【正文】 著自己認定的人生目的，是因為他對自己選擇的生活作了肯定的價值判斷，認為這樣的生活具有價值或者能夠創(chuàng)造價值。堅持辯證否定觀的原理，是我們正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化的理論基礎人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義。價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。對于人生觀的發(fā)展，如果我們以人生觀的形成作為心理發(fā)展成熟的主要標志的話，那么，現(xiàn)當代大學生的大學時代正是人生觀形成并穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵時期。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質(zhì)。第一篇：馬克思主義基本原理概論——大作業(yè)如何理解世界觀、人生觀、價值觀對人的影響？世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統(tǒng)的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀、物質(zhì)觀、運動觀和時空觀?？梢灾v，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。大學生隨著生活經(jīng)驗的增加，認知能力的不斷提高，尤其是抽象思維能力的發(fā)展，他們在心理發(fā)展水平上已基本達到要求，逐步形成了對人生目的、人生態(tài)度和人生評價較為穩(wěn)定的看法。價值觀決定人的自我認識，它直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。選擇什么樣的人生目的，走什么樣的人生道路，如何處理生命歷程中個人與社會、現(xiàn)實與理想、付出與收獲、身與心、生與死等一系列矛盾，人們總是有所取舍、有所好惡，對于贊成什么反對什么、認同什么抵制什么，總會有一定的標準?；卮稹霸趺礃印钡膯栴}，即人生態(tài)度問題，同樣要以對人生的價值判斷為根據(jù)。俗話說：“人各有志。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響，各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見，這些評價都形成了人的職業(yè)價值觀，并影響著人們對就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。所以，縱然世界觀人生觀價值觀有包含和被包含的關(guān)系，它們之間也是必須要獨立開來的，它們對人的作用也是既有相同點又有不同點，毫無疑問，積極的世界觀，人生觀，價值觀對人的影響是巨大的，它們對人的成長和對人類社會的發(fā)展有著不可由它任何所取代的地位。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質(zhì)。價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。堅持辯證否定觀的原理，是我們正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化的理論基礎。淡然我們的繼承不需要批判的繼承，批判和踢出其糟粕，吸取其精華，做到“推陳出新”“古為今用”。對外國文化即不應全盤照搬也不應一味的全盤抵制。第12周提交，有展示意愿的可以提前進行。每4～6人組成一個學習小組，組內(nèi)成員采用通讀、精讀、討論等方式閱讀原著內(nèi)容，可以分工完成查找資料、交流心得、撰寫讀書報告等環(huán)節(jié)。學習要求：在了解原著寫作背景、主要內(nèi)容，以及原著歷史地位和意義的基礎上，撰寫總共4000～5000字的讀書報告，2篇分開寫，A4紙打印上交。先驗主義；四、世界末世論；九、哲學和法。施米特的信，1890年9月21—，1893年7月14 日致弗．梅林的信和1894年1月25日致瓦這讓社會很多人無法體會工業(yè)（如裝備制造業(yè)）對國家、對國計民生的重要性與工業(yè)人的艱辛奉獻。而紀錄片《大國重器》盡管也有政府官員與企業(yè)高管的鏡頭，但該片充滿了濃厚的人文情懷，不僅紀錄大國重器研制、生產(chǎn)本身，且將更多的鏡頭對準了生產(chǎn)一線的工程師與技術(shù)工人，通過人物故事和制造細節(jié)，真實記錄了幾十位有名有姓的中國工程師、技術(shù)工人在挑戰(zhàn)制造極限、攻克技術(shù)難關(guān)中所付出的艱辛與創(chuàng)造性貢獻，真實記錄了他們的智慧、生活和夢想，鮮活地講述了充滿中國智慧的機器制造故事，再現(xiàn)了中國裝備制造業(yè)從小到大，從中國制造升級為中國創(chuàng)造，到趕超世界先進水平背后的艱辛歷程。中國工程院曾對全國5000名工程技術(shù)人員進行的一項調(diào)查表明：超過80％的被調(diào)查者認為目前工程師職業(yè)的社會地位“一般”或“偏低”，％。高校報考中逃離工科盛行，工科專業(yè)很難招到一流的學生，這意味著我國工程師隊伍面臨后繼乏人的危機，而城市獨生子女更是無人愿當工人?！洞髧仄鳌贩从沉诉@樣一批有信念、有堅守、默默奉獻的中國工業(yè)人。作為第一部反映中國裝備工業(yè)的紀錄片，盡管《大國重器》仍存在著缺陷與不足，對于中國裝備工業(yè)“大而不強”的警示處理得還是比較淡化的，但是它見證中國工業(yè)創(chuàng)新裂變的長廊畫卷，“農(nóng)業(yè)是立國之基，工業(yè)乃強國之本”，《大國重器》這股從民族工業(yè)血脈中迸發(fā)出的最強音在11月的深秋，劃破寂靜的夜空，向全球昭示中華民族工業(yè)的全面崛起。陜鼓百萬噸乙烯壓縮機的葉輪設計者、攻克轉(zhuǎn)子焊接技術(shù)的劉霞、鋁合金焊接教練，這些高技能人才很巧合的是他們都是女職工，可以看出片中給我們傳遞的一種信息——在機械行業(yè)里女職工一樣可以引領(lǐng)高端技能。片中講到一位工人，通過長期記錄自己工作的數(shù)據(jù)，最終總結(jié)成冊，編成軟件。十八屆三中全會提出的深化改革決定全為公司發(fā)展的利好消息，相信在公司高層的科學決策下，一切有利于公司發(fā)展的人才、知識、技術(shù)、管理、資本競相迸發(fā)，充分涌流，形成合力，一定能早日實現(xiàn)我們公司的總體發(fā)展目標。馬克思主義是一個博大精深的理論體系?！笆裁词邱R克思主義基本原理?答：馬克思主義基本原理是對馬克思主義立場、觀點，方法的集中概括，是馬克思主義在其形成、發(fā)展和運用過程中經(jīng)過實踐反復檢驗而確立起來的具有普遍真理性的理論。馬克思主義的基本觀點，是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學認識，是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)。馬克思、恩格斯經(jīng)歷了世界觀的根本轉(zhuǎn)變，即從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主父，從革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主文。馬克思在中學時代就確立了為人類事業(yè)獻身的遠大理想。馬克思，恩格斯作為學者、科學家，具有不懈追求真理的勇氣和孜孜以求的科學探索精神。馬克思在大學學習的是法律，但對歷史和哲學進行了深人的研究。馬克思主義是科學的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級和全人類解放的科學指南，它能夠站在科學和時代的制高點上觀察事物和現(xiàn)象，從而具有極為廣大的視野。觀察當今世界就是和社會發(fā)展，不僅要看到現(xiàn)狀，更要看到未來。二、指引當代中國發(fā)展的行動指南馬克思主義是指引當代中國發(fā)展的精神旗幟?！盁o論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是絕不會出現(xiàn)的。從歷史上看，社會形態(tài)的交替往往需要較長的時期才能完成。其次，資本主義發(fā)展不平衡性決定了過渡的長期性。最后，資本主義制度目前還能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供一定的空間，其自身還在不斷地對生產(chǎn)關(guān)系進行自我調(diào)整。許志功、姜魯鳴2001年在《學習時報》撰文，談到當代資本主義的新變化。二是發(fā)展的波動性越來越小。目前，西方發(fā)達國家第一產(chǎn)業(yè)的比重不到3﹪，美國只有2﹪。當代資本主義在堅持私有制不變的前提下，對財產(chǎn)所有形式進行了調(diào)整，出現(xiàn)了所謂資本主義社會化的趨勢。新型經(jīng)理資本家的人數(shù)和作用隨之迅速增加，形成了所謂的“專家集團”、“經(jīng)理階層”。當代資本主義國家在堅持以剝削為特征的按資分配的前提下對收入分配政策進行調(diào)整，在一定程度上緩和了社會矛盾。發(fā)達國家的工人和貧困人口的生活費用中，來自財政收入再分配的比重越來越大?！岸?zhàn)”以后西方政治制度的運行已經(jīng)實現(xiàn)了法律化。與此相應，國家在調(diào)節(jié)社會各階層矛盾各方面的作用也越發(fā)突出。資產(chǎn)階級政黨黨綱的差別日趨縮小，主流意識形態(tài)的地位雖然未變，但多遠化的價值取向卻更加鮮明。世紀以來，建立社會主義制度的國家都不是資本主義高度發(fā)達的國家，而是經(jīng)濟發(fā)展相對落后的國家。最后，資本主義基本矛盾是支配資本主義經(jīng)濟運動過程和發(fā)展趨勢的主線。（二）經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律經(jīng)濟基礎和上層建筑是相互影響、相互作用、辯證統(tǒng)一的。上層建筑隊經(jīng)濟基礎具有的反作用集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟基礎形成和鞏固服務，確立和維護其在社會中的統(tǒng)治地位?！耙欢ㄒm合”是指：經(jīng)濟基礎狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建