【正文】 時(shí)或幾天，而后消失，又在不經(jīng)意間重新出現(xiàn)。這是（） () 二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的四至五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼填入題干括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共10分），由上級(jí)人民政府責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分（）、調(diào)整學(xué)校的設(shè)置規(guī)劃 、選址要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的，并及時(shí)維修、改造的 ？（） ？()，形成教育學(xué)元理論 （）（）~2年級(jí)的小學(xué)生一個(gè)生字抄寫(xiě)10遍，，令其反復(fù)練習(xí)4次三、填空題（每小題1分，共10分），在此時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響，心理學(xué)者把此時(shí)期稱(chēng)之為。、法規(guī)、規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù)，完善，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循、有法可依。4.“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是我國(guó)著名教育家的格言。：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第三。，又稱(chēng)制度化教育。，依賴于最初情境中知識(shí)或技能學(xué)習(xí)的程度，也依賴于最初學(xué)習(xí)的情境與后來(lái)應(yīng)用情境間的相似程度。，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是的培養(yǎng)四、名詞解釋?zhuān)啃☆}4分，共20分）五、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）？？？?六、論述題（每小題10分，共20分）,發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫(xiě)有收的信件,吳老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫(xiě)給一位女同學(xué)的求愛(ài)信,吳老師看了十分生氣,后在班會(huì)上宣讀了此信,同時(shí)對(duì)高某提出了批評(píng)。次日高某在家留了一張字條后離家出走，高某家長(zhǎng)找到吳老師理論并要求將高某找回。吳老師解釋說(shuō):“我作為教師,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé),我批評(píng)高某是為了教育和愛(ài)護(hù)他。他是從家中出走的,與我的工作沒(méi)有關(guān)系。”請(qǐng)問(wèn):（1）吳老師的哪些做法不正確，試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。（2）吳老師的解釋是否正確？為什么？參考答案一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］終身教育是人們?cè)谝簧兴艿降母鞣N培養(yǎng)的總和，其特征是終身性、全民性、廣泛性、靈活性和實(shí)用性。職業(yè)教育是指使受教育者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的職業(yè)知識(shí)、技能和職業(yè)道德的教育。義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。普通教育的對(duì)象主要是處于成長(zhǎng)階段的青少年，采取全日制教學(xué)形式。 ［解析］略。 ［解析］ 關(guān)于學(xué)生咨詢的主要方法有：（1）著重調(diào)整情感的方法（①鼓勵(lì)表達(dá)；②深入共感；③身體放松，如呼吸調(diào)整法，肌肉深度放松法，冥想法等）；(2)著重訓(xùn)練行為的方法（①系統(tǒng)脫敏法；②行為契約；③模仿學(xué)習(xí)）；(3)著重改變認(rèn)知的方法。 ［解析］教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)除要求先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的研究能力。 ［解析］自我意識(shí)包括：（1）自我認(rèn)識(shí)；對(duì)自己的洞察和理解。（2）自我體驗(yàn)；自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。（3）自我調(diào)節(jié)；主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己的行為、活動(dòng)和態(tài)度的調(diào)控。 ［解析］略。 ［解析］ 社會(huì)本位論是把滿足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值的思想主張。它認(rèn)為，社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量，離開(kāi)社會(huì)需要，教育就不能滿足社會(huì)的需求。 ［解析］ 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條 教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。 ［解析］廣泛性焦慮障礙：持續(xù)感到害怕，但無(wú)法指出具體害怕什么?？謶职Y：對(duì)一些非常特異的場(chǎng)合在無(wú)危險(xiǎn)的情景下產(chǎn)生極度強(qiáng)烈的害怕。題干是恐慌障礙的定義。 ［解析］ 綱要信號(hào)圖式教學(xué)法是蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在自己30年的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。所謂綱要信號(hào)圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號(hào)組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助工具。它通過(guò)各種“信號(hào)”提綱挈領(lǐng)、簡(jiǎn)明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識(shí)表現(xiàn)出來(lái)。圖表篇幅不一，有時(shí)一張圖表僅由幾個(gè)信號(hào)組成，有時(shí)一張圖表可以包括教科書(shū)中二、三節(jié)甚至四、五節(jié)課的內(nèi)容。綱要信號(hào)圖式法的突出作用，是在教學(xué)中貫徹理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性。二、多項(xiàng)選擇題 ［解析］略。 ［解析］意識(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的一種高水平的心理活動(dòng)，指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺(jué)知。 ［解析］當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特征：教育學(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大；教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成；教育學(xué)研究與實(shí)踐改革關(guān)系日益密切；反思自身，形成教育學(xué)元理論。 ［解析］ 根據(jù)監(jiān)護(hù)設(shè)定的方式不同,可以把監(jiān)護(hù)分為法定監(jiān)護(hù)、指定監(jiān)護(hù)、遺囑監(jiān)護(hù)和委托監(jiān)護(hù)。對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)人的設(shè)定包括法定監(jiān)護(hù)和指定監(jiān)護(hù)。 ［解析］略。三、填空題四、名詞解釋?zhuān)簜€(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作、贊賞。是個(gè)體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的內(nèi)在需要。：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。：人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀等。：指的是那些難以預(yù)期的、伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的、對(duì)學(xué)生起到潛移默化式教育影響的那部分內(nèi)容，通常包括滲透在課程、教材、教學(xué)活動(dòng)、班級(jí)氣氛、人際關(guān)系、校園文化和家庭、社會(huì)環(huán)境中的文化價(jià)值、態(tài)度、習(xí)慣、禮儀、信仰、偏見(jiàn)和禁忌等。：是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法。20世紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級(jí)、學(xué)習(xí)成績(jī)不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得最好的發(fā)五、簡(jiǎn)答題1.［答案要點(diǎn)］（1）問(wèn)題的特征；（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（3）定勢(shì)；(4)功能固著。2.［答案要點(diǎn)］(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念。(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。3.［答案要點(diǎn)］（1）去個(gè)體化：由費(fèi)斯廷格等人提出，他們認(rèn)為：在群體中，人們有時(shí)會(huì)感到自己被湮沒(méi)在群體之中，于是個(gè)人意識(shí)和理解評(píng)論感喪失，個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代，個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為，自制力變得極低，結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)、情緒化的，有時(shí)甚至是破壞性的行動(dòng)中去，這種現(xiàn)象叫去個(gè)體化。（2）去個(gè)體化的原因：①匿名性，在群體中個(gè)體不易被識(shí)別時(shí)，個(gè)體被湮沒(méi)了，被匿名了。②個(gè)體處于群體中，會(huì)受外在因素的影響，使自己的注意高度集中于他人的反應(yīng)以及周?chē)l(fā)生的戲劇性事件，或者由于藥物、酒精、催眠等的作用，使個(gè)體進(jìn)入極端的自我卷入，從而降低了自我意識(shí)。無(wú)法以自己內(nèi)在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)支配自己的行為，而是根據(jù)別人的反應(yīng)來(lái)反應(yīng)。4.［答案要點(diǎn)］（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。5.［答案要點(diǎn)］家庭教育是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，良好的家庭教育對(duì)學(xué)校教育的順利進(jìn)行有重要作用。學(xué)校應(yīng)指導(dǎo)家庭教育，可以從以下幾方面入手：（1）提高思想認(rèn)識(shí)，積極承擔(dān)指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任；（2）開(kāi)展調(diào)查研究，分類(lèi)做好家庭教育的指導(dǎo)工作；（3）辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)教育子女的能力；（4）拓寬聯(lián)系渠道，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通和交流；（5）開(kāi)展科學(xué)研究，為家庭教育的開(kāi)展提供有益經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)。六、論述題1.［答案要點(diǎn)］（1）吳老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會(huì)上宣讀高某信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。（2）吳老師的解釋不正確,因?yàn)閰抢蠋熡袑?duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé),但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā芬?guī)定：教師要“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德,不能借口教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中吳老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。2.［答案要點(diǎn)］教師的智能結(jié)構(gòu)是指為順利完成教育教學(xué)任務(wù)所必須具備的一般能力和特殊能力，表述如下：（1）一般知識(shí)的能力：包括觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力等。（2）語(yǔ)言表達(dá)能力：包括三種，即口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言。（3）組織管理能力：教師只有具備計(jì)劃、組織、決策、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、指導(dǎo)、激勵(lì)等方面的能力，才具備了一定的組織管理能力。（4）教育能力。（5）教育科研能力：包括本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)研究、學(xué)術(shù)討論，教育教學(xué)方面的研究與探討。（6）信息處理能力：信息選擇與加工能力。（7）創(chuàng)新能力。（8）人際交往能力。2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合試題及參考答案（5）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入題干括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分）1.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的體現(xiàn)。 （）年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。 、長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式V＝SH，這屬于（）：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要（）、了解學(xué)生 、信任學(xué)生 ，對(duì)學(xué)生一視同仁 ,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測(cè)驗(yàn)的（） ？() （） （） （）①得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng) ②愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) ③愛(ài)學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件 ④愛(ài)學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于（） 2010年特崗教師招聘考試教育理論綜合試題及參考答案（5）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并將其代碼填入題干括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分）1.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的體現(xiàn)。 （）年確立了每年的9月10日為“教師節(jié)”。 、長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式V＝SH，這屬于（）：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師”。這意味著教師要（）、了解學(xué)生 、信任學(xué)生 ，對(duì)學(xué)生一視同仁 ,其結(jié)果前后一致,表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠,這即是良好測(cè)驗(yàn)的（） ？() （） （） （）①得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng) ②愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ) ③愛(ài)學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件 ④愛(ài)學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④、一成不變的，而是可以協(xié)商或修改的，按照皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于（） 四、名詞解釋?zhuān)啃☆}4分，共20分）五、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）？？。？。六、論述題（每小題10分，共20分）、中等生和后進(jìn)生各有什么樣的心理特點(diǎn)？應(yīng)該如何進(jìn)行指導(dǎo)？參考答案一、單項(xiàng)選擇題 ［解析］現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。 ［解析］1985年1月21日第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議確定,每年9月10日為中國(guó)教師節(jié)。 ［解析］下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí),是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)觀念在包容和概括的水平上高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，即新學(xué)習(xí)的觀念可歸屬于原有觀念,這就是下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí),指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念,現(xiàn)在要在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題,即新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念,這就是上位學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系，而在有意義學(xué)習(xí)中可能產(chǎn)生聯(lián)合意義,即原有觀念和新學(xué)習(xí)的觀念是并列的,這就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)是屬于下位學(xué)習(xí)。 ［解析］略。 ［解析］效度是一個(gè)測(cè)試能夠測(cè)試出它所要測(cè)試的東西的程度，即測(cè)試結(jié)果與測(cè)試目標(biāo)的符合程度。可信度是指測(cè)試結(jié)果的前后一致性程度,它反映測(cè)試工具的穩(wěn)定性和可靠性。難度即測(cè)試題目的難易程度。區(qū)分度是指測(cè)試題目對(duì)所測(cè)試的屬性的鑒別力，也就是測(cè)試的效度。 ［解析］元認(rèn)知策略大致可分以下三種：計(jì)劃策略——計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。監(jiān)控策略——監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間。調(diào)節(jié)策略——調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略有關(guān)。 ［解析］略。 ［解析］教育與政治教育制度、生產(chǎn)力水平、文化等都有緊密的關(guān)系，其中決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 ［解析］略。 ［解析］道德發(fā)展的過(guò)程也就是從他律道德發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)樽月傻赖碌倪^(guò)程。他律道德是兒童道德發(fā)展的第一階段又可稱(chēng)為強(qiáng)制道德，自律道德以相互尊重、平等和協(xié)作為標(biāo)志。來(lái)_源:考試二、多項(xiàng)選擇題 ［解析］泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》一書(shū)中,提出了課程研制的四個(gè)基本問(wèn)題,并給予了理論化的回答:(1)學(xué)校應(yīng)該追求哪些教育目標(biāo)；(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)；(4)怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。從而形成了著名的泰勒原理,建立起了經(jīng)典的課程研制活動(dòng)的四個(gè)基本環(huán)節(jié):①分析課程資源,確定基本目標(biāo)。②選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。③組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。④評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果。 ［解析］規(guī)范文化也叫制度文化,是一種確立組織機(jī)構(gòu),明確成員角色與職責(zé),規(guī)范成員行為的文化。主要有