【正文】 ？引次江北 引車避匿三、虛詞乃 至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)乃有所不得已也 屈原放逐，乃賦《離騷》今少卿乃教以推賢進士 于 教以慎于接物或重于泰山 定計于鮮也 至激于義理者不然 無益于俗，不信 以 以稍陵遲思垂空文以自見 亦欲以究天人之際 是以就極刑而無慍色 仆以口語遭遇此禍 雖 雖萬被戮，豈有悔哉今雖欲自雕琢。2左丘失明，厥有《國語》 思厥先祖父2亦欲以究天人之際，通古今之變曩者（）囹圄（）倜儻（）以通其狂惑 縲紲（）強顏（）慍色（）桎梏（）剌謬（）絳侯（）以頭槍地（）二、解釋下列劃線詞語的意思少卿足下：曩者辱賜書意氣勤勤懇懇，若望仆不相師闕然不報，幸勿為過倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛居則忽忽若有所亡特以為智窮罪極，……卒就死耳亦頗識去就之分矣草創(chuàng)未就，會遭此禍 是以就極刑而無慍色金就礪則利1人固有一死1用之所趨異也1太上不辱先，其次不辱身1其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱1祖母劉素嬰疾病1及在檻阱之中，搖尾而求食 及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也1審矣，何足怪乎？！19安在其不辱也？20以稍陵遲2恨私心有所不盡，流俗之所輕也2古人所以重施刑于大夫者，殆為此也2重為鄉(xiāng)黨所笑2至激于義理者不然，乃有不得已也2且負下未易居，下流多謗議 仆以口語遇遭此禍……以污辱先人3要之，死日然后是非乃定?，F(xiàn)在，她是一位作家，從事文學創(chuàng)作和翻譯。這不僅讓我想到現(xiàn)任中國殘聯(lián)會主席張海迪，她在5歲時因患脊髓病導致高位截癱，從此無法上學。受了宮刑的司馬遷，悲痛欲絕，他想到了自殺，在面對死亡和生存這兩個兩難選擇時，他想到，如果他死了“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”于是，他化悲痛為力量，終于，在他堅強意志的支持下，他忍辱負重地活了下來，并完成了《史記》這一著作。漢武帝聽后，認為司馬遷是在替李陵求情，勃然大怒，將司馬遷打入了大牢。司馬遷認為李陵“為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。滿朝文武察顏觀色，趨炎附勢，為了保住自己的官職，他們由幾天前稱贊李陵的英勇而變成了紛紛指責李陵的罪過。在一次與匈奴的作點中，他經(jīng)歷了八晝夜的戰(zhàn)斗，斬殺了一萬多匈奴，但最終因得不到后援而戰(zhàn)敗，向匈奴投降。司馬遷為什么會受到宮刑呢？這就引出了另一件史實——李陵事件。另外，由于《史記》的紀傳體為后代史書所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。首先，《史記》的人物類型、體裁和敘事方式都對小說產(chǎn)生了影響，讀后感《報任安書讀后感》。《史記》全文共有一百三十篇，有十二本紀、十表八書，三十世家，七十列傳，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝期間共3000多年的歷史?，F(xiàn)在，就讓我們走進《史記》，感受司馬遷的博大情懷吧！《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，對我國的史學發(fā)展有著深遠影響。他堅忍的意志，對理想的堅持，對生命的忠誠，值得我們用心去思考、學習！在黑暗中，破繭成蝶，重生！第二篇史家之絕唱，無韻之《離騷》周長瀟“究天人之際，通古今之變，成一家之言。這些偉人的事例，都和司馬遷一樣告訴我們：困境往往使那些有夢想、有意志的人們更加堅強。列克塞耶維奇然而令我們震撼的是，有著鋼鐵般意志的貝多芬竟然又創(chuàng)作出了震驚世界的《命運交響曲》，鏗鏘有力的曲調(diào)仿佛描述了他鏗鏘有力的一生，給我們上了鏗鏘有力的一課。在短暫的低迷后，他重新振作，創(chuàng)作出了更加精彩的音樂。但這沒有成為貝多芬前進的阻力，多年后，他終于小有成績，正當他的事業(yè)爬上巔峰時，他突然意識到自己的耳朵出了毛病，而與此同時，他深愛的女人，幼稚自私，風騷的愛麗絲也因不理解貝多芬的事業(yè)而離開了他。我們最耳熟能詳?shù)呢惗喾?，人們大多知道他是一位偉大的音樂家，許多作品足以震撼心靈，可卻不了解那些光鮮艷麗的音樂章后面，埋藏著他曲折的一生。于是，他毅然接受官刑，最終寫出了不朽著作《史記》。字里行間的憤懣，不滿與痛苦，從何而來？司馬遷因為李陵上諫辯護而使?jié)h武帝勃然大怒，面對自殺和遭官刑的兩難選擇，他也曾猶豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷心中有一股氣，這是對皇帝、對專制不滿的怨氣，忍辱負重的豪氣，正是有這股氣，才使司馬遷在極度困難和痛苦的時期，實現(xiàn)了他那重于泰山的價值。奧斯特洛夫斯基，在創(chuàng)作這本書時的處境是全身癱瘓，雙目失明，躺在病床上口述完成了這部著作。《鋼鐵是怎樣煉成的》作者尼古拉然而，挫折還在不斷地攻擊著他，三四年后，貝多芬失聰了。貝多芬也有正常人的七情六欲，這對他的打擊非同小可。貝多蒼從小就表現(xiàn)出了極強的音樂天賦，他的爸爸為了把他培養(yǎng)成一位音樂家，從而成為自己的搖錢樹，不惜對小小的貝多芬施加武力，當貝多蒼不認真練琴時，爸爸甚至餓他，關(guān)他在小黑屋里?？v觀歷史，有不少偉人，他們不是在一帆風順的環(huán)境下創(chuàng)造出價值，而是在困境和挫折中，創(chuàng)造驕人的能夠留傳后世的成績。他還有理想要實現(xiàn)，還有使命要完成，所以他不能就這樣含冤而死。那浮現(xiàn)在記憶深處的身影，燈火下日夜操勞的影像，永不磨滅第九篇在黑暗中重生韓允讀罷《報任安書》，我被司馬遷的精神和意志所震撼，總想了解他是如何寫出這樣讀來令人蕩氣回腸的文章。司馬遷，一個在黑暗社會悄然開放的蓮花，以其正直不茍、特立獨行的品格，迎風吐芳。而有關(guān)漢武帝的描寫，作者拋棄了個人恩怨，本著公平公正的心如實記錄，這無疑是一個優(yōu)秀史學家的必備素質(zhì)。這受盡屈辱的人，為了自己的事業(yè)堅強地活了下來，用頑強的毅力開啟《史記》。寬廣豁達、堅持執(zhí)著，則是司馬遷性格中最優(yōu)秀的一點。可是主上昏庸，群臣不辨是非，其后果也可想而知。文章對李陵的故事的描述，可謂濃墨重彩。這一點是司馬遷性格中我們不可忽視的一點。我們除了對他的同情之外，仍能感受到這樣一個自然規(guī)律：當人在險惡環(huán)境中，總會變得圓滑，這就是人的天性，這也是司馬遷不愿直言痛斥朝廷的根本原因。全篇花了大量的筆墨描寫受宮刑的原因及感受。通觀全文，仆一直是作者的自稱，這也許在封建社會中不足為奇，但這樣一位對朋友仍自稱為仆的人來說，我們似乎能看到司馬遷的謙遜，以及在亂世中茍且存活的艱難處境。司馬遷筆下的《史記》，浩大雄壯，氣勢磅礴，而這篇相對短小的書信，卻讓我們重新認識了這樣一位擁有復(fù)雜經(jīng)歷的歷史人物，他忍辱負重、慷慨激昂的形象躍然紙上。士為知己者用，女為悅己者容。與此同時，不愿做努力的人民也必定會站立起來。歷史必定會閹割專治者得靈魂。我愛大清國，我怕她完了!我愛中國，我怕她完了!我已經(jīng)在進步的道路上了，雖然距民主的自由的理想社會主義很遠，但我們的社會一定會更加美好，封建的糟粕會被歷史淘汰。雖然寫了這些社會的黑暗面，但并不代表我憎恨這片土地。凡是屬于精神的東西，都離他很遠。中國人在官府面前的逆來順受給了黑格爾極深的印象。中國就是一個大監(jiān)獄，大多數(shù)人習慣了生活在其中，慢慢被體制化，極少數(shù)人奮起反抗，反受眾人嘲笑。最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生產(chǎn)?！缎ど昕说木融H》中有這樣一句臺詞：這墻很有趣，剛?cè)氇z的時候，你痛恨周圍的高墻。為什么他們?nèi)詥栃臒o愧?是皇權(quán)。再窮不能窮政府，再苦不能苦干部。他們說讓人民活得有尊嚴，結(jié)果他們特供了，我們擺攤被掀翻。他們說再苦不能苦孩子，結(jié)果他們發(fā)了，孩子依然很若。但不是現(xiàn)在，因為皇權(quán)與奴性仍然存在。于是，奴性便從人們心底鉆出來，一點一點長到我們的骨子里，秦朝時陳勝在大澤鄉(xiāng)起義，這是對奴性的第一次抗爭。春秋戰(zhàn)國的百年紛爭，令皇權(quán)受到無數(shù)鮮血的滋養(yǎng)，迅速地占據(jù)著中國人的心。皇權(quán)與奴性，這是中國文化的重要組成部分，與億萬中國人一起在這片皇土地上深深扎根。瘋狂的帝王社會左右中國那么多年，悲夫!第七篇皇權(quán)與奴性戴齊司馬遷的《報任安書》可謂是字字血淚，聲聲衷腸，他堅強的意志與無奈的憤滿令我們欲悲欲嘆，一位忠心耿耿的忠臣為什么會有如此悲慘的結(jié)局?歷史上赫赫有名的漢武大帝為什么又做出如此荒誕的行為?是誰閹割了誰?君要臣死，臣不得不死。若一平民碰著一官，那可不得了，派人直接抓進去，說不定讓你身首