【正文】 結(jié)構(gòu)性的，即中美貿(mào)易順差中有％左右來自在華經(jīng)營的外資企業(yè)；也和美實施對華出口管制有關(guān)，即美對華高技術(shù)商品出口所占中國高技術(shù)商品進口總額的比重由．％降至．％，由此美對華出口至少減少多億美元。、閱讀材料，用所學(xué)過的或所掌握的哲學(xué)知識分析并闡明你的觀點。材料：經(jīng)過四個多月的層層篩選上海外國語大學(xué)國貿(mào)專業(yè)的某某好不容易成為一家跨國企業(yè)的管理培訓(xùn)生?！保ā恶R克思恩格斯全集》第卷，第—頁）、閱讀材料，用所學(xué)過的或所掌握的哲學(xué)知識分析并闡明你的觀點。這種轉(zhuǎn)手就形成商品交換，而商品交換使商品彼此作為價值發(fā)生關(guān)系并作為價值來實現(xiàn)。、具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。、和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發(fā)展。、應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進行這種物質(zhì)變換。、一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。、“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。 、只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認(rèn)識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。這段話說明意識活動具有（） 創(chuàng)造性 指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用目的性和計劃性 導(dǎo)控人的行為和生理活動的作用、列寧說：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。這說明（ ）矛盾雙方是相互排斥的 矛盾雙方是相互滲透的矛盾雙方是相互依存的 矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的、矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間的（ ）相互依存、相互聯(lián)系 相互離異、相互排斥相互滲透、相互轉(zhuǎn)化 相互吸引、相互貫通、矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系是（ ） 本原和派生的關(guān)系 主要和次要的關(guān)系 絕對和相對的關(guān)系 根據(jù)和條件的關(guān)系、矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中的作用是（） 相互結(jié)合共同起作用的 各自分別起作用的同一性先起作用 斗爭性先起作用、從哲學(xué)上講，和諧包含著（）矛盾雙方的絕對同一 對矛盾的否定或排斥在排除矛盾中實現(xiàn)同一 包容萬物的“和而不同”“任何個別（無論怎樣）都是一般”。這是對運動的（）唯心主義理解 直觀唯物主義理解辯證的唯物主義理解 庸俗唯物主義理解、設(shè)想沒有物質(zhì)的運動是 （ ） 客觀唯心論的觀點 形而上學(xué)的觀點 一切唯心主義的觀點 主觀唯心論的觀點、運動是物質(zhì)的( ) 根本屬性 唯一特性 外部現(xiàn)象 內(nèi)部本質(zhì)、設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是 ( ) 客觀唯心論的觀點 形而上學(xué)的觀點 庸俗唯物論的觀點 主觀唯心論的觀點、唯物辯證法認(rèn)為運動是指 ( )物體在空間的位置移動和數(shù)量的增減 從物理運動到生物運動的轉(zhuǎn)化宇宙間發(fā)生的一切變化和過程 客觀事物的前進上升的過程、運動和靜止的關(guān)系是 ( ) 內(nèi)容和形式的關(guān)系 絕對和相對的關(guān)系 抽象和具體的關(guān)系 一般和個別的關(guān)系、社會運動的物質(zhì)承擔(dān)者是 ( ) 社會精英 經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級 在一定生產(chǎn)方式下活動著的人 各革命階級的聯(lián)合體、“動中有靜,靜中有動”這句話說明了 ( ) 物質(zhì)和運動的統(tǒng)一 絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 有限性和無限性的統(tǒng)一 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、時間和空間是 ( ) 物質(zhì)的兩種屬性 運動著的物質(zhì)的存在形式 整理認(rèn)識材料的工具 感覺系列調(diào)整了的體系、空間是指 ( ) 運動著的物質(zhì)的廣延性 運動著的物質(zhì)的持續(xù)性 運動著的物質(zhì)的順序性 運動著的物質(zhì)的位置、空間的特性是 ( ) 一維性 二維性 三維性 多維性、把時間和空間看成是人類感性直觀中的先天形式，這是 （ ） 主觀唯心主義觀點 二元論觀點 客觀唯心主義觀點 機械唯物論觀點、能夠證明時間、空間是絕對和相對的統(tǒng)一的自然科學(xué)理論有 （ ） 引力場、電磁場理論 原子結(jié)構(gòu)學(xué)說 歐氏幾何學(xué) 愛因斯坦相對論、形而上學(xué)的“絕對時間”和“絕對空間”的錯誤在于否認(rèn) ( ) 時間和空間的客觀性 時間空間的有限性 時間和空間同運動著的物質(zhì)相聯(lián)系 時間和空間的不變性、古詩云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上幾千年。、談?wù)勎覀儗ΥR克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度是什么以及怎樣才能做到？緒論 參考答案（選擇題）一、單選題二、多選題第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單選題： 、世界觀是（）人們對世界的科學(xué)看法 人們對哲學(xué)的科學(xué)看法人們對整個哲學(xué)的總體看法和根本觀點人們對整個世界的總體看法和根本觀點 、方法論同世界觀一般是（） 統(tǒng)一的 不統(tǒng)一的 相反的 矛盾的、哲學(xué)是（） 系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀，又是方法論 系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論科學(xué)化、理論化的世界觀，又是科學(xué)化、理論化的方法論系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀，又是系統(tǒng)化、科學(xué)化的方法論、哲學(xué)的基本問題是（） 思維和存在的關(guān)系問題 可知論和不可知論的關(guān)系問題認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題 唯物論和唯心論的關(guān)系問題、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是如何回答（）　世界的運動和發(fā)展問題 世界的統(tǒng)一性問題　思維和存在何者為第一性問題 世界是否可知的問題 、否認(rèn)思維和存在有同一性的哲學(xué)是（） 　唯心論 不可知論 詭辯論 二元論 、徹底的唯心主義者都認(rèn)為（）　世界是可以認(rèn)識的 世界是不可認(rèn)識的　人們只能認(rèn)識現(xiàn)象，不能認(rèn)識本質(zhì) 認(rèn)識是消極被動的反映、客觀唯心主義哲學(xué)認(rèn)為世界是（）　客觀存在的 人的意識創(chuàng)造的　由神或客觀精神創(chuàng)造出來的 由物質(zhì)和精神兩個本原構(gòu)成的、下列觀點屬于客觀唯心主義的是（）　 萬物皆備于我 存在就是被感知　生死由命，富貴在天 心外無物 、主、客觀唯心主義的共同之點是（）　都承認(rèn)世界是主觀精神的產(chǎn)物 都承認(rèn)世界是客觀精神的產(chǎn)物　都否認(rèn)世界的物質(zhì)性 都否認(rèn)世界是運動的 、“人的理性為自然界立法”，這是（）　主觀唯心主義觀點 客觀唯心主義觀點　不可知論觀點 二元論觀點、社會歷史觀的基本問題是（） 社會存在與社會意識的關(guān)系問題 歷史唯物主義與歷史唯心主義的關(guān)系問題個人與群眾的關(guān)系問題英雄史觀與群眾史觀的關(guān)系問題 、辯證法和形而上學(xué)是在回答（） 世界是怎樣存在的問題上對立的兩種觀點世界的本質(zhì)是什么的問題上對立的兩種觀點世界是怎樣被認(rèn)識的問題上對立的兩種觀點世界是怎樣被改造的問題上對立的兩種觀點、“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。歷史走得更遠：它不僅打破了我們當(dāng)時的錯誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級借以進行斗爭的條件。（參見列寧：《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？》，《列寧選集》第卷，人民出版社年版，第頁）如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？、馬克思恩格斯在年為《共產(chǎn)黨宣言》所寫的序言中指出：不管最近年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的……。他認(rèn)為，面對這十大禍害，人們只有求助于馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日益激化，對科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強烈的需求，這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。、從狹義上說，馬克思主義是指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。、從馬克思主義的階級屬性講，它是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。世界上贊成馬克思主義的人會多起來、馬克思主義（）（）（）（）（）是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系 雖然誕生于世紀(jì)的產(chǎn)物，但沒有停留于世紀(jì)雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界是人類所獲得的終極真理具有與時俱進的理論品格、馬克思主義（）（）（）（）（）是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系 雖然誕生于世紀(jì)的產(chǎn)物，但沒有停留于世紀(jì)雖然產(chǎn)生于歐洲，卻跨越歐洲影響了全世界 對于已經(jīng)發(fā)展了多年后的今天已難以適應(yīng)了即使在今天，也當(dāng)之無愧地稱得上博大精深、馬克思主義的內(nèi)容（）（）（）（）（）涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域包括人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系是極其深刻和豐富的 稱得上是博大精深的已難以適應(yīng)發(fā)展了世界形勢 、馬克思主義的內(nèi)容（）（）（）（）（）涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史等諸多領(lǐng)域包括人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系是極其深刻和豐富的 是人類所獲得的終極真理對當(dāng)今世界仍有極其重要的指導(dǎo)意義、馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分是（）（）（）（）（） 馬克思主義哲學(xué) 馬克思主義政黨學(xué)說科學(xué)社會主義 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)無產(chǎn)階級專政學(xué)說、馬克思主義批判地繼承、吸收人類在世紀(jì)所創(chuàng)造的思想文化優(yōu)秀成果，這些優(yōu)秀成果包括（）（）（）（）（） 德國古典哲學(xué) 法國古典經(jīng)濟學(xué) 英國古典經(jīng)濟學(xué)法國英國的空想社會主義 德國的空想社會主義 、馬克思恩格斯之所以實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，是因為他們在世紀(jì)—年代，批判地繼承了前人的思想文化優(yōu)秀成果并發(fā)現(xiàn)了（）（）（）（）（） 歷史唯物主義 科學(xué)唯物主義 勞動價值論 資本論 剩余價值學(xué)說 、馬克思主義這一革命無產(chǎn)階級的思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為（）（）（）（）（） 它拋棄了資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就它并沒有拋棄資產(chǎn)階級時代最寶貴的成就它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西它吸收和改造了人類思想和文化發(fā)展中的一切東西它離開世界文明大道創(chuàng)造和發(fā)明了人類思想和文化中所沒有的東西三、判斷題：、馬克思主義的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。這是馬克思主義最重要的（）理論品質(zhì) 理論方式 實踐品質(zhì) 實踐方式 、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。傅立葉德國的昂利傅立葉和法國的羅伯特圣西門、沙爾斯密和大衛(wèi)馬克思主義基本原理概論習(xí)題庫（根據(jù)年修訂版編寫）緒論一、單選題：、當(dāng)人類即將邁入世紀(jì)的時候，英國廣播公司（）在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選，結(jié)果位列榜首的是（）休謨 愛因斯坦 馬克思 康德、馬克思主義是（） 無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系 人民大眾思想的科學(xué)體系革命階級思想的科學(xué)體系 革命政黨思想的科學(xué)體系 、狹義的馬克思主義是指（）馬克思創(chuàng)立的學(xué)說 馬克思恩格斯時代的學(xué)說馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系正在實踐中發(fā)展著的馬克思主義 、廣義的馬克思主義是指（） 馬克思恩格斯時代的學(xué)說 馬克思恩格斯時代創(chuàng)立的學(xué)說馬克思恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系由馬克思恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者發(fā)展著的馬克思主義、作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是（）從廣義上理解的馬克思主義 從狹義上理解的馬克思主義特指的馬克思主義 泛指的馬克思主義、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟、社會歷史條件是（）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 資本主義經(jīng)濟的發(fā)展無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭日益激化 工人階級登上歷史舞臺、馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是（）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 資本主義經(jīng)濟的發(fā)展無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭日益激化 機器大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 、馬克思主義的創(chuàng)立在思想和文化方面主要批判地繼承、吸收了那些學(xué)說的理合思想（） 英國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、德國的空想社會主義德國古典哲學(xué)、法國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國的空想社會主義德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國的空想社會主義 法國古典哲學(xué)、德國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國的空想社會主義、德國古典哲學(xué)最有代表性的人物是（）黑格爾和費爾巴哈 康德和黑格爾 康德和費爾巴哈 謝林和費希特 、資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物是（）威廉李嘉圖 大衛(wèi)傅立葉和英國的羅伯特歐文德國的羅伯特圣西門、沙爾這是馬克思主義（） 最重要的理論品質(zhì) 最崇高的社會理想最鮮明的政治立場 最根本的世界觀和方法論、實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，這是馬克思主義（）最偉大最崇高的理想 最偉大最崇高的實踐 最崇高的社會實踐 最崇高的社會理想 、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是（） 理論聯(lián)系實際 理論聯(lián)系工作理論聯(lián)系學(xué)習(xí)