【正文】 把普天之下的，而且把千百年后的所有有志未遂的英雄人物全都包括在內(nèi)，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的震動(dòng)與共鳴，而不能不為之同聲一哭。壯志未酬的痛苦：（知人論世，提醒學(xué)生關(guān)注作者生平以及詩作的寫作背景）此詩作于唐肅宗上元元年(760)。杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國憂民的文人。杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人。他是想做宰相的，本懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。在經(jīng)歷了一系列仕途打擊之后，他的政治理想徹底落空。詩人流落蜀地，寄人籬下，困厄窮途，家事、國事均憂心忡忡，苦悶彷徨。目睹國勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無路，報(bào)國無門，因此詩人對(duì)開創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。同時(shí)感慨萬千，一代蜀相諸葛亮有豐功偉績，卻也出師未捷身先死；自己要“致君堯舜上”，可是安史之亂尚未平息，只好寓居成都，壯志難酬。但，即便如此，他卻依然憂念國事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹摹＿@苦痛是老杜心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是老杜借對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情，表達(dá)自己壯志難酬的苦痛和憂國憂民的心志。指導(dǎo)學(xué)生朗讀這兩句：語氣：悲痛；重音：未、長、英雄、淚B、《書憤》中陸游則以諸葛亮自況，渴望北征復(fù)國，建立功業(yè)。表達(dá)了收復(fù)失地的壯志，抒發(fā)了壯志未酬、功業(yè)未成的憤懣。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!除了這首詩，陸游還在不少詩中述及諸葛亮及其《出師表》，稱頌諸葛亮的出師北伐。讀“課后鏈接”或者【PPT】投影：《出師》一表通古今，夜半挑燈更細(xì)看，（《病起書懷》）《出師》一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。（《游諸葛武侯書臺(tái)》）凜然《出師表》，一字不可刪。（《秋感》）陸游喜歡寫諸葛亮的原因：南宋王朝一直在金人的侵略下茍延殘喘，處于存亡危機(jī)之境。陸游生活在這樣的時(shí)代，一生以抗金復(fù)國、建功立業(yè)為己任。而諸葛亮又為蜀漢丞相，“功蓋三分國”“鞠躬盡瘁死而后已”，當(dāng)然最為陸游所欽慕，陸游也往往以諸葛亮自況，所以喜歡寫吟詠諸葛亮的詩。表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。在表現(xiàn)手法上A、《蜀相》借樂景抒哀情“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，融情于景中，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與感慨自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。舉例賞析：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”譯文：階前的草一到春天便是一片綠色，年年如此，可它為誰而綠呢？隔著樹葉，傳來黃鸝動(dòng)聽的歌聲，可有誰聽呢？ 體會(huì)“自”“空”的表達(dá)效果：參考：“自”“空”，這兩個(gè)字表達(dá)了自己對(duì)這些景物的特殊感受：春色固然美好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只地來拜謁，難道武侯被人遺忘了嗎？草色越青，鳥音越美，這種感受越強(qiáng)烈。五百年了，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現(xiàn)過！大有英雄不再的傷感。融情于景，貼切自然?！綪PT】芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼?！咎啤坷钊A《春行即興》B、《書憤》最突出的表現(xiàn)手法是用典、對(duì)比。先回憶自己過去，然后寫自己現(xiàn)在，最后一諸葛亮自況，全詩著重寫自己的“憤”，寫得大氣磅礴，筆力雄健。借古人自況，來表達(dá)自己的某種志向，這句在表現(xiàn)手法上叫——用典明志。四、拓展延伸 教師解讀：對(duì)兩首詩的不同之處我們進(jìn)行了深刻的解讀，同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)，不管是杜甫壯志難酬的感慨，還是陸游沙場(chǎng)殺敵的豪邁，從他們倆身上，我們都讀到了一種深沉的憂國憂民的情懷。古往今來，每當(dāng)國家面臨危亡時(shí)，愛國主題總會(huì)在詩壇上發(fā)放異彩，愛國詩人由此也彰顯著他們高尚的品格。那么這種凝結(jié)在愛國詩人身上的品格的內(nèi)核是什么？【PPT】: 探討離亂之世中國古代知識(shí)分子人格精神的內(nèi)核?！綪PT】 “士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”《論語泰伯》 “天下興亡，匹夫有責(zé)”“居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。最后，讓我們懷著對(duì)這些憂國憂民的詩人的敬仰來誦讀這兩首詩，最好能誦記于心。板書：《蜀相》 融情于景 追慕、敬仰 壯志難酬 社會(huì)責(zé)任感 《書憤》 用典明志 借武侯自況 建功立業(yè) 深沉的憂患意識(shí)第五篇：《蜀相》《書憤》教學(xué)設(shè)計(jì)(高三選修教案設(shè)計(jì))學(xué)習(xí)目標(biāo)《蜀相》《書憤》分析中國知識(shí)分子的歷史使命、社會(huì)角色等一系列文化現(xiàn)象，拓展學(xué)生的文化視野；了解古詩“借古人酒杯澆胸中塊壘”構(gòu)思和反襯的手法。，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞答題能力。教學(xué)設(shè)想1．以《蜀相》《書憤》兩首詩歌為文本，探討離亂之世中國古代士子的人格精神。2．點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。3．教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)。教學(xué)過程設(shè)計(jì) 一．含英咀華 二．新課導(dǎo)入他是一位距今一千二百多年前的詩人，他用嘶啞的歌喉和著血淚唱出了盛唐氣象破滅的悲哀，他是仁愛傳統(tǒng)精神的集大成者和詩中圣哲。他是我國古代存詩最多的詩人，他是一位至情至性的情癡，也是南宋小王朝壯志難酬的執(zhí)著的斗士；他曾經(jīng)空有補(bǔ)天之志，卻長恨報(bào)國無門。（文學(xué)作品的教學(xué)，教師語言應(yīng)盡可能有張力，富有詩意和哲理。）【板書】杜甫陸游三．走近杜甫、陸游（了解生平是知人論世的前提）杜甫（少陵野老）：鞏縣少年——陷身長安——寓居草堂——漂泊夔州——客死湘江 陸游（放翁）：科舉除名——絕戀沈園——載浮載沉——臨終示兒 【板書】蜀相書憤四．披文入情，探討文本 ●整體感知【誦讀】先讀《蜀相》，后讀《書憤》。通過誦讀，熟悉作品，從不同角度體會(huì)詩中的 意境。《蜀相》抒發(fā)的是追懷嘆惋的心情?！稌鴳崱坊{(diào)是悲憤，然而并不絕望，還有豪壯的感情蘊(yùn)藉其中?！瘛疚谋咎骄俊?．一個(gè)標(biāo)題——《蜀相》； 2．兩個(gè)“詩眼”——“尋”“憤”； 3．三個(gè)人物——杜甫、陸游與諸葛亮（刪繁就簡，以此落實(shí)單元教學(xué)目標(biāo)——以意逆志，知人論世，同時(shí)為下個(gè)環(huán)節(jié)鋪墊。）五．問題延伸從杜甫、陸游探討離亂之世中國古代士子的人格精神。（該課案設(shè)計(jì)的中心問題。選修與必修是否應(yīng)該有區(qū)別？如何區(qū)別？）六．課堂檢測(cè)（通過示例，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞答題能力和技巧）怎樣理解《蜀相》頷聯(lián)中“自”、“空”二字的意蘊(yùn)?并嘗試比較《蜀相》和《書憤》中的“空”字的運(yùn)用。七．課后作業(yè)（鞏固）春行即興李華宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。⑴這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請(qǐng)具體說明。⑵古人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“作詩不過情、景二端”。請(qǐng)從景和情的角度來賞析這首詩。