【正文】 情感：孤獨(dú)凄涼的身世之感，傷時(shí)憂世的愛(ài)國(guó)情懷。情感：詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)和青年時(shí)代胸懷大志，積極進(jìn)取，樂(lè)觀自信的精神。②諷今（傷今）（自己、社會(huì)、國(guó)家、統(tǒng)治者等）。（3）、有人說(shuō)，杜甫寫這首詩(shī)就是憑吊諸葛亮，你同意嗎？ 為什么？懷古詠史常常是懷古傷今，杜甫寫諸葛亮實(shí)際是抒發(fā)自己的情感。雖寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，以樂(lè)景寫哀情，情景交融。知人論世，體味《蜀相》中的詩(shī)人復(fù)雜的情感杜甫雖懷有“致君堯舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱負(fù)無(wú)法施展他寫《蜀相》這首詩(shī)時(shí)，安史之亂還沒(méi)有平息目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門，因此對(duì)開創(chuàng)基業(yè)，挽救時(shí)局的諸葛亮無(wú)限仰慕，備加敬重。（沉郁）請(qǐng)一學(xué)生朗誦一遍。方法：抓信息句，抓詩(shī)眼，析煉字，品名句 情讀：是贊嘆，是仰慕，是感傷，是悲憤。淚滿襟——獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟、壯志未酬的痛惜。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。尾聯(lián)：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。下句寫出山之后，輔助劉備開創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪?！绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié)，繼之以死。蜀書三顧頻煩：知人善任，始終不渝（知遇之恩）天下計(jì)：即天下大計(jì)“隆中對(duì)”東連孫權(quán)，北除曹操，西取劉璋，南撫夷越等恢復(fù)國(guó)家的統(tǒng)一的策略（濟(jì)世雄才）兩朝開濟(jì)：兩朝——蜀先主劉備和后主劉禪兩代開濟(jì)——幫助劉備開創(chuàng)基業(yè)／輔佐劉禪匡濟(jì)艱危老臣心：盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。內(nèi)容/景色/對(duì)象碧草 黃鸝 碧 黃（色彩）映階 隔葉（草茂葉繁）春色（靜）好音（動(dòng)）（美景賞心悅目）自 空．．①無(wú)人欣賞 寂寞 為誰(shuí)綠 有誰(shuí)聽（襯托）②一齊抹倒，加倍突出敬仰之情無(wú)心賞景，一心想念著這祠堂的主人——蜀相諸葛亮?！鞍厣绷钊寺?lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀人對(duì)丞相的敬愛(ài)；以“柏”襯托諸葛亮的形象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。因人及物，表明丞相祠堂是詩(shī)人渴望已久很想瞻仰的地方。對(duì)象： 丞相祠堂 柏（景）描述： 何處尋（設(shè)問(wèn)）森森（高大茂密、幽深）歷史悠久 寂寞荒涼“丞相”比 “蜀相”親切，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬之情。（1）、標(biāo)題給了我們什么信息？“蜀相”，魏蜀吳三國(guó)鼎立之時(shí)，劉備在四川成都立國(guó)稱帝，歷史上稱為蜀漢，任命諸葛亮為丞相，所以杜甫稱之為“蜀相”。（一生說(shuō)，其余可補(bǔ)充、訂正）這是一首懷古詠史詩(shī)。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。（三）朗讀詩(shī)歌，以意逆志，體會(huì)詩(shī)意1.（音讀）自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句 師提示：柏森森 空好音hǎo 注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏、節(jié)拍、韻腳。今天，我們就以杜甫的《蜀相》為例，一起來(lái)實(shí)踐一下這樣的鑒賞方法。什么叫知人論世？如何運(yùn)用“知人論世”的鑒賞方法？知人論世即探究作者生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。代表作為五七言古體詩(shī)：《兵車行》《麗人行》《前出塞》《后出塞》《自京赴奉先縣詠懷五百字》 45歲至48歲，陷賊與為官階段。代表作《望岳〉 35至44歲，長(zhǎng)安蹉跎階段。有《杜工部集》。成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世又稱他杜工部唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是著名詩(shī)人杜審言之孫。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)杜甫對(duì)英雄崇敬、仰慕、嘆惋之情及憂國(guó)憂民、壯志難酬的情懷。①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②憂賢者包括自己不得任用，憂國(guó)憂君憂民。弄清史實(shí)是依據(jù)（二）（1）頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。詩(shī)人韋莊身處唐王朝全面走向衰落的晚唐，此時(shí)，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。表現(xiàn)手法是工具五、（一）因?yàn)榕_(tái)城柳不管人世滄桑、人間興亡（六朝滅亡），卻依舊逢春即枝繁葉茂，欣欣向榮；它繁榮茂盛的自然景象和臺(tái)城（歷史遺跡）的荒涼破敗形成鮮明對(duì)比,引發(fā)詩(shī)人無(wú)限傷痛（哀愁），因此詩(shī)人說(shuō)它“無(wú)情”。也包括詩(shī)人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一聲坎坷。詩(shī)人借歌頌諸葛的過(guò)人才智和豐功偉績(jī)?yōu)橹T葛亮的壯志未酬而嘆惋，抒發(fā)了自己工業(yè)為就的深沉感慨。此詩(shī)作于唐肅宗上元元年，這年是杜甫避亂成都的次年，郁郁不得志的詩(shī)人懷著崇敬的的心情去瞻仰武侯祠，而寫下了《蜀相》等詩(shī)歌。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。（結(jié)合具體詩(shī)句分析）杜甫與諸葛亮有共同的地方嗎？知人論世杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。柏森森：森森渲染莊嚴(yán)肅穆的氛圍，柏襯托諸葛亮忠誠(chéng)堅(jiān)貞的品格，表達(dá)對(duì)諸葛亮的敬仰之情；碧草自春色，黃鸝空好音：“碧草春色”“黃鸝好音”本為一派生機(jī)勃勃之樂(lè)景，然而著一“自”一“空”境界則變?yōu)槠鄾隼渎?，他人?duì)諸葛亮的冷落也襯托了作者對(duì)諸葛亮的崇敬之情。(1)分別概括這首詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。詩(shī)人韋莊為什么說(shuō)“臺(tái)城柳”“無(wú)情”？（2）有人說(shuō)作者（韋莊）在憑吊古跡時(shí)流露出對(duì)時(shí)事濃重的感傷情緒，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。注：韋莊（836—910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。臺(tái)城(韋莊)江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。三、結(jié)合方法，合作探究詩(shī)中杜甫對(duì)諸葛亮有著怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。詩(shī)歌題材：懷古詩(shī)二、自主學(xué)習(xí)，整體感知結(jié)合上節(jié)課的“讀”、“譯”、“思”，整體感知全文誦讀指導(dǎo)七律句式的節(jié)拍有兩種劃分形式：二二二一、二二一二。運(yùn)用知人論世的方法來(lái)領(lǐng)會(huì)杜甫憂國(guó)憂民的情懷。運(yùn)用知人論世的方法來(lái)把握詩(shī)歌內(nèi)涵。八、背誦《蜀相》、《訴衷情》九、布置作業(yè)：三維設(shè)計(jì)第四篇：《蜀相》導(dǎo)學(xué)案《蜀相》導(dǎo)學(xué)案【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象、意境來(lái)表現(xiàn)情感的寫法。蘇軾，“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他意識(shí)到了仕宦的險(xiǎn)惡，加之豁達(dá)的性格，因此他的作詞慷慨悲壯。七、重溫知人論世：李白，前半生的漫游是為了打造自己，結(jié)交了不少名流，寫下了不少清新飄逸的詩(shī)歌；后半生的漫游是為了排遣自己，因?yàn)椤傲κ棵撗ァ钡陌凉鞘沟盟诠賵?chǎng)受挫，同時(shí)也讓他看清了自己的定位，于是，寫下了很多內(nèi)容厚重的詩(shī)歌，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”李清照，出生于書香門第，前期詞歡快，即使有愁，也是淡淡的哀愁。詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場(chǎng)，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國(guó)之志，心系抗金。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。這就是所謂“知人論世”的欣賞方法。主旨：本首詠史詩(shī)，通過(guò)對(duì)諸葛亮的緬懷和追思，表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜之情，也抒發(fā)了自己有志未遂的沉痛感情。而人們最崇敬和佩服諸葛亮的地方，正是他的“鞠躬盡瘁死而后已”的偉大人格，以及他的神機(jī)妙算，大智大慧。杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？分析：十分準(zhǔn)確?！坝畴A碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這春意盎然，作者卻有獨(dú)特的感受：祠廟寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只、孤寂傷懷。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出。所以當(dāng)他來(lái)到諸葛祠時(shí)，緬懷諸葛亮的為人，特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已“的精神，以及他和劉備君臣二人之間那種魚水相得的關(guān)系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿襟，因而寫下了這首詩(shī)。從當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，安史之亂仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽(yáng)，自立為大燕皇帝，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；人民大量死亡，生產(chǎn)遭到大破壞；尤其嚴(yán)重的是唐肅宗的昏庸，信任宦官，猜忌功臣。這時(shí)的情況，從杜甫個(gè)人的處境來(lái)看，政治上很不得志?！边€寫過(guò)《三吏》《三別》等反映殘酷兵役給人帶來(lái)痛苦