馬克思主義基本原理概論-wenkub
2023-07-10 02:58:54 本頁面
【正文】 作出自己的選擇。但是,人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力,從而人們也不能自由選擇某一社會形態(tài)。因此,人們不可以根據(jù)自身需要自由選擇某一社會形態(tài)。(不正確:檢驗真理的確定性,聯(lián)系真理的客觀性(內(nèi)容是客觀性的……實踐性,實踐的主體,客體對照起來。不正確。實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對性,是指實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。不確定性,相對性2社會歷史是由人們創(chuàng)造的,因此,人們可以根據(jù)自身需要自由選擇某一社會形態(tài)P110/P130人們對與社會形態(tài)的歷史選擇,最終取決于人民群眾的基本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。一定的社會形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的、由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。3社會發(fā)展是社會基本矛盾運(yùn)動的結(jié)果,但是歷史事件又是人們意志的“合力”造成的,因此這兩種說法是矛盾的。而人們對歷史的選擇性,最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度,歸根結(jié)蒂是人民群眾的選擇性。每一個人積極的或消極的歷史活動都會成為歷史事件具體內(nèi)涵的組成部分,成為整個人類意志中的合力因素和影響歷史前進(jìn)的力量。在這個角度上,一切重大的歷史事件,都是人們的意志在遵循客觀規(guī)律的前提下“合力”作用的結(jié)果。,二者之間沒有必然聯(lián)系P145生產(chǎn)商品的具體勞動形成商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值實體。,人工智能終究會取代人的頭腦P56人工智能是隨著人類科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的,它是機(jī)械的、物理的,是人類勞動創(chuàng)造的結(jié)果,而人腦具有意識,意識具有能動作用,它具有目的性、計劃性、創(chuàng)造性,同時它還具有指導(dǎo)實踐改造世界以及指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。(3堅持一切從實際觸發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。(3意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用。(3評價結(jié)果的爭氣與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)識。5二十世紀(jì)的社
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