【正文】 ：小鳥的家沒了，多可憐??！誰愿意幫它設(shè)計(jì)一個(gè)理想中的家園？課件展示樣本：（1）以一次性筷子為原料的鳥巢。（2）以松果為原料的鳥巢。（3）用撲克牌折成的鳥巢。（4）布藝鳥巢。（5）草類鳥巢。教師有效引導(dǎo)：A：教師從選材、造型、成本、實(shí)用性、美學(xué)方面進(jìn)行分析、評價(jià)給學(xué)生以提示、滲透。B：鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象構(gòu)思，創(chuàng)新設(shè)計(jì)制作。C：強(qiáng)調(diào)注意安全、講衛(wèi)生。小組創(chuàng)作鳥巢：配樂聲中創(chuàng)作、教師巡視指導(dǎo)。作品展示選評：（1）學(xué)生互評。（2）教師適時(shí)提出評價(jià)要求，引導(dǎo)學(xué)生從選材、造型、成本、實(shí)用性、美學(xué)等角度進(jìn)行評價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的審美、表達(dá)等能力。第三階段：評價(jià)總結(jié)、反思延伸多元評價(jià)：活動總結(jié)評價(jià)課（慶功會）：進(jìn)行學(xué)生互評、教師評價(jià)、家長評價(jià)（家長評價(jià)表、家長評語、錄像資料）、社區(qū)評價(jià)。評選獎(jiǎng)勵(lì)：評選“收集之星、表演之星、表達(dá)之星、創(chuàng)作之星”。反思延伸：A教師對一些問題預(yù)測不夠，不能適時(shí)指導(dǎo)，有效指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生訪談過程中學(xué)生遇到了困難，活動開展得不夠順利。B學(xué)生的環(huán)保意識沒有真正喚起，學(xué)生的問題意識、探究意識不強(qiáng)，活動需要延伸。《我們身邊的鳥》資料諺語：【人為財(cái)死，鳥為食亡】人為謀取錢財(cái)而不惜生命，就像鳥為了覓食而喪生一樣。【早起的鳥兒有蟲吃】比喻作事積極或及早者，能獲得利益?！救诉^留名，雁過留聲】人生在世應(yīng)該做些好事，留下好名聲?！狙嗳赴仓欩]之志】比喻庸俗者無法理解志向遠(yuǎn)大者的抱負(fù)。成語：【笨鳥先飛】比喻能力差的人，做事時(shí)唯恐落后，往往比別人先動手。今多用作謙詞。【鳥語花香】鳥兒歌唱，花開芬芳。形容景色的美好。似桃紅柳綠、鶯啼燕語?！倔@弓之鳥】比喻曾受打擊或驚嚇，心有余悸，稍有動靜就害怕的人?！疽皇B】比喻做一件事獲得兩種效果。詩句：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！贫鸥Α丢?dú)步江畔尋芳》 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——宋晏殊《浣溪沙》 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！涡翖壖病段鹘隆?草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐白居易 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！R致遠(yuǎn)《秋思》 ②帶“鳥”字的詩句月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！仆蹙S《鳥鳴澗》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐柳宗元《江雪》 鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！瀑Z島《題李凝幽居》 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！仆跫度肴粢?詠鳥詩謎：來時(shí)沙磧已冰霜，飛過江南木葉黃。水闊天低云暗淡，朔風(fēng)吹起自成行。(歐陽修)（大雁）漢宮一百四十五，多下珠簾閉瑣窗。何處營巢夏將半？茅檐煙里語雙雙。(杜牧)（燕子）鮮鮮羽毛耀朝暉，紅粉墻頭綠樹枝。日暖風(fēng)輕言語軟，應(yīng)將喜報(bào)主人知。(歐陽修)（喜鵲）古典詩歌中關(guān)于《鳥》的意象 寫景則借景抒情，詠物剛托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客現(xiàn)之“象“，借景所抒的”情“，詠物所言的“志”，即為主觀的”意”；“象”與”意“的完美結(jié)合，就是“意象”。人類社會從古到今，人們的生活與情感放于大自然，故此在古典詩歌里留下了許多與自然相關(guān)的詩篇，特別是一些與我們熟悉的鳥兒：A：《詩經(jīng)》就有：《關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！?B：漢代：以鴻鵠徘徊喻夫妻離別，如《孔雀東南飛》“孔雀東南飛，五里一徘徊?！庇玫钠鹋d手法為文章定下基調(diào)既寫離愁別恨，又寫夫妻離散。C：鳳凰：鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。李白《登金陵鳳凰臺》鳳凰是傳說中一種祥端之鳥如（1）中相傳南朝劉宋和嘉年間，有鳳凰集于此山，乃筑臺于山上，山和臺由此得名。李白在此借寫當(dāng)年鳳凰之游，暗示當(dāng)年南朝之盛一去不復(fù)返了，有種昔盛今衰的對比中表達(dá)了一種深沉的歷史滄桑和懷古傷今。D：杜鵑：（1）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西西。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》杜鵑，又名杜宇，子規(guī)。相傳是古代蜀國郡主之望帝，杜宇，因禪讓而隱居山林，思?xì)w朝而不得，郁郁而終，魂化杜鵑，叫聲凄切；同時(shí)杜鵑的嘴角鮮紅之說——古典詩歌中往往和哀怨，思?xì)w相關(guān)。（1起句中寫即目之昨兼點(diǎn)明時(shí)令，在蕭瑟悲涼氣氛的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四兩句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)出對友從的無限懷念和同情。杜鵑鳥是凄怨哀傷的象征杜鵑的啼叫又好像是說。不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，李白《蜀道難》“又聞子歸啼夜月，愁空山?！?白居易《琵琶行》:”杜鵑啼血猿哀鳴?！?文天祥《金陵驛二首》”從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！?E：雁（1）：鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。王灣《次北固下》（2）：寒上秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。范仲淹《漁家》（3）：云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。李清照《一剪梅》 鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷 大雁、青鳥——古代詩歌中是傳書的信使。李清照詞云:”雁字回時(shí)，月滿西樓。“大雁在這里是傳書的信使。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。李商隱詩云:”蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。青鳥在此已成為傳書的信使。F：烏鴉在古代北方傳說中是日中有三足的鳥，烏鴉便認(rèn)為的是一種神圣的太陽鳥，成為太陽的象征。（1）：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。張繼《楓橋夜泊》（2）：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，馬致遠(yuǎn)《秋思》是用“烏鴉”這個(gè)形象渲染的是秋日蕭瑟、肅殺的景象和凄涼的氣氛！G：黃鸝又叫黃鶯，通體鮮黃，穿插黑的線條，眼紅嘴尖，歌喉圓潤，啼聲宛轉(zhuǎn)。（1）：兩個(gè)黃酈嗚翠柳，一行白路上青天。杜甫《絕句》（2）：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》（1）（2）句寫春天之美，給人以明快的歡樂之感，有力地烘托了詩人的歡樂之情。H：燕子（1）：幾處早鶯爭曖樹，誰空新燕啄春泥。白居易《錢塘湖春行》（2）：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。晏殊《浣溪沙》（3）舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓這家。劉禹錫《烏衣巷》 燕子是春天的象征。（1）句中通過對燕子啄昵筑巢的描寫，渲染出一派融融春光。可愛的春光是那么的活潑，寄寓了詩人的對春天的熱愛。（2）通過“似曾相識”的燕子，寫出了時(shí)光的流逝，表達(dá)了詞人對年華易逝、好景不長的人生感嘆。（3）句距唐已有四百年的歷史東是的燕子怎會飛到眼前的百姓家？劉用燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn)，大膽的想象，讓燕子楊為四百年歷史的見證，在今昔對比中表現(xiàn)出一種歷史的滄桑。燕屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如 “燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》）。（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)?谷風(fēng)》），有了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，（3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》）。（4）代人傳書，幽訴離情之苦。