【正文】 國家政權(quán)： 無產(chǎn)階級(jí)專政是新型民主和新型專政的國家。在階級(jí)本質(zhì)上，它是對(duì)少數(shù)剝削者實(shí)行專政，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民實(shí)行廣泛的民主。 無產(chǎn)階級(jí)專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級(jí)基礎(chǔ)的國家政權(quán)。 無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是要消滅剝削、消滅階級(jí)，進(jìn)到無階級(jí)社會(huì)。 無產(chǎn)階級(jí)專政的國家形式具有多樣性。 社會(huì)主義民主是新型的民主： 2008623 19:52 回復(fù) .* 8樓社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。 社會(huì)主義民主就是在廣大勞動(dòng)人民的范圍內(nèi)，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則，共同管理國家和一切社會(huì)主義事業(yè)。 社會(huì)主義民主首先是社會(huì)主義的國家制度。 社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。 4． 怎樣理解社會(huì)主義革命首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家取得勝利的歷史必然性？ 主要原因是：第一，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，是由革命的客觀形勢(shì)和主觀條件所決定的。第二，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家率先進(jìn)入社會(huì)主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。 5．怎樣理解經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性？ 由于受到生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約，受到國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等，這些國家建設(shè)社會(huì)主義必然具有艱巨性和長期性。主要原因是：第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。第三，國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第四，工人階級(jí)執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長期的艱苦的過程。 對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性，必須有充分的估計(jì)。 6．為什么說社會(huì)主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)？加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要意義是什么？ 一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨：（一）馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物（二）馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)（三）馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨（四）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨（五）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨 二、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 （一）馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心（二）馬克思主義政黨是社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心（三）堅(jiān)持和改善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo) 加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要意義是什么？ 加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是我黨對(duì)自身建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新高度，是對(duì)馬克思主義黨建理論的繼承和發(fā)展。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。有了先進(jìn)性，黨才有創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能得到人民的信任和擁護(hù)。失去了先進(jìn)性，黨也就失去了生存和發(fā)展的前提。（一）加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，是關(guān)系我們黨生存發(fā)展的根本性建設(shè)。黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)?！彼^先進(jìn)性建設(shè)，不是某個(gè)專項(xiàng)建設(shè)，而是通過思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等各方面建設(shè)體現(xiàn)出來的，是帶有綜合性的根本建設(shè)。（二）加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，是我們黨應(yīng)對(duì)復(fù)雜形勢(shì)、完成歷史使命的現(xiàn)實(shí)選擇。實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷賦予先進(jìn)性新的內(nèi)涵，總是對(duì)保持先進(jìn)性提出新的要求。時(shí)代潮流滾滾向前，順應(yīng)時(shí)代，走在時(shí)代前列，則國家興旺；看不到世界發(fā)展大勢(shì)，夜郎自大，固步自封，就會(huì)被時(shí)代所拋棄，這是被歷史反復(fù)證明的規(guī)律。 第七章 共產(chǎn)主義是人類崇高的社會(huì)理想 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)共產(chǎn)主義理想社會(huì)的展望與以往的許多思想家、特別是空想社會(huì)主義者對(duì)未來理想社會(huì)的描繪的本質(zhì)區(qū)別是什么？ 在展望未來社會(huì)的問題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺運(yùn)用了預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)方法。 這些方法是：（一）在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。（二）在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)。（三）立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作空想的詳盡描繪。（四）堅(jiān)持發(fā)展觀點(diǎn)，把對(duì)未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)見看作是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的認(rèn)識(shí)過程。 2．怎樣理解共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)的歷史的必然性？為什么說“共產(chǎn)主義渺茫”論是錯(cuò)誤的？ 2008623 19:52 回復(fù) .* 9樓（一）共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想。共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不靠什么神秘的力量或奇跡，而是靠社會(huì)的發(fā)展，靠人的實(shí)踐。 （二）共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求。共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明著共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。從一定意義上講，社會(huì)主義革命的勝利本身就是共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性證明。 共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中包含著人的努力奮斗。社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史過程，離不開工人階級(jí)及其政黨的自覺能動(dòng)性，離不開社會(huì)主義國家的建設(shè)事業(yè)，離不開國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 3．如何認(rèn)識(shí)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系？ （一）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段 正確把握社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系，一方面必須看到二者在性質(zhì)上的一致性，看到它們同屬一個(gè)社會(huì)形態(tài)；另一方面也要看到這兩個(gè)階段在發(fā)展程度和成熟程度上的重大區(qū)別。建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長期艱苦的過程，試圖跳過社會(huì)主義階段而直接進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，是不可能實(shí)現(xiàn)的。而試圖人為地縮短社會(huì)主義時(shí)期，急于向共產(chǎn)主義過渡，不使社會(huì)主義有充分的自我發(fā)展，則是有害的。 （一） 建設(shè)中國特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路 當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)走符合自己國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。經(jīng)過長期的探索，我們已經(jīng)找到了這條道路，這就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路。我國現(xiàn)在尚處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。中國特色的社會(huì)主義道路貫通于社會(huì)主義初級(jí)階段的全過程。 4．如何在大學(xué)生活中體現(xiàn)自己的理想信念追求？個(gè)人理想如何才能與社會(huì)理想一致起來？ （一）樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念 共產(chǎn)主義理想是中國革命勝利的強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力。牢固地樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念，來自于對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認(rèn)識(shí)。 對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義客觀必然性的正確認(rèn)識(shí)的掌握，要求我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。 （二）在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起 樹立和追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，要體現(xiàn)在積極投身中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)際行動(dòng)中。當(dāng)前，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就集中體現(xiàn)在為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。 大學(xué)生是民族的希望，祖國的未來，肩負(fù)著推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。20