【正文】 產的直接目的和動機是獲取剩余價值。當國內市場不能滿足資本增殖的需要時，資本必然向全球擴張。資本無限增殖的本性是經濟全球化的動因。第三，交通運輸和通訊技術的發(fā)展。隨著各國技術進步和社會生產力的發(fā)展，各國的交通運輸和通訊產業(yè)迅速發(fā)展起來。交通運輸和通訊技術的發(fā)展為經濟全球化提供了良好的外部條件，客觀上加速了經濟全球化的進程。第四，跨國公司的發(fā)展?？鐕臼墙洕蚧闹饕d體。跨國公司在全球范圍內從事生產經營活動，加速了生產要素在全球范圍內的流動，由此極大地推動了經濟全球化的發(fā)展。第五，各國經濟體制的改革。20世紀70年代后期以來，無論是資本主義國家，還是社會主義國家，都逐步減弱政府對經濟的控制，在更大程度上發(fā)揮市場的作用；進入20世紀90年代以后，隨著世界貿易組織的建立，其成員國對本國市場的控制也大大放松，這都有利于經濟全球化的發(fā)展。當代資本主義經濟政治的新變化 答：（一）生產資料所有制的變化。資本主義私有制經歷了從私人資本所有制到私人股份資本所有制，再到私人壟斷資本所有制，直到現在的資本主義國家所有制。（二）勞資關系和分配關系的變化。主要表現在：其一，實行所謂“民主管理”。其二，終身雇用制。其三，職工持股。其四，實施社會福利政策。（三）社會階級、階層結構的變化。戰(zhàn)后，資產階級階層結構的一個顯著變化，是隨著資本所有權和經營權的進一步分離，資產階級中的食利者階層大為膨脹，同時也形成了一個經營者階層。此外，工人階級的內部構成也發(fā)生了很大的變化。工人階級總的文化教育水平和技術熟練程度也在提高。（四）經濟調節(jié)機制和經濟危機形態(tài)的變化。隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，市場機制不再是唯一的經濟調節(jié)機制了，資產階級國家對經濟的干預不斷加強。在經濟調節(jié)機制變化的同時，經濟危機也呈現出一些新特點。（五）政治制度的變化。一個顯著特點就是權利的配置與行使的法制化得到加強。4如何看待資本主義的歷史進步性？答：首先，資本主義生產的實質客觀上推動了生產力的發(fā)展。其次，資本主義商品經濟形成了有利于社會資源配置的市場機制。再次，資本主義生產關系具有一定的自我調節(jié)能力。最后，資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會的過程中起著重要的作用，從而推動了社會生產力的迅速發(fā)展，促進了社會進步。4簡述社會主義制度代替資本主義制度的客觀必然性。答：社會主義制度代替資本主義制度的客觀必然性，正像資本主義制度代替封建制度一樣，是生產力發(fā)展的必然要求。資本主義初期；其生產關系適應生產力發(fā)展的要求，因而推動了生產力的巨大發(fā)展。到壟斷資本主義階段，生產社會化程度得到很大的提高；資本主義生產關系就越來越成為生產力發(fā)展的桎梏。雖然資產階級也在資本主義生產方式自身范圍內調整這種生產關系，這種調整對生產力的發(fā)展也起到一定的促進作用，然而終究不能解決社會化的生產力同資本主義生產關系的對立。生產關系一定要適合生產力狀況規(guī)律的作用，必然要求以社會主義制度代替資本主義制度。第四篇：2012《馬克思主義基本原理概論》復習思考題.《馬克思主義基本原理概論》復習思考題 20112012第二學期什么是馬克思主義？ 馬克思主義產生的歷史必然性及其當代價值。如何理解馬克思主義是科學性和革命性的統(tǒng)一？ 怎樣理解社會生活在本質上是實踐的？ 運用唯物辯證法聯系和發(fā)展的觀點說明落實科學發(fā)展觀的重要性。矛盾同一性和斗爭性的關系原理及其對構建社會主義和諧社會的指導意義。矛盾普遍性和特殊性辯證關系怎樣? 這一原理對建設中國特色社會主義有何重要意義？ 量變和質變辯證關系原理及其方法論意義。辯證否定觀的內容及其現實意義。規(guī)律的含義和根本特點是什么？ 主觀能動性和客觀規(guī)律性的關系如何？請聯系大學生的實際說明如何正確發(fā)揮主觀能動性。怎樣理解實踐與認識的辯證關系？ 怎樣理解感性認識與理性認識的辯證關系？ 試述非理性因素在認識中的作用。認識運動的總規(guī)律。簡述真理和謬誤的辯證關系及其方法論意義。怎樣理解經濟基礎和上層建筑辯證關系及其意義？ 為什么在深化經濟體制改革的同時必須加快上層建筑領域的改革？ 簡述科學技術的社會作用具有兩重性。為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？聯系當前群眾關心的熱點問題，說明黨對民生問題重視的意義？ 資本原始積累的含義及其作用。如何理解商品二因素與勞動二重性的關系。價值規(guī)律的內容、表現形式、作用及其意義? 區(qū)分不變資本和可變資本的依據和意義是什么？ 資本家生產剩余價值的方法有哪些? 我們對待資本主義的政治制度和意識形態(tài)應該采取怎樣的態(tài)度？應該運用怎樣的方法去認識它們？ 壟斷及其產生原因，壟斷條件下競爭的特點是什么？ 為什么說國家壟斷資本主義體現了資本主義生產關系的部分質變？ 什么是金融資本和金融寡頭？ 。既然共產主義的最終實現是一個漫長的過程，為什么又說“共產主義渺?！闭撌清e誤的？請用馬克思主義的辯證觀點予以正確解答。1第五篇：馬克思主義基本原理概論思考題解答國家教材思考題參考答案緒 論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學一、法國思想家雅克德里達在《馬克思的幽靈》一書中列舉了當代西方資本主義社會所不能解決的十大禍害。他認為，面對這十大禍害，人們只有求助于馬克思主義才能獲得正確的認識。結合我們的學習談談馬克思主義產生的歷史必然性及在當代的適用性。參考答案：（一）馬克思主義產生的歷史必然性。馬克思主義產生于19世紀40年代的歐洲，其之所以能夠產生，有著深刻的歷史根源、階級根源、自然科學條件和理論基礎，也與馬克思和恩格斯個人品質分不開的。資本主義生產方式在十八世紀末到十九世紀初的歐洲的一些主要國家已占統(tǒng)治地位。首先由英國開始的工業(yè)革命，使生產力迅速地發(fā)展起來，另一方面也使資本主義社會性的制度固有矛盾明朗化，尖銳化。資本主義所因有的生產社會化和生產資料私有制的矛盾開始激化，這一矛盾的加劇必然導致周期性經濟危機的爆發(fā)。資本主義生產方式所固有的內在矛盾，決定了它永遠不能根治這種致命的絕癥。這一事實不僅暴露了資本主義生產方式的歷史局限性，而且進一步表明，私有制社會發(fā)展到資本主義階段已經到了極端。資本主義國內市場和海外貿易的發(fā)展，更加開闊了人們的眼界，這樣，社會發(fā)展的唯物辯證性質就比以前更加明顯地揭示出來了。這一切都為馬克思主義的產生提供了重要的社會條件。隨著資本主義的發(fā)展，無產階級隊伍也在不斷發(fā)展壯大、成為一支獨立的政治力量。從19世紀30年代起，無產階級反對資產階級的斗爭進入了一個新的歷史時期。1831－1834年法國里昂工人的武裝起義，1836年英國的憲章運動，1844年的德國西里西亞紡織工人的起義，提出了反對私有制社會的戰(zhàn)斗口號，提出建立人民憲章的主張。這些斗爭震撼了資產階級的統(tǒng)治，標志著無產階級已開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。無產階級為實現摧毀舊世界、創(chuàng)立新社會、變奴隸為主人的歷史使命，迫切需要一個能夠正確反映社會發(fā)展規(guī)律和無產階級利益的科學理論來指導。同時，無產階級反對資產階級的階級斗爭的豐富經驗，為這個科學理論的產生提供了現實的經驗，馬克思主義及其科學的產生標志著無產階級從自在階級發(fā)展為自為階級。馬克思主義的產生有著深厚的自然科學和社會科學前提。從十九世紀開始，自然科學的研究取得了突破性的進展，進入了整理材料、尋找內部聯系和跨門類研究的階段，形而上學的自然觀逐漸被打開了一個又一個的缺口。特別是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論這三大發(fā)現，揭示了自然界的物質統(tǒng)一性以及各種物質形態(tài)之間聯系和發(fā)展的辯證性質，為哲學總結自然現象以及認識它們的一般規(guī)律提供了可靠的知識基礎。細胞學說表明，所有動植物的生命現象，都是細胞按照一定規(guī)律分裂和增殖的結果，從而揭示了整個生物界的有機聯系；能量守恒和轉化定律表明，自然界各種形式的能量既不能憑空產生，也不能被消滅，只能從一種形態(tài)轉化為另一種形態(tài)，從而揭示了整個自然界各種運動形式之間的相互聯系和物質統(tǒng)一性；達爾文的進化論表明，自然界中品種繁多的生物種類，重要思想的提出，表明堅持唯物主義與辯證法的科學世界觀和方法論下，對馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。僅就中國來說，由毛澤東思想到鄧小平理論，到“三個代表”、科學發(fā)展觀的重要思想，是馬克思主義產生以來獲得新發(fā)展的最重要和最具有代表性的理論成果，為工人階級政黨和社會主義國家的建設事業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了有力的理論指導。當前，我國在全面進入小康社會構建社會主義和諧社會中，堅持馬克思主義科學世界觀和方法論及其與時俱進的理論精髓仍然具有現實的根本性意義。馬克思主義是對人類社會和資本主義一般規(guī)律的探求，目前資本主義和社會主義某些現象的變化并沒脫離馬克思主義研究的大時代背景，并沒有根本改變馬克思恩格斯關于資本主義社會基本矛盾理論，它的經濟學說和社會主義學說，對資本主義經濟運行規(guī)律和內在矛盾的科學，對分析當今資本主義和研究社會主義經濟現象仍然有指導意義。馬克思主義政治經濟學中，關于商品二重性和勞動二重性的理論，關于勞動價值論和剩余價值的理論，關于雇傭勞動和資本的理論，關于資本主義的基本矛盾——生產的社會性和私人占有的矛盾等等，并不因為當今資本主義進入到國家壟斷階段發(fā)生新變化而消失其科學性和理論價值。，最根本的內容并不是關于未來社會特征的描述，而是社會主義由空想到科學的轉變，即把社會主義建立在現實的基礎上，建立在對資本主義基本矛盾分析的基礎上，從而揭示了資本主義社會進一步發(fā)展的趨向和社會主義代替資本主義的必然性。較之空想社會主義以人性為基礎，馬克思恩格斯在論述“兩個必然”以后，還提出了“兩個決不會”的科學論斷，盡管由于歷史條件限制所不可避免的局限，馬克思恩格斯的個別結論過時了，但是因為它是建立在對資本主義社會矛盾的分析上的，并不影響他們關于社會主義理論整體的科學性質，至今沒有失效。二、有一種觀點認為，階級性與科學性是不相容的，凡是代表某個階級利益和愿望的社會理論，就不可能是科學的。你怎么評價這樣的觀點？列寧指出 ：馬克思主義理論對世界各國社會主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴格的和高度的科學性（它是社會科學的最新成就）同革命性結合起來，并且不僅僅是因為學說的創(chuàng)始人兼有學者和革命家的品質而偶然地結合起來，而是把二者內在地和不可分割地結合在這個理論本身中。（參見列寧：《什么是“人民之友”以及他們如何攻擊社會民主黨人？》，《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第83頁）如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統(tǒng)一？參考答案（1）馬克思主義從產生到發(fā)展，表現出了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的豐富內容體現了科學性與革命性的統(tǒng)一。馬克思主義是完備而嚴密的科學理論體系。（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義最根本的理論特征。第一，它是無產階級的世界觀與方法論，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級。第二，它是馬克思主義科學理論體系的基礎，并貫穿和體現于馬克思主義的全部學說和實踐活動之中。馬克思主義的世界觀和方法論原則與它對經濟事實的分析同它的全部結論之間，在理論上和邏輯上是嚴密的、完整的、一貫的，它們相互聯系、相互滲透，構成統(tǒng)一的馬克思主義學說，是一個有著內在聯系的完備而嚴密的科學理論體系。（二）馬克思主義最鮮明的政治立場。馬克思主義是隨著實踐和科學的發(fā)展而不斷創(chuàng)新的理論體系。馬克思主義已經走過了160年的歷程，盡管在發(fā)展中經歷了種種曲折，但一直保持著強大的生命力對于邁入新世紀的中國來說，在新的實踐中高舉馬克思主義旗幟，科學地對待馬克思主義，繼承和發(fā)展馬克思主義，是我們神圣的歷史責任。堅持和發(fā)展馬克思主義是辯證的關系，馬克思主義只有在堅持中才能發(fā)展，也只有在發(fā)展中才能堅持。（一）在理論與實際結合中學習、掌握和創(chuàng)新馬克思主義。理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則。堅持學習理論和指導實踐相結合，在學習運用中堅持和發(fā)展馬克思主義，是我們學習掌握馬克思主義基本原理的基本要求。要努力做到：第一，學習理論，武裝頭腦。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結奮斗的共同理論基礎。馬克思主義的基本原理任何時候都要堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。因此，要努力掌握馬克思主義的立場、觀點、方法。第二，堅持和弘揚理論聯系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法。第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。必須把對馬克思主義的堅持與發(fā)展統(tǒng)一起來，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。在新形式下，要發(fā)展馬克思主義，就必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，正確認識社會主義的基本國情和發(fā)展規(guī)律，把思想認識統(tǒng)一到“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀這一馬克思主義中國化的最新理論成果上來。這是對我們學習馬克思主義基本原理所提出的根本要求。（二）把馬克思主義作為行動的指南學習馬克思主義的目的在于應用。大學生必須自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南。要努力做到：第一，在思想上自覺地堅持以馬克思主義為指導,確立馬克思主義的堅定信念，更加堅定共產主義的遠大理想。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺抵制各種不良思想文化的影響，樹立社會主義榮辱觀。第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。第一章 世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律一、如何理解馬克思主義物質觀及其現代意義？參考答案：物質范疇是唯物主義世界觀的一塊基石。從古到今，唯物主義對物質概念的理解，對物質與意識關系的把握，經歷了一個從素樸到科學、從片面到比較全面的認識過程。馬克思主義以前的唯物主義哲學，雖然在人類對物質的認識史上做出了重大的貢獻，但是它終究未對世界的物質性、對物質范疇做出科學的解釋。馬克思恩格斯批判地繼承了前人的成果，吸收了其物質觀中的正確論點和思想，對具體科學關于物質世界研究的最新成果進行了哲學的概括和總結，形成了科學的物質觀。馬克思主義物質觀集中體現在列寧的經典論述中，即“物質是標志著客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”這一種物質觀的確立，具有重大的意義：首先，它指出“物質不依賴于我們的感覺而存在”，明確了物質對意識的獨立性、根源性和意識對物質的依賴性、派生性，