【正文】 的搖錢樹，不惜對(duì)小小的貝多芬施加武力，當(dāng)貝多蒼不認(rèn)真練琴時(shí)，爸爸甚至餓他，關(guān)他在小黑屋里。但這沒有成為貝多芬前進(jìn)的阻力，多年后，他終于小有成績(jī)，正當(dāng)他的事業(yè)爬上巔峰時(shí)，他突然意識(shí)到自己的耳朵出了毛病，而與此同時(shí)，他深愛的女人，幼稚自私，風(fēng)騷的愛麗絲也因不理解貝多芬的事業(yè)而離開了他。貝多芬也有正常人的七情六欲，這對(duì)他的打擊非同小可。在短暫的低迷后，他重新振作，創(chuàng)作出了更加精彩的音樂。然而，挫折還在不斷地攻擊著他，三四年后，貝多芬失聰了。然而令我們震撼的是，有著鋼鐵般意志的貝多芬竟然又創(chuàng)作出了震驚世界的《命運(yùn)交響曲》，鏗鏘有力的曲調(diào)仿佛描述了他鏗鏘有力的一生，給我們上了鏗鏘有力的一課。《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉列克塞耶維奇奧斯特洛夫斯基，在創(chuàng)作這本書時(shí)的處境是全身癱瘓，雙目失明，躺在病床上口述完成了這部著作。這些偉人的事例，都和司馬遷一樣告訴我們：困境往往使那些有夢(mèng)想、有意志的人們更加堅(jiān)強(qiáng)。司馬遷心中有一股氣，這是對(duì)皇帝、對(duì)專制不滿的怨氣，忍辱負(fù)重的豪氣，正是有這股氣，才使司馬遷在極度困難和痛苦的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了他那重于泰山的價(jià)值。第四篇：報(bào)任安書讀后感 讀罷《報(bào)任安書》，我被司馬遷的精神和意志所震撼，總想了解他是如何寫出這樣讀來(lái)令人蕩氣回腸的文章，報(bào)任安書讀后感。字里行間的憤懣，不滿與痛苦，從何而來(lái)？司馬遷因?yàn)槔盍晟现G辯護(hù)而使?jié)h武帝勃然大怒，面對(duì)自殺和遭官刑的兩難選擇，他也曾猶豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼€有理想要實(shí)現(xiàn)，還有使命要完成，所以他不能就這樣含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最終寫出了不朽著作《史記》?？v觀歷史，有不少偉人，他們不是在一帆風(fēng)順的環(huán)境下創(chuàng)造出價(jià)值，而是在困境和挫折中，創(chuàng)造驕人的能夠留傳后世的成績(jī)。我們最耳熟能詳?shù)呢惗喾?，人們大多知道他是一位偉大的音樂家，許多作品足以震撼心靈，可卻不了解那些光鮮艷麗的音樂章后面，埋藏著他曲折的一生。貝多蒼從小就表現(xiàn)出了極強(qiáng)的音樂天賦，他的爸爸為了把他培養(yǎng)成一位音樂家，從而成為自己的搖錢樹，不惜對(duì)小小的貝多芬施加武力，當(dāng)貝多蒼不認(rèn)真練琴時(shí)，爸爸甚至餓他，關(guān)他在小黑屋里。但這沒有成為貝多芬前進(jìn)的阻力，多年后，他終于小有成績(jī)，正當(dāng)他的事業(yè)爬上巔峰時(shí)，他突然意識(shí)到自己的耳朵出了毛病，而與此同時(shí)，他深愛的女人，幼稚自私，風(fēng)騷的愛麗絲也因不理解貝多芬的事業(yè)而離開了他。貝多芬也有正常人的七情六欲，這對(duì)他的打擊非同小可。在短暫的低迷后，他重新振作，創(chuàng)作出了更加精彩的音樂。然而，挫折還在不斷地攻擊著他，三四年后，貝多芬失聰了。然而令我們震撼的是，有著鋼鐵般意志的貝多芬竟然又創(chuàng)作出了震驚世界的《命運(yùn)交響曲》，鏗鏘有力的曲調(diào)仿佛描述了他鏗鏘有力的一生，給我們上了鏗鏘有力的一課。《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉列克塞耶維奇奧斯特洛夫斯基，在創(chuàng)作這本書時(shí)的處境是全身癱瘓，雙目失明，躺在病床上口述完成了這部著作。這些偉人的事例，都和司馬遷一樣告訴我們：困境往往使那些有夢(mèng)想、有意志的人們更加堅(jiān)強(qiáng)。司馬遷心中有一股氣，這是對(duì)皇帝、對(duì)專制不滿的怨氣，忍辱負(fù)重的豪氣，正是有這股氣，才使司馬遷在極度困難和痛苦的時(shí)期，實(shí)現(xiàn)了他那“重于泰山”的價(jià)值。他堅(jiān)忍的意志，對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)生命的忠誠(chéng)，值得我們用心去思考、學(xué)習(xí)！在黑暗中，破繭成蝶，重生！第二篇史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》周長(zhǎng)瀟“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！边@是司馬遷對(duì)自己撰寫的《史記》的一句概括?，F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)《史記》，感受司馬遷的博大情懷吧！《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)我國(guó)的史學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，它還具有很高的文學(xué)價(jià)值，從魯迅對(duì)它的評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”中我們就能看出這一點(diǎn)。《史記》全文共有一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表八書，三十世家，七十列傳，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝期間共3000多年的歷史?！妒酚洝分猿蔀椴恍嗟闹?，關(guān)鍵在于它對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)。首先，《史記》的人物類型、體裁和敘事方式都對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生了影響，讀后感《報(bào)任安書讀后感》。其次，由于《史記》的故事具有強(qiáng)烈的戲劇性，人物性格鮮明，矛盾沖突尖銳，它自然成為了后代戲劇取材的寶庫(kù)。另外，由于《史記》的紀(jì)傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記?！妒酚洝穼?duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了如此深遠(yuǎn)的影響，然而，誰(shuí)會(huì)料想到作者司馬遷在編寫《史記》時(shí)已是一個(gè)受了宮刑之人呢。司馬遷為什么會(huì)受到宮刑呢？這就引出了另一件史實(shí)——李陵事件。李陵是西漢的一位將領(lǐng)。在一次與匈奴的作點(diǎn)中，他經(jīng)歷了八晝夜的戰(zhàn)斗，斬殺了一萬(wàn)多匈奴，但最終因得不到后援而戰(zhàn)敗，向匈奴投降。這個(gè)消息傳到都城長(zhǎng)安后，漢武帝憤怒萬(wàn)分，他認(rèn)為李陵即使戰(zhàn)死沙場(chǎng)也不能投降。滿朝文武察顏觀色，趨炎附勢(shì)，為了保住自己的官職，他們由幾天前稱贊李陵的英勇而變成了紛紛指責(zé)李陵的罪過(guò)。在這時(shí)，人有當(dāng)時(shí)的太史令司馬遷敢于站出來(lái)，為李陵辯護(hù)。司馬遷認(rèn)為李陵“為人自奇士，事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國(guó)家之急。”司馬遷還說(shuō)，李陵投降一定是為尋找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再報(bào)答漢室。漢武帝聽后，認(rèn)為司馬遷是在替李陵求情，勃然大怒，將司馬遷打入了大牢。最終，司馬遷被判宮刑。受了宮刑的司馬遷，悲痛欲絕，他想到了自殺，在面對(duì)死亡和生存這兩個(gè)兩難選擇時(shí)，他想到，如果他死了“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”于是，他化悲痛為力量，終于，在他堅(jiān)強(qiáng)意志的支持下，他忍辱負(fù)重地活了下來(lái)，并完成了《史記》這一著作。在生活中，我們會(huì)遇到很多兩難選擇，不論我們最終選擇的是什么，我們都要使自己的人生有意義、有價(jià)值，最終承擔(dān)起自己的責(zé)任。這不僅讓我想到現(xiàn)任中國(guó)殘聯(lián)會(huì)主席張海迪，她在5歲時(shí)因患脊髓病導(dǎo)致高位截癱，從此無(wú)法上學(xué)。因此，她就開始自學(xué)，最終，她憑借自己驚人的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的課程，還學(xué)會(huì)了英語(yǔ)、日語(yǔ)和德語(yǔ)以及世界語(yǔ)。現(xiàn)在，她是一位作家，從事文學(xué)創(chuàng)作和翻譯。像張海迪這樣的殘疾人都能憑借自己的毅力，克服種種困難，發(fā)奮學(xué)習(xí)，我們還有什么理由不努力呢？在我們成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的挫折和失敗，只要我們堅(jiān)定信念，決不放棄，勇敢擊敗各種困難，我們就能為人生交上一份滿意的答卷！第五篇：報(bào)任安書2勇者不必死節(jié) 是故弟子不必不如師《報(bào)任安書》教學(xué)案一、給下列加點(diǎn)字注音。2左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》 思厥先祖父2亦欲以究天人之際，通古今之變曩者（）囹圄（）倜儻（）以通其狂惑 縲紲（）強(qiáng)顏（）慍色（）桎梏（）剌謬（）絳侯（）以頭槍地（）二、解釋下列劃線詞語(yǔ)的意思少卿足下：曩者辱賜書意氣勤勤懇懇，若望仆不相師闕然不報(bào)，幸勿為過(guò)倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛居則忽忽若有所亡特以為智窮罪極，……卒就死耳亦頗識(shí)去就之分矣草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍 是以就極刑而無(wú)慍色金就礪則利1人固有一死1用之所趨異也1太上不辱先，其次不辱身1其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱1祖母劉素嬰疾病1及在檻阱之中，搖尾而求食 及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也1審矣，何足怪乎？！19安在其不辱也？20以稍陵遲2恨私心有所不盡，流俗之所輕也2古人所以重施刑于大夫者，殆為此也2重為鄉(xiāng)黨所笑2至激于義理者不然，乃有不得已也2且負(fù)下未易居，下流多謗議 仆以口語(yǔ)遇遭此禍……以污辱先人3要之，死日然后是非乃定。書不能悉意3而世又不與能死節(jié)者比 3然此可為智者道，難為俗人言也 ，思垂空文以自見 ，適足取辱耳。？引次江北 引車避匿三、虛詞乃 至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)乃有所不得已也 屈原放逐，乃賦《離騷》今少卿乃教以推賢進(jìn)士 于 教以慎于接物或重于泰山 定計(jì)于鮮也 至激于義理者不然 無(wú)益于俗，不信 以 以稍陵遲思垂空文以自見 亦欲以究天人之際 是以就極刑而無(wú)慍色 仆以口語(yǔ)遭遇此禍 雖 雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉今雖欲自雕琢