【正文】 購買的物件，都可以用來代表這一傳統(tǒng)?！耙粯咏璧摹笔侵感履锉仨毾蛞晃挥H友中的婚姻幸福的女子借一樣她婚禮上用過的物件，以求為自己帶來好運，常見的為一塊手絹或小飾物。婚禮后，一定要物歸原主，以便應驗“借”這個字?！耙粯铀{的”則是因為傳統(tǒng)習俗中藍色代表了純潔和忠誠。通常通過新娘吊襪帶上的藍邊或佩戴的飾物中的藍色點綴來表現(xiàn)?！斑€有一枚六便士在鞋里”則是在新娘鞋中放上一枚硬幣，以求婚后生活富裕。新娘的婚紗絕不能變賣，但是可以外借或者扔掉，否則預示著沾了錢的婚姻會很快走到盡頭。目前，中國人民正在受到西方風俗影響，也穿白色的婚紗，但大多數(shù)中國人仍保留傳統(tǒng)文化。婚禮或宴會期間，她們可能會穿白色的婚紗，之后她們會穿上紅旗袍或其他傳統(tǒng)的婚禮的衣服。因此在服裝上，兩國的婚禮習俗可以產生一定的文化融合同時又保持自己文化的延續(xù)。在中國的婚宴，參加者將在一個圓形桌就餐。在古代，新郎應建議向婚宴參加者敬酒，而新娘則是在新房等待新郎。如今，新郎和新娘都要在婚禮上接待他們的親戚和朋友，敬酒給每個人。我國婚宴往往由男方出錢。與我國婚宴不同的西方婚宴就顯得相當自由，可以是自助餐形式，也可是一場舞會，伴隨音樂，很少直接給禮金?；檠缟?，除了有自助餐還有婚禮蛋糕，婚禮蛋糕通常是白色，象征純潔，它不僅僅是為客人提供的甜點。自羅馬時代開始，婚禮結束時，人們會在新娘頭上折斷一條面包的材料小麥象征生育能力，面包屑則代表著幸運。西方婚宴則基本由女方出錢。西方人在婚宴上吃得較為簡單。據(jù)統(tǒng)計，38%的婚禮是自助餐的形式，34%的婚禮是比較正式的宴會，還有28%的婚禮只提供蛋糕、餅干和飲料。（二）中西方婚禮習俗不同的原因在以私有制為基礎的中國封建社會，婚姻作為整個封建社會尊卑等級制度的基礎，它的締結往往是以儒家“陰陽尊卑”學說為依據(jù)，以宗法秩序為準則，并貫穿于一整套婚姻儀式中。西方國家大部分為資本主義國家，婚禮習俗受其深刻影響，其獨特的歷史和文化淵源，單向思維模式和特殊的歷史發(fā)展的因素。它強調的是，西方的男人和女人是上帝的兒子和女兒，而中國更注重人的婚禮。不同的歷史和文化背景，使西方變得開放、獨立和莊重，而中國則是保守、傳統(tǒng)和熱鬧。這些特點在婚禮習俗中可以得到充分的體現(xiàn)。比如說，在中國的傳統(tǒng)婚俗中，除了中西方都有的結婚晚宴以外，還有一個為新娘餞行的結婚午宴。其次在婚宴結束以后，新人的親朋好友會去新房中鬧洞房。他們認為在新房中越熱鬧，新人在婚后的生活越幸福。然而，在西方則是邀請相對少的朋友和親戚在教堂舉行簡單的、浪漫的和莊重的婚禮。西方人普遍認為，孩子們是獨立的個人。他們的父母和朋友都無法控制孩子的行為。無論在任何情況下，人們應該認真考慮他們所說的話，理解和尊重孩子。西方父母煞費苦心設計孩子的未來，關注他們的發(fā)展，沒有控制。量力而行是西方人與國內婚禮的一大區(qū)別，西方人沒有結婚一定要買房的概念，男方更沒有結婚前一定要準備婚房的壓力。男人娶老婆、女人嫁老公不在乎是否門當戶對。有房無房、有車無車更不是一對戀人是否結婚的決定因素。另外，即使父母的經濟條件很不錯，也很少會幫助子女買房。兩人只要相愛，就可以組成家庭，很多年輕人剛結婚時都是租房住，婚后的生活就靠小兩口自己去打拼，等夫妻兩人奮斗幾年，略攢了些錢，他們才會考慮在哪里置房安頓下來。作者發(fā)現(xiàn)，這樣的家庭教育會培養(yǎng)孩子的獨立能力和各種情況的適應能力。年輕人有他們自己的要求和對愛情和婚姻的標準。所以當他們有婚禮問題時，他們不向父母尋求幫助。如何舉行婚禮是由他們自己決定而不是其他人。他們婚禮費用是根據(jù)其自己的能力和收入。相反，中國的父母都在擔心他們的孩子，怕孩子會受到傷害，不注重孩子的自主能力。在中國，這是一個普遍現(xiàn)象，中國的父母過于擔心孩子們的生活。他們?yōu)樗麄兊暮⒆影才藕靡磺校ㄕ乙粋€媳婦或丈夫舉行婚禮。中國的父母是負責學習，生活和子女的婚姻。、婚姻觀的不同愛情在中國傳統(tǒng)社會文化結構中的地位很低。被認為是次要的。由于深受儒家政治倫理思想的影響，中國傳統(tǒng)文化中愛情的功能被單一化，僅僅起繁衍后代的作用?！爸袊綈矍椤钡年P鍵在于婚姻。不管采用什么方式，如果最后能結婚，都可以被輿論道德接受為合法夫婦。在中國，戀愛雙方的選擇，很多時候長輩會從中摻和，會考慮對方的各方面條件，愛情和婚姻的目的性和功利性都很強，愛情相對比較物質，缺乏西方人的神圣。女子是否有德有貌，男子是否有才有功名，其中摻和了許多門第功名等與封建社會政治制度相關的因素。愛情和婚姻建立在“父母之命，媒妁之言”上，基本是父母做主，子女幾乎沒有自由戀愛的權利，而為愛抗爭往往是難以成功的。西方人認為愛情本身是一種價值，持“愛情至上”的觀點。他們把愛情看得高于一切甚至生命，不懂愛就不懂生活。西方人受宗教文化的影響，他們認為愛情是神圣的、至上的。他們崇尚戀愛自由，戀愛雙方的選擇與婚姻，完全是以愛情為基礎，而不論出身、門第、年齡、社會地位和其他考慮。西方人表現(xiàn)在愛情觀上就是“探究”心態(tài)。特征是愛獨立自由，喜歡探究新奇，樂于冒險進取。男女在擇偶上不管年齡大小、相貌美丑，不管是否已婚．只要能達到探究上的滿足一切都無所顧忌。而且西方人覺得戀愛是自己的事，不應受過多約束。中國人的集體主義價值觀是比個人價值觀顯得重要。當個人主義和集體主義有沖突，應該放棄保護主義。在古代，婚姻被視為家庭的主要問題，而不是一個人的事?；橐龅哪康氖且⒆?，保持和提高家庭的名譽和地位。因此，婚姻與家庭密切相關?？紤]到家庭的福利，人們總是忽視自己的真實感情，自我犧牲的價值觀將高于個人的利益。西方人民認為個人價值高于一切。西方人民追求個人發(fā)展和獲得個人利益，個人利益和個人自由不受他人控制。所以人們在西方有一個自由的生活方式，沒有被其他的人控制。婚姻，他們選擇了一個人作為自己的伴侶是在自己的思想的基礎上，而不是整個家族的利益或家庭的名譽。此外，它強調的是，西方的男人和女人是上帝的兒子和女兒，每一個人都是平等的。然而，在中國封建社會，實際上女人和男人是不平等的。中國人大多信仰佛教，人們相信神鬼精靈，比如龍鳳的推崇。但是現(xiàn)如今婚禮婚俗中的拜神等講究多半是由于自古以來的傳統(tǒng)，人們只是去沿用，而其內在的，發(fā)明這些儀式的最初對神的崇敬之情則有所減少。但是在西方，人們的宗教信仰是很明確的，對一個人來說是很重要的，他們每個人都有著堅定的信仰，在舉行婚禮時也都按照自己信仰的教派的儀式來操辦，他們堅信上帝，所以婚禮要讓上帝見證，要有牧師的主持，要有結婚的誓詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，西方人婚禮的宗教色彩是非常濃重的，這也造成了中西方婚禮婚俗的差異。二、中西方婚禮習俗的融合及未來趨勢隨著經濟的迅速發(fā)展和國際交流的發(fā)展，在全球一體化的進程中，中國與西方之間的不同文化的碰撞和融合。文化融合是文化發(fā)展的必然結果。對中西方國家的婚禮習俗的演變是歷史發(fā)展的必然，它反映了人類社會文化的發(fā)展。（一）中西方婚禮的融合中式的婚禮在世界上越來越受歡迎。一些外國人舉行婚禮儀式都按照中國婚禮的風格。雖然婚禮飾物比如說婚車的裝飾是西式的，但他們中的一些人表示在他們的婚禮上有很多的中國元素，例如，中國結、大紅燈籠、紅蠟燭、對聯(lián)，這樣會對整體氣氛做到提升，增加喜慶氣氛，還有就是婚禮請柬在西方婚禮中的應用。在中國，現(xiàn)在的新娘通常有兩組在婚禮當天的穿的禮服?；槎Y儀式上新娘會穿著白色的婚紗，可以給新娘純潔典雅的形象，更適合神圣的婚禮。當婚宴開始時，新婚夫婦向來賓祝酒時，新娘就會換上紅色的旗袍作為婚宴禮服。從此也可以看出，中西方婚禮習俗在婚禮服飾方面的融合。中國的快速發(fā)展。新世紀的中國，經濟等方面的快速發(fā)展，使得中國在國際上的地位不斷提高，中國五千年的傳統(tǒng)文化也逐漸成為焦點。中國婚禮文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也逐漸受到世界各國人民的喜愛，比如，中式婚禮禮服。因此，許多西方人受到中國文化的影響，婚禮儀式就選擇中國婚禮習俗。全球化。隨著社會的發(fā)展和不斷的跨文化交流，人們可以更加輕松方便地了解各國不同的文化。婚禮文化作為文化的重要組成部分，也在不斷地進行融合，比如中國的西式婚禮、西方的中式婚禮等。它們豐富了婚禮習俗的形式和婚禮文化。中西方婚禮習俗的融合反映了中西方文化的融合，我們能夠更好地了解西方文化，了解文化差異的原因，從而更好地進行跨文化交際。(二)將來婚禮習俗趨勢與古代相比，現(xiàn)代婚禮剔除了一些傳統(tǒng)的復雜的婚禮習俗，產生了新的婚禮形式。由于不斷的文化交流，學習西方國家的文化，因此在婚禮上使用了很多西方的元素。然而，人們在追求西方浪漫婚禮的同時，也注重傳統(tǒng)文化的魅力，保留了部分傳統(tǒng)習俗。不同文化的融合是現(xiàn)代婚禮的特點。根據(jù)現(xiàn)代婚禮的特點，我們可以預測未來婚禮的發(fā)展趨勢。一方面，國家之間的頻繁交流，婚禮習俗不斷融合，各種形式將在婚禮上共存。在未來，人們會更注重精神上的享受，所以他們會融合多個民族、國家的婚禮文化，享受最棒的婚禮盛宴。另一方面，個性化的婚禮也是未來的另一個主要趨勢。不同的生活方式是當代年輕人的婚禮理念，發(fā)展方向趨于方便、簡單、浪漫和個性化。很多人會嘗試運用他們的創(chuàng)造力和想象力來舉行一個低廉的，優(yōu)雅的，個人的和極具觀賞性的婚禮。三、中西方婚俗與跨文化交際我們從婚禮習俗的差異和融合可以看出國與國之間文化的交流，因此，從文化融合的重要性來看，我們應該積極參加文化交流，建立相互的信任，改變我們的學習態(tài)度和文化適應來自其他國家，發(fā)揚自身的文化優(yōu)勢。當我們感受到其他國家的文化，我們應該克服自己的文化模式，用理解和接受的心態(tài)來看待西方的思維模式和價值觀念。由于種族和地區(qū)的不同，中西方國家在思想和行為方面會存在著一些差異。我們也有必要對跨文化交際加深認識和理解，正確對待文化差異。在跨文化交際中我們要堅持尊重、平等、屬地和適度原則。尊重是進行跨文化交際的基礎，無論是婚禮習俗也好，價值觀也好，我們首先要尊重各個國家的文化；跨文化溝通應當在平等的基礎上進行。所謂平等原則就是在跨文化溝通的過程中，還要克服文化優(yōu)越感或自卑感；屬地原則就是“入鄉(xiāng)隨俗”，即迎合溝通所在地的文化習慣；適度原則是跨文化溝通中一項極其重要的原則，是指在跨文化溝通的過程中要做到既不完全固守，又不完全放棄本土文化，力求在本土文化和對方文化之間找到平衡點，要掌握“度”，“過”或“不及”都會給跨文化溝通造成障礙。從中西方婚俗的差異和融合，我們可以看到是人們的信仰，生活習慣，地域等環(huán)境影響著我們的婚禮習俗，而習俗和文化之間是相互影響的，我們只有了解了中西婚禮習俗以及其他風俗的差異才能更好地了解西方文化。借助跨文化溝通, 可以實現(xiàn)政治、經濟、文化、管理等方面的有效交流，從而尋求雙方之間存在的共性, 找到文化由此達彼的橋梁，使溝通雙方受益，從而加深對彼此的文化了解，更好地進行跨文化的交際。