【正文】 長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世又稱(chēng)他杜工部唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是著名詩(shī)人杜審言之孫。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”為主。有《杜工部集》。杜甫一生的四個(gè)階段： 35歲以前，讀書(shū)與漫游階段。代表作《望岳〉 35至44歲，長(zhǎng)安蹉跎階段。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職（安史之亂之前）。代表作為五七言古體詩(shī)：《兵車(chē)行》《麗人行》《前出塞》《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》 45歲至48歲，陷賊與為官階段。安史之亂開(kāi)始后，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱(chēng)。代表作： 三吏《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》；三別《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》 49至59，漂泊西南階段。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。代表作：《詠懷古跡》五首 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》（一）情境導(dǎo)入杜詩(shī)名句：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（二）檢查預(yù)習(xí)情況什么叫以意逆志？如何將“以意逆志”運(yùn)用到具體的詩(shī)歌鑒賞中？我們?cè)诮庹f(shuō)詩(shī)歌時(shí)，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨。什么叫知人論世？如何運(yùn)用“知人論世”的鑒賞方法？知人論世即探究作者生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。把握作者的心靈歷程和精神世界；弄清作品的具體創(chuàng)作時(shí)間；了解作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、宗教、風(fēng)俗等北京知識(shí)。今天，我們就以杜甫的《蜀相》為例，一起來(lái)實(shí)踐一下這樣的鑒賞方法。請(qǐng)大家把書(shū)翻到第14面。（三）朗讀詩(shī)歌，以意逆志，體會(huì)詩(shī)意1.（音讀）自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句 師提示：柏森森 空好音hǎo 注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳。七律： 二二二一、二二一二兩種節(jié)拍劃分方式：丞相/祠堂/何處/尋？ 錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿(mǎn)襟。韻腳：尋、森、音、心、襟 in2.（意讀）自讀詩(shī)歌，讀懂大意，了解詩(shī)歌的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu) 默讀，結(jié)合注釋說(shuō)出全詩(shī)大意。（一生說(shuō)，其余可補(bǔ)充、訂正）這是一首懷古詠史詩(shī)。前四句記敘、寫(xiě)景蜀相祠堂的位置及周?chē)木吧?；后四句議論抒情寫(xiě)諸葛亮的才能及“鞠躬盡瘁、死而后已”的史實(shí)，歌頌其豐功偉績(jī)。（1）、標(biāo)題給了我們什么信息？“蜀相”，魏蜀吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱(chēng)帝，歷史上稱(chēng)為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱(chēng)之為“蜀相”。詩(shī)歌類(lèi)別：詠史（人）（2）、首聯(lián)寫(xiě)什么呢？怎么寫(xiě)？為什么這么寫(xiě)？ 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。對(duì)象： 丞相祠堂 柏（景）描述： 何處尋（設(shè)問(wèn)）森森（高大茂密、幽深）歷史悠久 寂寞荒涼“丞相”比 “蜀相”親切，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限追慕，因心思其人，才要追訪(fǎng)其廟。因人及物，表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久很想瞻仰的地方?！皩ぁ弊直砻鞔诵惺怯心康膶?zhuān)程來(lái)訪(fǎng)，是特意去找，尋訪(fǎng)武侯祠，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的仰慕之情。“柏森森”令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；以“柏”襯托諸葛亮的形象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。（3）、頷聯(lián)應(yīng)是“承”，寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)？映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。內(nèi)容/景色/對(duì)象碧草 黃鸝 碧 黃（色彩）映階 隔葉（草茂葉繁）春色（靜）好音（動(dòng)）（美景賞心悅目）自 空．．①無(wú)人欣賞 寂寞 為誰(shuí)綠 有誰(shuí)聽(tīng)（襯托）②一齊抹倒，加倍突出敬仰之情無(wú)心賞景，一心想念著這祠堂的主人——蜀相諸葛亮。由寫(xiě)景過(guò)渡到寫(xiě)人（4）、寫(xiě)人的什么？頸聯(lián)：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。三顧頻煩：知人善任，始終不渝（知遇之恩）天下計(jì)：即天下大計(jì)“隆中對(duì)”東連孫權(quán)，北除曹操，西取劉璋，南撫夷越等恢復(fù)國(guó)家的統(tǒng)一的策略（濟(jì)世雄才）兩朝開(kāi)濟(jì)：兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開(kāi)濟(jì)——幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危老臣心：盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。（《三國(guó)志蜀書(shū)諸葛亮傳》：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié)，繼之以死?！保ň瞎M瘁）這兩句高度概括了諸葛亮的一生，上句寫(xiě)出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策，在當(dāng)時(shí)就預(yù)見(jiàn)了三足鼎立的政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國(guó)家之策，足見(jiàn)其濟(jì)世雄才。下句寫(xiě)出山之后，輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪。頌揚(yáng)他為國(guó)嘔心瀝血的耿耿忠心。尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山。淚滿(mǎn)襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟、壯志未酬的痛惜。3.（情讀）三讀詩(shī)歌，初步鑒賞詩(shī)歌的形象和情感（意境），情景結(jié)合，想象去游武侯祠的杜甫的形象。方法：抓信息句，抓詩(shī)眼，析煉字，品名句 情讀：是贊嘆，是仰慕，是感傷，是悲憤。語(yǔ)速是緩慢的，語(yǔ)調(diào)是低沉的，情感是郁憤的。（沉郁）請(qǐng)一學(xué)生朗誦一遍。請(qǐng)全體學(xué)生朗誦一遍。知人論世，體味《蜀相》中的詩(shī)人復(fù)雜的情感杜甫雖懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展他寫(xiě)《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，挽救時(shí)局的諸葛亮無(wú)限仰慕，備加敬重。唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月，杜甫結(jié)束了為時(shí)四年的寓居秦州、同谷的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔，760年春天，他探訪(fǎng)了諸葛武侯祠，寫(xiě)下了這首感人肺腑的千古絕唱(學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上介紹，提示學(xué)生注意安史之亂的時(shí)間（755~763），教師補(bǔ)充旨在引導(dǎo)學(xué)生把握杜甫不同時(shí)期作品表達(dá)的不同思想感情)合作探究（1）、品味語(yǔ)言：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的詩(shī)眼是哪兩個(gè)字，在詩(shī)中起到怎樣的作用? “自”與“空”兩個(gè)字是這兩句詩(shī)的詩(shī)眼兩句的意思是：階前的草一到春天便是一片綠色，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔著樹(shù)葉，傳來(lái)黃鸝動(dòng)聽(tīng)的歌聲，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？五百年了，像諸葛亮那樣的人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)！“自”與“空”兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)碧草和黃鸝意象，營(yíng)造了祠堂凄涼冷落的氣氛和意境，為詩(shī)末的感傷嘆婉奠定感情基調(diào)（板書(shū)：意象：碧草 黃鸝 意境：冷落 凄涼）由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞、感傷、嘆惋。雖寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，情景交融。（2）、頸聯(lián)和尾聯(lián)中塑造了諸葛亮怎樣的人物形象？相關(guān)史實(shí)：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原形象：雄才大略、豐功偉績(jī)、忠心報(bào)國(guó)、卻出師未捷、鞠躬盡瘁，死而后已壯志未酬的英雄形象。（3）、有人說(shuō)，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)就是憑吊諸葛亮，你同意嗎？ 為什么？懷古詠史常常是懷古傷今，杜甫寫(xiě)諸葛亮實(shí)際是抒發(fā)自己的情感。頸聯(lián)表達(dá)對(duì)諸葛亮的稱(chēng)頌，崇敬，仰慕的思想感情；尾聯(lián)表達(dá)對(duì)諸葛亮的嘆惋、感傷的思想感情（板書(shū)）知人論世，杜甫在安史之亂后來(lái)到成都，憑吊蜀相諸葛亮，感慨萬(wàn)千一代蜀相諸葛亮有豐功偉績(jī)，卻也出師未捷身先死；自己要“致君堯舜”，可是安史之亂尚未平息，只好寓居成都，壯志難酬.“英雄”兼指包括杜甫及諸葛亮在內(nèi)的千古仁人志士（四）、總結(jié)：詠古詩(shī)的特點(diǎn)：①詠古。②諷今（傷今）（自己、社會(huì)、國(guó)家、統(tǒng)治者等）。（五）背誦默寫(xiě)（4小組競(jìng)賽，3分鐘背誦）（六）遷移訓(xùn)練望岳 杜甫岱宗夫如何? 齊魯青未了 造化鐘神秀, 陰陽(yáng)割昏曉 蕩胸生層云, 決眥入歸鳥(niǎo) 會(huì)當(dāng)凌絕頂, 一覽眾山小背景：大約作于開(kāi)元二十四年（736）第一次游齊趙時(shí)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)是二十五歲。情感：詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂(lè)觀自信的精神。登岳陽(yáng)樓 杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓吳楚東南坼，乾坤日夜浮 親朋無(wú)一字，老病有孤舟戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流背景：大歷三年（公元768年）杜甫攜眷夔州出峽，漂泊在江湘一帶暮冬流寓岳州，登臨岳陽(yáng)樓而有此作。情感：孤獨(dú)凄涼的身世之感，傷時(shí)憂(yōu)世的愛(ài)國(guó)情懷。