【正文】 家人民受國內外資本家雙重剝削和壓迫，革命要求更迫切；加之統(tǒng)治階級力量相對薄弱，客觀上有利于社會主義革命發(fā)生與勝利。生產力是發(fā)動革命的根本條件，但不是直接條件。社會形態(tài)的更替在薄弱環(huán)節(jié) 突破，在歷史上具有普遍性。所以，考茨基將相對落后國家取得社會主義勝利看做“畸形早 產兒”的觀點，是錯誤的。東歐劇變、蘇聯解體是十月革命以來世界社會主義運動最嚴重的挫折。從人類發(fā)展的歷 史來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。鄧小平指出：“一些國家 出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義 向著更加健康的方向發(fā)展?！薄?不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經濟，不改善人民生 活，只能是死路一條?！比绾卫斫忄囆∑缴鲜稣摂嗟纳羁毯x？答：東歐劇變、蘇聯解體是社會主義事業(yè)在發(fā)展進程中遭受的巨大挫折。它發(fā)生的 原因一是西方資本主義國家實施和平演變的戰(zhàn)略，二是這些國家的改革背離了馬克思主義，放棄了四個堅持。加上長期經濟體制僵化，民主集中制受到損害，法制不健全，監(jiān)督不力，思想僵化保守，黨的執(zhí)政能力下降，黨群關系惡化，對外推行霸權主義等造成的結果。從人類歷史的發(fā)展來看，沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。東歐劇 變、蘇聯解體的悲劇深刻地教育了各國人民，使他們充分認識到：社會主義本質是全體人民 共同富裕，不堅持四項基本原則，不創(chuàng)造比資本主義高得多的生產力，不改善人民物質文 化生活水平，就會被人民所拋棄，社會主義也鞏固不了。中國等社會主義國家和人民從中吸 取了深刻的教訓，必將矢志不渝地堅持四項基本原則，堅持改革開放，大力發(fā)展生產力，不斷改善人民物質文化生活水平，不斷加強和改善黨的領導，解放思想，實事求是，與時 俱進，社會主義一定能走出低谷，經過曲折而迎來新的偉大復興，向著更加健康的方向發(fā)展。答：無產階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內容。堅持無產階級專政是建立和 發(fā)展社會主義的政治保證。建設高度的社會主義民主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目 標和根本任務。無產階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學思想體系形成的重要標志之一。無產階級專政 是人類社會國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權。無******第20頁******馬克思主義基本原理概論課后答案產階級專政就是工人階級領導全體勞動者，團結一切可以團結的力量，在人民內部實行民主 和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權。社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的少數人的民主 在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，他的本質是人民當家作主。無產階級專政是建設社會主義民主的需要。列寧曾經把無產階級專政又稱作“無產階級民主 制”，就是突出其發(fā)展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主 義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。①經濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢 和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現的。在經濟文化相對落后的國家，社會矛 盾特別精銳，出現很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經濟文化相對落后 的國家率先進入社會主義。②經濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一 定要適合生產力狀況的規(guī)律，一定的社會形態(tài)的總是建立在一定的生產力發(fā)展水平上，但是 在社會歷史的發(fā)展的了，某個階段，又會出現參差不齊、相互交錯的現象。在一定條件下，不變更生產關系生產力就不能發(fā)展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面?？傊洕幕鄬β浜蟮膰衣氏冗M入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結果。5。為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領導？加強黨的先進性建設的重要意 義是什么？馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，是在馬克思主義指導下為實現共產主義而奮斗的黨。代表廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益是無產階級政黨的根本宗旨。社會主義革命和 社會主義建設，是崇高而偉大的事業(yè)，是需要無產階級長期奮斗的事業(yè)，也是需要動員廣大 人民群眾參與的事業(yè)。完成這一偉大的事業(yè)，需要在思想、政治和組織方面強有力的領導。無產階級政黨是按照民主集中制原則組織起來的、以科學理論為指導，能夠結合實際條件制 定正確的路線、方針、政策的黨，是能夠組織、動員人民群眾的黨，是社會主義革命和社 會主義建設的領導核心，是實現工人階級歷史使命的根本保證。無論任何時期，無產階級事 業(yè)都不能離開馬克思主義政黨的領導。先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。保持馬克******第21頁******馬克思主義基本原理概論課后答案思主義政黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設的根本任務和永恒主題。只有加強黨的先進 性建設，才能保持黨的無產階級先鋒隊性質，保證黨始終與時代發(fā)展同步伐，保證黨始終與 人民群眾共命運，使黨的理論和路線方針政策不斷與時俱進，使黨的全部工作始終符合實際 和社會發(fā)展規(guī)律，保證黨始終引領社會發(fā)展進步，具有蓬勃生機和旺盛活力。第七章 共產主義者是人類最崇高的社會理想在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義者有何本質區(qū)別? 無論托馬斯的《烏托邦》、康帕內拉的《太陽城》，還是圣西門的“實業(yè)制度”和歐文的“和 諧公社”，它們都向我們描繪了一個沒有剝削壓迫和社會不平等現象的理想社會形態(tài)，但是，在對未來社會理想的認識上，馬克思主義經典作家與空想社會主義之間存在著本質的區(qū)別。第一，馬克思主義經典作家把未來社會理想建立在唯物史觀的基礎之上，而空想社會主 義者則將其建立在唯心史觀之上。恩格斯曾經指出，空想社會主義者和十八世紀的啟蒙學者 一樣，他們把對未來社會的構想建立于所謂“永恒真理”、“永恒正義”和“基于自然的平等 和不可剝奪的人權”的理性原則之上。而馬克思主義經典作家則在分析資本主義基本矛盾的 基礎上，把對未來社會的理想牢牢地構筑于唯物史觀的基地之上。第二，馬克思主義經典作家把社會主義代替資本主義看成一個歷史的必然過程，這一過程是 由資本主義社會的內在矛盾決定的，它反映了社會發(fā)展的一般規(guī)律。但是，空想社會主義者 則把未來理想社會看成是某些“天才人物”的創(chuàng)造發(fā)明，因而純粹是一種偶然的現象。第三，馬克思主義經典作家歷來認為，未來社會主義社會和共產主義社會建設是由未來的社 會實踐決定的，我們只能對未來的社會作大致的構想，而且這些構想也要不斷接受實踐的檢 驗。但是，空想社會主義者卻從主觀愿望出發(fā)，為未來理想社會制定了一個極其細致詳盡的 藍圖，正如恩格斯所說的，這樣的藍圖“越是制定得詳盡周密，就越是要陷入純粹的幻想?！惫伯a主義理想的實現是歷史的必然，為什么又要人們去努力追求?既然共產主義的最終實 現是個漫長的過程，為什么又說“共產主義渺?！闭撌清e誤的?請用馬克思主義的辯證觀點 予以正確解答。（一）共產主義的歷史必然性問題（1）共產主義的歷史必然性問題，是馬克思恩格斯共產主義思想中一個首要的基本問題。馬克思恩格斯對這個問題的論證，主要是從歷史考察、現實分析和價值判斷等三個方面展開******第22頁******馬克思主義基本原理概論課后答案 的。從歷史考察來看，共產主義的產生，是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。人類社會是一個由低級到 高級的發(fā)展過程。共產主義作為一個更高級的社會形態(tài)，它的產生，是社會基本矛盾運動所 決定的。生產力的不斷發(fā)展，必然要引起生產關系的變化；生產關系的變化，必然要導致整 個社會的變革。人類社會各個形態(tài)的依次交替，都體現了這樣的規(guī)律。除此之外，在人類社 會發(fā)展過程中，前一個社會形態(tài)發(fā)展，也都為后一個社會形態(tài)的產生奠定著基礎，創(chuàng)造著條 件。由此可以看到．封建社會的發(fā)展，為資本主義的產生，創(chuàng)造了條件，資本主義的發(fā)展也 為共產主義的產生創(chuàng)造了新的條件。資本主義是共產主義的母體，它創(chuàng)造的發(fā)達的社會生產 力，孕育出的新社會因素，形成的世界性普遍交往，帶來的思想觀念的解放，使共產主義的 產生有了必要的經濟文化基礎。從現實分析來說，資本主義的基本矛盾，決定了資本主義的必然走向。資本主義生產與以往 一切生產活動相比，有一個顯著不同的特點，這就是生產的社會化。馬克思恩格斯看到，生 產的社會化已經使生產資料成為勞動者共同使用的生產資料，生產過程開始實行統(tǒng)一的組織 和管理，產品面向社會的需要。但生產資料以及勞動成果卻依然掌控在私人手里，這就造成 了資本對勞動的剝削，產生階級對立。而國家又站在經濟生活之外，不干預經濟活動，生產 的無政府狀態(tài)也導致了經濟危機的頻繁發(fā)生。因此，用共產主義代替資本主義，實現生產管 理的社會化，實現生產資料和產品的社會占有，就成為生產社會化的內在要求。在資本主義 發(fā)展過程中，生產力的發(fā)展也迫使資本主義生產關系作出適當的調整與改變，資本通過股份 制的方式由個人手里也逐步開始向集體、向社會、向國家轉移，以適應生產社會化的要求。馬克思恩格斯認為，這種轉移還沒有從根本上改變資本主義的性質，但卻印證著生產資料的 社會占有是一個不以人的意志為轉移的必然趨勢。從價值判斷上來說，共產主義的實現，是人類社會不斷進步的內在要求。消滅階級剝削和階 級壓迫，實現社會的公正平等、民主自由，文明和諧，促進入的全面發(fā)展，這是人類社會始 終不渝的普遍追求。共產主義主張消滅階級剝削和階級壓迫，消除階級對立和社會貧富分化，使每一個人的尊嚴都能得到維護，使每一個人的權利都能得到保障，使每一個人的發(fā)展都能 充分實現，正是人類社會發(fā)展和進步要求的體現。（2）試圖用規(guī)律的必然性否定人在社會發(fā)展中的能動作用，否定人們可以按照客觀規(guī)律去 改變世界，是真正的馬克思主義的立場、觀點和方法相對立的。馬克思主義認為，共產主義 代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，我們可以發(fā)現和掌握規(guī)律，并按照客觀規(guī)律進行實踐 活動。在改造世界的過程中，人并不是被動的受制于規(guī)律，而是一個能動的過程。******第23頁******馬克思主義基本原理概論課后答案綜上所述：一方面，共產主義理想雖然遠大，但是并不神秘。它是在對人類社會發(fā)展規(guī)律認 識的基礎上設立的發(fā)展目標，是以人類社會發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依 據的。其一、共產主義理想是能夠實現的社會理想；其二、共產主義理想的實現是歷史規(guī)律 的必然要求。另一方面，人類歷史上，對美好生活和理想社會的向往和追求源遠流長。但歷 史證明，以往的任何階級都不可能實現消滅剝削和壓迫的社會理想。隨著人類歷史進入資本 主義社會，隨著無產階級的發(fā)展壯大和走上歷史舞臺，人類追求和實現美好理想社會的使命 歷史地落在了無產階級的身上。其一、實現共產主義是無產階級解放斗爭的最終目標；其二 實現共產主義是全人類解放的根本體現。（二）共產主義的實現是一個漫長的過程 共產主義的實現是一個漫長的過程，這是因為：共產主義最高理想，只有在共產主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現。共產 主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會，只有在共產主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現。人類社會發(fā)展的實踐表明，要 實現這些目標是一項艱巨而長期的任務，這就決定了實現共產主義必然是一個非常漫長的歷 史過程。我們不可能為共產主義的實現制定一個固定的時間表，也不可能為它的發(fā)展設計一 個固定的模式。共產主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。首先，從社會發(fā)展規(guī)律看，任何新 舊社會制度的更替，都要經歷一個長期的歷史過程。其間必然要經過激烈的復辟和反復辟的 反復斗爭。封建社會代替奴隸社會用了上千年的時間，經歷了無數次的反復和斗爭。資本主 義代替封建主義也非一帆風順，從1640 年英國資產階級革命算起，英國資產階級和封建王 朝進行了長達130 多年復辟與反復辟的斗爭；1789 年法國資產階級革命勝利后，也經過三 次封建王朝復辟，用了86 年，資產階級政權才穩(wěn)定了局面。從典型的資本主義國家——英 國出現，到1871 年德國資產階級革命，前后經過220 多年的較量，在世界范圍內資本主義 戰(zhàn)勝封建主義才成為定局。即使這樣，至今某些國家仍然存在著封建制度。一種剝削制度代 替另一種剝削制度尚且需要經歷如此漫長的歷史過程，新生的共產主義要同已高度發(fā)展和成 熟的資本主義進行較量與斗爭，取得徹底勝利，并最終消滅剝削制度，實現共產主義，就必 然更加復雜和艱巨，必然要經受多方面的挑戰(zhàn)和嚴峻考驗，這是不言而喻的。其次，從社會 基本矛盾運動的規(guī)律看，生產關系的變革依賴于社會生產力的發(fā)展，生產力是決定性的因素?，F在，世界范圍內的資本主義生產仍然有進一步發(fā)展的余地，在一定的時期內還可能有較快 的發(fā)展速度，這就意味著資本主義的滅亡不會迅速到來。共產主義制度首先是在經濟比較落******第24頁******馬克思主義基本原理概論課后答案后的國家建立起來的。加強經濟建設，大力發(fā)展生產力，創(chuàng)造豐富的物質財富，實現國家的 繁榮富強和人民的共同富裕，就需要用很長一段時間。只有創(chuàng)造了比資本主義更發(fā)達的社會 生產力，才能真正體現共產主義制度的優(yōu)越性。再次，從新生事物成長的規(guī)律看，曲折和反 復總是不可避免的。凡新生事物，都不可能一產生就十全十美，只有在發(fā)展中才能逐步自我 完善。這就需要不斷地探索和試驗。在這一過程中，有成功，也不可避免地會有挫折與失敗，從而出現曲折和反復。共產主義事業(yè)同一切新生事物的成長一樣，也是螺旋型上升、波浪式 前進的。共產主義在發(fā)展過程中出現曲折和反復是難以避免的。這就決定了共產主義制度的 發(fā)展和完善必然要經歷一個長期的歷史過程。既然如此，作為共產主義高級階段的共產主義，其實現就必然是一個更加漫長的歷史過程。（三）必須批判共產主義渺茫論有人說，實現共產主義是一個非常非常漫長的過程，馬克思對共產主義只是畫了一張圖畫，將來的事情如何發(fā)展，應該由未來的實踐來回答，我們不可能也不必要對遙遠的未來作具體 的設想和描述，這是幾十代人以后的事。這種悲觀失望的渺茫論，是毫無革命志氣，毫無客 觀根據的。它既違背了社會歷史發(fā)展規(guī)律又不符合現實奮斗道路和豐碩成果，必須進行徹底 批判。其實，偉大導師馬克思在十九世紀就為人類描述