qiáng)了對思想文化和教育的重視，促進(jìn)了文教的發(fā)展；遏制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。 （ 3）相同之處：都主張統(tǒng)一思想，禁絕異端邪說。不同之處：前者主張“以吏為師”，后者主張“獨尊儒術(shù)”；前者手段殘暴，采取焚書的幸事，后者手段 溫和，采取國家扶持的方式。 2.（ 1）董仲舒 （ 2）獨尊儒術(shù)和罷黜百家 （ 3）有利于從思想上加強(qiáng)中央集權(quán)
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