【正文】 實現(xiàn)。27.√【解析】略。28.√【解析】首先，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長期的訓(xùn)練和積累；其次，學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。所以說德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。29.√【解析】學(xué)校是專職教育機(jī)構(gòu)，同時，學(xué)校有明顯的教育優(yōu)勢，在社會上具有廣泛的凝聚力、號召力。30.【解析】教育研究的課題可以來源于教育實踐，也可以來源于教育理論。31.【解析】西方最早的教育專著是昆體良的《雄辯術(shù)原理》。32.√【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，童年期是7歲～112歲，這段時間的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。33.√【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中所占時間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動。教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。34.【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時間是在明代。35.【解析】瞬時記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中圖像記憶是瞬時記憶的主要編碼形式。36.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位。37.【解析】教育的終身化是指教育是貫穿人整個一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃＿@些教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會教育等，覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育的觀念是片面的。38.√【解析】學(xué)生是具有主觀能動性的人。學(xué)生在接受教育的過程中，具有一定的素質(zhì)，可以進(jìn)行自我教育，所以說學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。39.√【解析】我國2006年修訂的《義務(wù)教育法》第四十二條規(guī)定：“各級人民政府對家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡兒童、少年免費(fèi)提供教科書并補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)?！?40.√【解析】略。41.【解析】人的氣質(zhì)差異是先天形成的，性格是后天形成的，所以氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)。42.【解析】教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提，只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化為教育法律關(guān)系。43.【解析】掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但知識的掌握并不意味著智力的發(fā)展。44.√【解析】教師申述具有非訴訟性。45.√【解析】課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。課程類型的多樣化有利于實現(xiàn)課程價值。46.√【解析】略。47.【解析】態(tài)度和品德實質(zhì)不同。價值觀念只有經(jīng)過組織，成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能稱為品德。48.√【解析】用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)。49.√【解析】學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個方面：學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級目標(biāo)。50.√【解析】義務(wù)教育具有強(qiáng)制性的特點，從這個角度講義務(wù)教育就是強(qiáng)迫教育。51.【解析】新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定：“對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育，不得開除?！?2.【解析】教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié)，備課是第一個環(huán)節(jié)，而且是在上課前已經(jīng)開始的。53.【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。因材施教的實質(zhì)是根據(jù)學(xué)生的個別差異進(jìn)行教學(xué)。54.【解析】教育的相對獨(dú)立性是指教育具有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。55.√【解析】學(xué)習(xí)困難學(xué)生的智力和感覺正常，并不存在問題。56.【解析】診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價。57.【解析】創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。58.√【解析】認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略，記憶術(shù)是精加工策略的一種。59.【解析】“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”屬于道德意志。60.【解析】覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量稱為差別閾限。61.√【解析】略。62.√【解析】教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。所以教育的價值與功能主要是通過受教育者的發(fā)展來實現(xiàn)。63.【解析】科技是生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，雖然科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但科學(xué)技術(shù)只有被勞動者掌握和運(yùn)用，才能變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。教育再生產(chǎn)勞動力和科學(xué)技術(shù)，但它并不等同于生產(chǎn)力。64.√【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。所以一個人智力水平高低主要通過思維能力反映。65.【解析】最早的有關(guān)學(xué)習(xí)遷移的一種代表性理論是形式訓(xùn)練說。66.【解析】捷克著名教育家夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》。昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，代表作是《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》。67.【解析】從教育法律關(guān)系上說，管理學(xué)生是教師的基本權(quán)利。但是從更廣泛的意義來看，學(xué)生作為獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的。社會主義的新型師生關(guān)系倡導(dǎo)的是民主平等的師生關(guān)系。68.【解析】奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是新舊知識之間有實質(zhì)性的聯(lián)系，而羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)關(guān)注的是學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系，兩者本質(zhì)不一樣。69.√【解析】必修課程的主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，必修課程一般包括國家課程和地方課程。70.【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。71.【解析】評定一個測驗質(zhì)量優(yōu)劣的主要技術(shù)指標(biāo)是信度、效度和標(biāo)準(zhǔn)化，而不是難度。72.√【解析】考生要注意的是，我們經(jīng)常說的課外、校外教育，二者一個是在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，一個在課程標(biāo)準(zhǔn)之外。73.【解析】錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的對事物的歪曲知覺，是不可以克服的。74.【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四個基本成分。75.【解析】新課程改革不僅要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。76.√【解析】教育目的貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導(dǎo)意義。77.【解析】對事物的理解性的感覺屬于知覺，題干的含義是個體從微弱的聲音中判斷是火車鳴叫，屬于知覺。78.【解析】運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)時要依據(jù)教材特點和學(xué)生實際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過程。這是運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。79.√【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。80.√【解析】教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系屬于平權(quán)型。平權(quán)型教育法律關(guān)系是兩個具有平等法律地位的教育關(guān)系主體之間產(chǎn)生的教育法律關(guān)系，通常視為教育民事法律關(guān)系。81.√【解析】誘因可分為正誘因和負(fù)誘因。當(dāng)個體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因；如果個體因逃離或躲避它而得到滿足，這種誘因稱為負(fù)誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。例如，對學(xué)生而言，教師的表揚(yáng)是正誘因，斥責(zé)是負(fù)誘因。82.√【解析】略。83.√【解析】人的各種心理活動中，都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。84.【解析】宋代以后，教學(xué)的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)是“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）“五經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。85.√【解析】能力是指促使活動順利完成的個性心理特征，題干中的描述是能力強(qiáng)的表現(xiàn)。86.【解析】生產(chǎn)力雖然是社會政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的基礎(chǔ)，但不對教育起直接影響。對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與受教育權(quán)起直接決定作用的是社會政治經(jīng)濟(jì)制度。87.【解析】在某一時期，兒童身心發(fā)展較其他時期迅速，反映了身心發(fā)展的不平衡性。88.【解析】智育的任務(wù)不僅要教學(xué)生文化知識，而且要發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素。89.√【解析】德育對其他教育起著保證方向和保持動力的作用，它體現(xiàn)了社會主義教育的方向。90.【解析】課程不僅包括了全部的教育內(nèi)容，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動。91.【解析】劃線屬于復(fù)述策略。92.【解析】言語和語言是密切聯(lián)系但又有區(qū)別的。93.√【解析】略。94.√【解析】學(xué)生原有的知識準(zhǔn)備影響學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)。95.【解析】感覺是最簡單的心理現(xiàn)象。96.√【解析】活動過多、注意力不集中是多動癥兒童的主要特征，但不是所有注意力不集中、活動過多的兒童都患有多動癥，教師和家長要注意區(qū)分。97.√【解析】略。98.【解析】從活動水平角度看，個體主觀能動性由三個層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動，第二個層次是個體的心理活動，最高層次是社會實踐活動。99.√【解析】首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象，也叫最初效應(yīng)、第一印象效應(yīng)。100.√【解析】參見《中華人民共和國教育法》第五十三條。101.【解析】新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中強(qiáng)調(diào)教育回歸“生活世界”的涵義是由過于注重“科學(xué)世界”轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注“生活世界”，并不是不要求“科學(xué)世界”。102.【解析】合作學(xué)習(xí)是一種讓學(xué)生在小組中互相幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。合作學(xué)習(xí)的方式并不能代替學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。103.√【解析】產(chǎn)婆術(shù)亦稱助產(chǎn)術(shù)，即引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。104.【解析】六藝教育中的“禮”，不僅包括以“孝”為根本的倫理道德教育，還包括政治、歷史等內(nèi)容。105.【解析】個體發(fā)展具有差異性，所以教育者要因材施教。106.【解析】這種社會現(xiàn)象是服從，而不是從眾。107.【解析】“少年得志”“大器晚成”是智力表現(xiàn)早晚的差異，是人身心發(fā)展個別差異性的表現(xiàn)。108.√【解析】皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識、轉(zhuǎn)化的過程。109.√【解析】略。110.√【解析】德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總和。從德育的性質(zhì)上來說，在階級和民族存在的社會，德育具有階級性和民族性。111.√【解析】題干表述的是高原現(xiàn)象的定義。112.【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展不僅促進(jìn)了教育內(nèi)容的不斷調(diào)整與更新，同時，生產(chǎn)力的提高也在不斷地促進(jìn)教學(xué)方法、手段、組織形式的更新與發(fā)展。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著社會的變革與發(fā)展，繼而制約著教育方法的變化與發(fā)展。113.√【解析】個體學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)烈，積極性就越高，從而影響學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)動機(jī)通過制約學(xué)習(xí)積極性來影響學(xué)習(xí)結(jié)果。114.【解析】略。115.【解析】我國中小學(xué)新課程改革強(qiáng)調(diào)教育評價的發(fā)展功能，即能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。116.√【解析】弗洛伊德把人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個層次。117.√【解析】略。118.【解析】從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式：一是給予某種厭惡刺激；二是取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等。119.【解析】《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日頒布，1994年1月１日起施行。120.√【解析】該教師沒有履行對學(xué)生的保護(hù)職責(zé)，構(gòu)成不作為侵權(quán)。121.√【解析】馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動，提出了教育的“勞動起源說”。122.√【解析】自我意識要經(jīng)歷生理自我、社會自我和心理自我三個階段；生理自我在三歲左右基本成熟，社會自我到少年期基本成熟，心理自我在青少年初期開始形成和發(fā)展。123.√【解析】鋼筆字、毛筆字、粉筆字和普通話即“三字一話”是一個教師必須掌握的基本功。124.【解析】西周時，周王朝建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。國學(xué)是設(shè)在王城和諸侯國都的學(xué)校，教育內(nèi)容是“六藝”。125.√【解析】互補(bǔ)性規(guī)律是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償?！伴L善救失”即揚(yáng)長避短，體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律。126.【解析】對學(xué)生的不當(dāng)行為不予理睬，不給以強(qiáng)化，運(yùn)用的是消退原理。127.【解析】課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。課程資源的開發(fā)既與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度等客觀條件有關(guān)，也與家庭、教師和學(xué)生等主觀因素有關(guān)。因此題干的說法是錯誤的。128.√【解析】小學(xué)低年級學(xué)生的無意注意占主導(dǎo)地位，隨著年齡增長和大腦的成熟，有意注意開始逐漸形成和發(fā)展起來。129.√【解析】班級授課制的基本特點：（1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；（2）按課教學(xué)；（3）按時授課。130.√【解析】教師和家長不要過分干涉男女生之間的交往，否則會引起孩子們的逆反心理，而應(yīng)教育和建議他們把握好“自然”與“適度”原則。131.√【解析】正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)左右，負(fù)遷移指阻礙作用。兩種學(xué)習(xí)之間相似程度高會產(chǎn)生正遷移；相異程度高產(chǎn)生負(fù)遷移；既不相似也不相異不發(fā)生遷移現(xiàn)象，即零遷移。132.【解析】荀子是外鑠論的代表，孟子是內(nèi)發(fā)論的代表。133.√【解析】略。134.√【解析】略。135.【解析】根據(jù)耶克斯—多德森定律，學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，要想獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，應(yīng)維持較強(qiáng)的動機(jī)水平。136.【解析】赫爾巴特首次提出要把倫理學(xué)和心理學(xué)作為科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。137.【解析】多動癥產(chǎn)生的原因不僅可能有先天體質(zhì)上的原因，也可能有社會因素的影響，如不安的環(huán)境。138.【解析】心理活動對一定對象的指向和集中是注意。注意有指向性和集中性兩種特點。139.√【解析】一般來說，在學(xué)校里最重要的缺失需要是愛與自尊。只有滿足了學(xué)生基本的需要，才能促使他們積極努力地學(xué)習(xí)。140.√【解析】德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。141.√【解析】陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物。142.【解析】教育活動由教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成。教育媒介包括教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式和教育手段等。143.【解析】蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為，是無條件反射。144.【解析】“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！背鲎浴盾髯印?。14