20xx國(guó)際商務(wù)禮儀中的文化差異分析-資料下載頁(yè)
2025-01-17 02:26本頁(yè)面
【正文】 不僅行為人的語(yǔ)言、行動(dòng)本身具有話語(yǔ)意義,同時(shí)還需從行為人的語(yǔ)言、行動(dòng)中去“悟”出一些東西,在言傳的同時(shí),還需意會(huì)。東西方文明都是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展的，沒有孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題。
禮儀是一種文化，有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著世界全球化不斷加快步伐，在經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌進(jìn)中國(guó)，中國(guó)傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。如何保護(hù)中華民族傳統(tǒng)禮儀，并去其糟粕，與西方禮儀進(jìn)行合理有效的融合，成為人們不斷思考和探討的話題。中西方社交禮儀的差異表現(xiàn)在生活、交往、商務(wù)等各個(gè)方面，造成這些差異的根本原因是中西方文化環(huán)境的不同。表現(xiàn)在價(jià)值觀的不同、宗教信仰的不同、對(duì)人的基本人性的觀念不同等等。隨著西方禮儀的大量涌入，我們應(yīng)該將它與中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀很好的融合，不要盲目跟風(fēng)，鄙棄我們的優(yōu)良文化。取其精華，去其糟粕。
面對(duì)中西方由于文化的差異而產(chǎn)生的禮儀方面的差異，作為一名大學(xué)生，應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)中外禮儀的差異及其產(chǎn)生的根本原因，同時(shí)，很好的將中西方的禮儀文化融合起來(lái)。而不是盲目的熱衷于西方的禮儀，屏棄中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，使自己陷入禮儀的誤區(qū)。
篇三：中外文化差異與國(guó)際商務(wù)禮儀
中外文化差異與國(guó)際商務(wù)禮儀
摘要:文化差異必然導(dǎo)致行為差異,不同的文化環(huán)境下也會(huì)形成不同的商務(wù)禮儀。在國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中,要達(dá)到有效交際的目標(biāo),就必須從文化差異的角度去了解國(guó)際商務(wù)禮儀。本文將基于中西文化層面的差異分析國(guó)際商務(wù)禮儀的差異,希望對(duì)跨國(guó)商務(wù)工作者有一定的幫助。
關(guān)鍵詞:商務(wù)禮儀 文化差異 國(guó)際商務(wù)
文化差異必然導(dǎo)致行為差異,不同的文化環(huán)境下也會(huì)形成不同的商務(wù)禮儀。在國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中,要達(dá)到有效交際的目標(biāo),就必須從文化差異的角度去了解國(guó)際商務(wù)禮儀,去了解跨國(guó)商務(wù)禮儀的差異。概括來(lái)講,造成商務(wù)禮儀差異主要是由于中西方不同的價(jià)值觀、時(shí)間觀、飲食觀以及語(yǔ)言習(xí)慣等。本文將基于中西文化層面的差異分析國(guó)際商務(wù)禮儀的差異,希望對(duì)跨國(guó)商務(wù)工作者有一定的幫助。
一、價(jià)值觀差異
在中國(guó)的文化觀念中,人生的價(jià)值往往體現(xiàn)在其社會(huì)價(jià)值之中,總是把個(gè)人或者自我放在社會(huì)關(guān)系中去考察,否定個(gè)體的自我主體性,人生意義常常與“忘我”或者“犧牲”相聯(lián)系。它追求的是這一種群體和諧的、穩(wěn)定的倫理道德社會(huì),個(gè)人可以弘揚(yáng)個(gè)性,但不能將自我置于國(guó)家、集體之上。西方則不然,其主張以自我為核心的個(gè)人主義價(jià)值觀念。個(gè)人是社會(huì)的核心,追求個(gè)人利益的主觀能動(dòng)創(chuàng)造性是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。因此,應(yīng)將個(gè)人利益置于高于一切的位置,實(shí)行利己主義和自由主義,個(gè)人有滿足自己物質(zhì)利益和精神享受的
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