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馬克思主義基本原理概論(20xx新版)前四章課后思考題答案-wenkub

2024-10-25 03 本頁面
 

【正文】 私人勞動生產的產品如果與社會的需求不相適應,這個私人勞動就不被承認為社會勞動,它作為具體勞動的有用性質也就不被社會所承認,因而不能還原為抽象勞動,這意味著商品的價值不能實現(xiàn),商品的使用價值和價值之間的矛盾沒有得到解決。,歸根結底來源于私人勞動和社會勞動之間的矛盾商品經濟存在著一系列的矛盾,包括使用價值和價值的矛盾(即商品二因素的矛盾)、具體勞動和抽象勞動的矛盾(即勞動二重性從矛盾)、私人勞動和社會勞動的矛盾,其中私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經濟的基本矛盾,它決定著勞動二重性的矛盾和商品二因素的矛盾。用暴力剝奪農民的土地,是資本的原始積累過程的基礎,資本家和貴族通過掠奪教會地產,欺騙性的出讓國有土地,盜竊共有地,用剝奪的方法,用殘暴的恐怖的手段把封建財產和克蘭財產轉化為現(xiàn)代私有財產,建立了資本主義土地私有制。在當今經濟全球化進程中,西方發(fā)達國家通過它們控制的國際經濟、金融等組織,通過它們制定的國際“游戲規(guī)則”,推行以所謂新自由主義為旗號的經濟全球化戰(zhàn)略,繼續(xù)主導國際經濟秩序,保持和發(fā)展它們在經濟結構和貿易、科技、金融等領域的全球優(yōu)勢地位,攫取著經濟全球化的最大好處。利用暴力手段剝奪農民的土地,利用國家政權的力量進行殘酷的殖民掠奪以積累資本。第四章資本主義的本質及規(guī)律“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西” 資本關系是以勞動者和勞動條件的所有權之間的分離為前提,即少數(shù)人擁有大量的貨幣財富和生產資料,多數(shù)人成為一無所有的自由勞動者。”請結合自然地理環(huán)境在社會生存和發(fā)展中的作用,談談應怎樣認識和處理經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系(1)經濟建設與環(huán)境保護相協(xié)調發(fā)展,保護和改善環(huán)境就是保護和發(fā)展生產力,但不能只保護環(huán)境,不發(fā)展經濟,加快經濟建設,絕不能以破壞環(huán)境為代價換取經濟的一時繁榮(2)在推進現(xiàn)代化建設的進程中,我們在保持國民經濟,持續(xù)較快增長的同時,必須把保護環(huán)境放在突出位置?!闭務勥@段論述對于理解真理與價值的辯證統(tǒng)一關系有什么幫助和啟示(1)成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的(2)價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提,而真理又必然是有價值的(3)啟示:真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約,互相引導,互相促進的。(4)認識到真理有絕對性,是我們要堅持馬克思主義的根本,因為我們需要真理,說明我們還必須發(fā)展馬克思主義,因為我們的認識具有局限性,馬克思主義也只是相對真理,需要不斷補充新的認識來加強它,更重要的是要符合新時代的呼喚。(3)實踐在認識中的決定作用:實踐產生了認識的需要;實踐為認識提供了可能;實踐是認識得以產生和發(fā)展;實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。第二章實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律《實踐論》,談談如何理解實踐與認識的辯證關系《實踐論》的主題是實踐與認識的統(tǒng)一,馬克思主義哲學強調實踐是認識的基礎,實踐對認識具有決定作用。(2)歷史思維能力;提高歷史思維能力,就要加強對中國歷史,黨史國史,社會主義發(fā)展史和世界歷史的學習,深刻總結歷史經驗,把握歷史規(guī)律,認清歷史趨勢,堅定中國特色社會主義方向,在對歷史的深入思考中,不斷提高我們的認識能力,精神境界和實踐水平。(4)我們既要堅持社會主義的根本制度和基本原則,又必須注意中國的特點,從中國正處于并將長期處于社會主義初級階段這一實際出發(fā),走自己的路。第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結的。這種反作用是意識的能動作用。(1)物質決定意識,意識依賴于物質并反作用于物質。(2)堅持了能動的反映論和可知論,批判了不可知論。第一篇:馬克思主義基本原理概論(2018新版)前四章課后思考題答案第一章世界的物質性及發(fā)展規(guī)律?辯證唯物主義認為,物質范疇是對一切客觀存在的共同本質的抽象和概括,是標志著客觀實在的哲學范疇。(3)體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一,克服了形而上學唯物主義的缺陷。意識是特殊的物質,是人腦的機能和屬性,是客觀世界的主觀映象。人工智能的“意識”發(fā)展到一定的程度便有可能突破人類的限制而產生積極認識世界和改造世界的能力和活動(3)要想正確認識和把握物質的決定作用和意識的反作用,必須處理好主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系,說明把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的重要性(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中,存在于一切事物發(fā)展對程的始終。普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包含著普遍性。只有這樣,才能把建設有中國特色的社會主義道路推向前進。(3)戰(zhàn)略思維能力;要求我們不斷開闊視野,培養(yǎng)博大胸襟,緊跟時代前進步伐,學會站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問題,通過紛繁復雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質和發(fā)展的規(guī)律,做到既抓住重點又統(tǒng)籌兼顧,既立足當前又放眼長遠,既熟悉國情又把握世情,在原則上堅定立場不動搖,在整體性方向性抉擇面前冷靜觀察,謹慎從事,謀定而后動(4)底線思維能力;一方面,嚴守原則,不僅要畫清底線,更要堅守底線,不能踩紅線越底線,踩雷區(qū),比如說不能突破主權的底線,法律的底線等,總之要守住做人,處事,用權,交友的底線“受警惕,明底線,知敬畏,主動在思想上畫出紅線,在行為上明確界限,真正敬法畏紀,遵守規(guī)矩。(1)實踐是人類生存和發(fā)展的最基本的活動,是認識產生和發(fā)展的基礎。(4)我們應該將《實踐論》和馬克思主義哲學結合起來正確認識實踐與認識的辯證關系?把握這一觀點對于堅持和發(fā)展馬克思主義有什么重要意義?(1)真理是絕對的,它的追求完全符合事實,這就是真理絕對的一面。:“世界上沒有純而又純的哲學社會科學。第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律(1)物質生產活動及方式是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(2)它決定著社會的結構、性質和面貌,制約著人類全部的社會生活。(3)我們必須認識到保護環(huán)境和改善環(huán)境,也是保護和發(fā)展生產力。這兩個條件的產生是資本主義原始積累的結果,而資本主義的原始積累過程就是征服、奴役、掠奪、殺戮過程。在自由競爭時代,西方列強用堅船利炮在世界范圍開辟殖民地,販賣奴隸,販賣鴉片,依靠殖民戰(zhàn)爭和殖民地貿易進行資本積累和擴張。(2)從資本主義種種發(fā)展過程來看,可以說資本主義的發(fā)展史,就是資本剝削勞動、列強掠奪弱國的歷史,這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的。利用國家政權的力量進行殘酷的殖民掠奪是資本原始積累的又一個重要方式,從15世紀起,資本主義國家通過武力征服海外殖民地,屠殺當?shù)鼐用?,搶掠金銀珠寶,大批販賣黑人,實行關稅保護制度,進行商業(yè)戰(zhàn)爭,資產階級在國外進行瘋狂掠奪的同時,還通過國債制度,課稅制度和保護關稅制度,加強對國人 的剝削,積累巨額資產。在私有制商品經濟條件下,商品二因素的矛盾來源于生產商品的勞動二重性的矛盾。反過來,如果私人勞動生產的產品為社會所接受,則這種私人勞動就被承認并轉化為社會勞動,它作為具體勞動的有用性質就被社會所承認,因而可以還原為抽象勞動,這意味著商品的價值得到了實現(xiàn),商品的使用價值和價值之間的矛盾得到了解決。資本主義生產資料私有制同生產社會化大生產之間的矛盾體現(xiàn)在1929——,發(fā)明出“分期付款”的銷售辦法,與銀行等金融機構聯(lián)合,造成經濟上出現(xiàn)“虛假繁榮”,而廣大人民的消費能力越來越低,從而使“產銷矛盾”,生產資料公有制為主體,運用計劃和市場共同調節(jié)的作用,,資本主義民主是囿于“錢主”的民主,迷于“游戲”的民主,止于“選舉”的民主。第二篇:馬克思主義基本原理概論 課后思考題答案【匯總】第三篇:馬克思主義基本原理概論課后答案馬克思主義基本原理概論課后答案結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性?答:一、歷史必然性:工業(yè)革命和世界市場的形成,促進資本主義經濟高速發(fā)展并產生生產過剩的危機,暴露了資本主義社會生產社會化同生產資料私人占有之間這一不可克服的矛盾,預示著未來社會革命的性質和歷史發(fā)展的方向,為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件。馬克思主義基本原理與具體實際的結合,使馬克思主義始終站在人類智慧的高峰,成為時代的旗幟,指引人們在實踐中不斷開辟認識真理的道路。其次,馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場。結合上述材料,談談我們對待馬克思主義應有的科學態(tài)度,怎樣才能把堅持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來。馬克思主義理論的本質屬性,在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性,而徹底的科學性是最根本的。堅持一切從實際出發(fā),實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。最后,這種品質是理論創(chuàng)新的內在要求。馬克思主義的發(fā)展,也是一個不斷總結實踐的新經驗,借鑒當代人類文明的有益成果,在理論上不斷擴展新視野,做出新概括的過程。物質世界是聯(lián)系的,發(fā)展的,發(fā)展的根本原因在于事物的內部矛盾。,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。我們通過實踐改造客觀物質世界,就要充分認識是物質是世界的本原,人的實踐活動依賴于客觀物質世界,而客觀世界的規(guī)律性更制約著人的實踐活動。從實踐出發(fā)去理解社會生活的本質,是馬克思主義世界觀的重要組成部分。我國已進入這一時期,請用唯物辯證法的觀點對這一問題加以分析。在我國社會主義社會初級階段,存在著兩對社會矛盾,一是社會的基本矛盾,即生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾;二是社會的主要矛盾,即人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。另一方面由于歷史原因與現(xiàn)實的差異,所有制形式與分配方式的差異等,各地區(qū)各民族經濟文化發(fā)展相對處于不平衡狀態(tài),各經濟實體中人民群眾的收入水平也出現(xiàn)了逐漸拉大差距的趨勢,甚至引發(fā)局部貧富不均的現(xiàn)象。試論矛盾的普遍性和特殊性關系的原理及其對建設有中國特色社會主義的重要意義。矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理,對建設有中國特色社會主義具有重要的現(xiàn)實指導意義。要求我們在學習和生活中要敢于承認矛盾,發(fā)現(xiàn)矛盾和處理矛盾。主觀能動性是指人們能動地認識世界和能動地改造世界的實踐能力和作用。發(fā)揮人的主觀能動性是認識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,因為客觀規(guī)律是隱藏在事物內部的。三、意義主觀能動性和客觀規(guī)律性辯證關系的原理是我們反對唯心論,形而上學,反對“右”的和“左”的錯誤思想的武器,否認客觀規(guī)律性,夸大人的主觀能動性,就會陷入形而上學的泥坑,其表現(xiàn)為“精神萬能論”,在革命和建設中往往會導致超越歷史發(fā)展的階段。在社會主義四化建設中,必須尊重社會主義建設的客觀規(guī)律,從實際出發(fā),實事求是,同時必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性,把革命熱情和科學態(tài)度結合起來,才能開創(chuàng)新的局面,加速我國四化建設。依據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理,建設有中國 特色社會主義要防止兩種傾向:一是以特殊性否定普遍性,借口中國特色,反對四項基本原則,背離社會主義方向和馬克思主義指導;二是抽象地承認普遍性,看不到矛盾特殊性,將馬克思主義當作教條,無視我國具體國情,否定黨和國家根據(jù)中國具體實際而制定的改革開放政策。螞蟻能看見人類所看不見的光線,這是螞蟻 所具有的本能。運用實踐和認識相互關系的原理,分析互聯(lián)網對人們思想觀念發(fā)生了哪些影響?當代大學生對互聯(lián)網的發(fā)展應樹立怎樣的價值觀?******第7頁******馬克思主義基本原理概論課后答案答:實踐在人的認識的形成中具有決定作用?;ヂ?lián)網作為一項現(xiàn)實的新的科學技術成果,既可用來傳播先進的文化與觀念,也可用來散布文化垃圾。一切發(fā)現(xiàn)和進步,似乎結果是使物質力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質力量。人類的一切新發(fā)現(xiàn)或新創(chuàng)造,都標志著人類認識與改造世界的能力擴大,從這些發(fā)現(xiàn)和進步可資人類利用的價值來看,就成了人類智慧的化身;當這些新事物因其利用價值脫離了真理的制約,成為人類不同個體或社會集團之間爭奪的對象或進行各種斗爭的武器時,就 會加劇人類社會的諸多矛盾與沖突,對整個人類造成傷害,又似乎使人類變得更加愚蠢起來。為什么說認識是對客觀世界的能動反映?(P58)一、人能夠能動的認識世界 1)、意識活動具有目的性和計劃性 2)、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性二、人能夠能動的改造世界 1)、意識對改造客觀世界具有指導作用。(答案不行,慎用?。槭裁凑f實踐是檢驗認識真理性的唯一標準?答:所謂真理的檢驗標準,就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合及符合的程度。正是實踐這一直接現(xiàn)實性的特點,使人們的主觀觀念可以在現(xiàn)實中得到印證,是否符合客觀實在,是否取得預想的向良性方向發(fā)展的結果,使它成為檢驗真理標準的主要依據(jù)。馬克思主義哲學認為:人類的全部實踐是檢驗真理的唯一標準,這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。馬克思指出:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人們只有在改造客觀世界的實踐活動中,才能把主觀認識同客觀現(xiàn)實緊密結合起來并加以對照。合乎邏輯的思維既是實踐的指導思想,又是理解、總結和表達實踐成果的必要條件。堅持把實踐作為檢驗真理的唯一標準,對我們解放思想、破除迷信、堅持實事求是的思想路線有著巨大的現(xiàn)實意義)如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一?答:認識的辯證運動過程,是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一的過程。認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一要求人們,當實踐的具體過程已經向前推移的時候,理論就應當隨之而轉變,否則就會犯思想落后于實際的錯誤;當實踐的具體過程尚未結束,向另一具體過程推移轉變的條件還不具備的時候,如果人們硬要強制推移,把將來才能做的事情勉強拿到現(xiàn)在來做,企圖超越歷史階段,就會犯冒險主義的錯誤如何理解真理與價值、科學精神與人文精神的辯證統(tǒng)一關系?******第10頁******馬克思主義基本原理概論課后答案答:真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一關系,主要體現(xiàn)在以下幾方面: 首先,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。當代大學生面向未來應當如何樹立正確的價值觀?答:社會主義的價值觀體現(xiàn)了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務的人生觀、社會主義的榮辱觀、
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