【正文】 解析】判斷好壞只注意行為的結(jié)果，而不注意行為的動機，帶有服從與懲罰的道德定向階段的特點?！窘馕觥窟z傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的發(fā)展過程。個體的遺傳素質(zhì)是逐步發(fā)展成熟的。遺傳素質(zhì)的成熟程度，為一定年齡階段的身心發(fā)展提供了限制與可能，制約著年青一代身心發(fā)展的過程及其階段?！窘馕觥恳庵臼侵缸杂X確定目的，根據(jù)目的有計劃地調(diào)節(jié)支配行動，并克服困難以實現(xiàn)目標的心理過程。【解析】行為主義認為學(xué)習(xí)過程就是有機體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗的過程，強調(diào)刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。218．C【解析】區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。219．A【解析】實施教育行政處罰的機關(guān)除有特殊規(guī)定外，必須是縣級教育行政機關(guān)?！窘馕觥啃隆吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定：“學(xué)校實行校長負責(zé)制。校長應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級人民政府教育行政部門依法聘任?！?21．C【解析】延髓直接關(guān)系到人的生命，被譽為“生命中樞”?！窘馕觥拷逃秊檎谓?jīng)濟制度培養(yǎng)專門的政治人才。通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑。【解析】耶克斯—多德森定律告訴我們，動機水平與學(xué)習(xí)效果之間呈“∩”型曲線，動機的水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，因此可以判斷，C選項表述正確。224．C【解析】實用主義教育學(xué)的代表人物是美國教育家杜威和克伯屈，杜威的代表作是《民主主義與教育》，克伯屈的代表作是《設(shè)計教學(xué)法》。而赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是規(guī)范教育學(xué)建立的標志?！窘馕觥狂R克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。226．C【解析】教育是社會環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。在影響人的發(fā)展的因素中，教育對人的發(fā)展特別是對年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。227．B【解析】青年初期，抽象邏輯思維由“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化。228．C【解析】對黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神、熱情開朗的個性和當(dāng)機立斷的性格?！窘馕觥烤哂辛己玫囊庵咀灾菩员憩F(xiàn)之一就是善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定?！窘馕觥恐R雖然是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，但是知識的多少與才能、智力的高低并不等同。智力并不完全是隨著知識的掌握而自然發(fā)展起來的?！窘馕觥款}干是德育疏導(dǎo)原則的定義?！窘馕觥款}干是道德意志的含義。【解析】略。234．B【解析】題干中描述的是放任型的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式?！窘馕觥拷處煹难哉撔袨椤槿颂幨赖膽B(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響?！耙陨砹⒔獭薄盀槿藥煴怼斌w現(xiàn)了教師勞動的示范性特點?！窘馕觥縿幼骷寄苁峭ㄟ^學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式?！窘馕觥款}干是研究性學(xué)習(xí)的定義?！窘馕觥恐X的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映象仍相對不變。【解析】參見《中華人民共和國義務(wù)教育法》第七條?！窘馕觥柯?。【解析】本題考查對時事政治的了解。十七大把黨的基本路線中的奮斗目標修改為“把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”，增加了“和諧”一詞242．D【解析】題干描述的是壬戌學(xué)制?！窘馕觥拷處熢谡n堂教學(xué)中，不僅需要注意自己講課的情況，還要觀察學(xué)生的反應(yīng)，維持課堂秩序等，所以對注意的分配要求較高。【解析】氣質(zhì)是人的天性，無所謂好壞?！窘馕觥亢諣柊吞貜娬{(diào)教師的權(quán)威，形成了傳統(tǒng)的“教師中心論”。246．B【解析】成就動機是個體努力克服障礙，施展才能，力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。本題考查的是對成就動機的概念的理解。247．C【解析】問題解決是為了從問題的初始狀態(tài)到達目標狀態(tài)，而采取一系列具有目標指向性的認知操作的過程。本題中只有C符合要求。248．D【解析】略?！窘馕觥?文飾，即合理化，個人遭受挫折或無法達到所追求的目標時，給自己找一些有利的理由來解釋。本題是文飾的典型實例。250．B【解析】略?！窘馕觥柯?。【解析】環(huán)境在人的發(fā)展中起著非常重要的作用，這句話就是反映環(huán)境對人發(fā)展的影響?！窘馕觥?010年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020年）》。這是進入21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。254．D【解析】課程是教育的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)教育目的和目標的手段或工具。它又是教師從事教學(xué)的“施工藍圖”?！窘馕觥柯浴！窘馕觥靠陀^現(xiàn)實決定人的心理，心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映象，因此，客觀現(xiàn)實是人心理活動的內(nèi)容和源泉。257．A【解析】在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)已知的、他人的也是經(jīng)過提煉的認識成果。因此，教學(xué)過程以教學(xué)間接經(jīng)驗為主?！窘馕觥繉嵨镏庇^是在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀方式。觀察標本、參觀工廠都屬于實物直觀。【解析】 自我認識和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控能力?！窘馕觥繀⒁姟吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第七條。【解析】因材施教原則是指教師在教學(xué)中，要從課程計劃、學(xué)科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異，有的放矢地進行教學(xué)?！耙话谚€匙開一把鎖”是因材施教原則的體現(xiàn)?！窘馕觥堪e浩斯遺忘曲線表明：遺忘進程是不均衡的，表現(xiàn)為先快后慢、先多后少，呈負加速?！窘馕觥啃乱惠喕A(chǔ)教育課程改革對現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進行了重大調(diào)整，加強了旨在養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和實用技能方面的課程，使科學(xué)、綜合實踐等課程的比重呈上升趨勢，并將綜合實踐課程列為必修課程。【解析】新《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二條規(guī)定：“國家實行九年義務(wù)教育制度?！薄窘馕觥堪l(fā)現(xiàn)法是布魯納首先提出的?！窘馕觥拷處煿ぷ鳎▌趧樱┑氖痉缎灾附處煹难孕信e止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象?！皩W(xué)高為師、身正為范”是這一特點的具體反映?！窘馕觥可险n是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。【解析】題干是對自我認知概念的描述?！窘馕觥拷處煑l件性知識是指教師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)知識。教師可以通過這些知識將自身所具有的本體性知識以一定的方式傳授給學(xué)生，同時能夠進行教學(xué)反思，提高教學(xué)效果?！窘馕觥繉W(xué)校心理輔導(dǎo)有兩個目標：學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會調(diào)適是基本目標，尋求發(fā)展是高級目標?！窘馕觥俊督逃挕肥锹蹇说闹?，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，《民主主義與教育》是杜威的著作?！窘馕觥拷處煹穆殬I(yè)道德在教學(xué)過程中起著導(dǎo)向的作用?！窘馕觥績和笃?、少年期即小學(xué)后期、初中時期的學(xué)習(xí)動機已由渴望受到長輩的贊賞為主轉(zhuǎn)向贏得在同伴群體和集體中的贊賞為主?！窘馕觥拷虒W(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實現(xiàn)既定目標。【解析】對挫折的認知決定著我們對待挫折的態(tài)度和反應(yīng)。一個人如果對挫折的認知是積極的，那么他的挫折反應(yīng)就會相對積極。相反則容易產(chǎn)生消極情緒?！窘馕觥扛鶕?jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，初中生正處于少年期。【解析】2006年6月29日修訂通過，2006年9月1日起施行的新《中華人民共和國義務(wù)教育法》總則第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制?！?278．B【解析】(1)學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的活動；(2)學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師，相對而言效果較好；(3)學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。影響人發(fā)展的后天因素中，環(huán)境對人的發(fā)展起著一定的制約作用。而教育，從邏輯上講也是社會環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺因素，是可以控制的特殊因素，與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。279．A【解析】現(xiàn)代社會要求人們必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。280．D【解析】教師職業(yè)道德評價的原則有：(1)方向性原則；(2)客觀性原則；(3)科學(xué)性原則；(4)教育性原則；(5)民主性原則。281．B【解析】創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗和知識為基礎(chǔ)，以非智力因素為動力，以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。282．C【解析】注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短特性。注意的分配是指人在進行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。283．B【解析】實物直觀指在感知實際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式。例如，觀察標本、演示實驗等。模像直觀指觀察與教材相關(guān)的模型與圖像(如圖片、圖表、幻燈、電影、錄像、電視等)，形成感知表象。言語直觀指在生動形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。抽象直觀是個迷惑選項。因此，本題描述的直觀教學(xué)的基本形式是模像直觀。284．C【解析】一般來說，材料越多，越容易遺忘；學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對知識的記憶。實驗證明，過度學(xué)習(xí)(即能夠背誦之后再進行的學(xué)習(xí))達到50%，記憶效果最好。也就是說，學(xué)習(xí)程度為150%時，記憶效果最好、精力上耗費最經(jīng)濟。285．C【解析】《中華人民共和國教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國人民代表大會第三次會議通過，并由中華人民共和國主席令第45號公布，自1995年9月1日起施行。這是新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法，這是我國教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標志著我國開始進入全面依法治教的新時期。286．A【解析】教學(xué)設(shè)計是指在實施教學(xué)之前由教師對教學(xué)目標、教學(xué)方法、教學(xué)評價等進行規(guī)劃和組織并形成設(shè)計方案的過程。教學(xué)目標是整個教學(xué)設(shè)計中最重要的部分，也是應(yīng)最先考慮的問題。287．A【解析】意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強的組織性和紀律性；另一方面又善于控制自己的情緒和沖動，表現(xiàn)出較強的忍耐性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。前者不能約束自己的行動；后者在行動中畏縮不前，驚慌失措，這是意志薄弱的表現(xiàn)。288．B【解析】啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考、積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學(xué)思想，都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。289．D【解析】加德納在心理學(xué)領(lǐng)域最有影響的是他的多元智力理論，它對傳統(tǒng)的智力理論提出了批評。他認為人的智力至少包括七種類型：言語智力(即說話、閱讀、書寫的能力)、邏輯—數(shù)學(xué)智力(即數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力)、視覺—空間智力(即認識環(huán)境、辨別方向的能力)、音樂智力(即對聲音的辨識與韻律表達的能力)、運動智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際智力(即與人交往且和睦相處的能力)、自知智力(即認識自己并選擇自己生活方向的能力)。河南特崗考試專題（二）答案 來源：招教網(wǎng) 更新：2012719 招教考試真題 招教論壇 本文已經(jīng)被閱讀：參考答案1.【解析】初中階段影響學(xué)生人格發(fā)展的主導(dǎo)因素是學(xué)校教育，主要因素是教師。2.√【解析】課外活動與課堂教學(xué)是一個完整的教育系統(tǒng)，課外活動是課堂教學(xué)的必要補充，二者相互作用，相輔相成。3.【解析】刺激分化是只對條件刺激作出條件反應(yīng)，對其他相似刺激不作反應(yīng)；刺激泛化是對事物的相似性作出相同的反應(yīng)。4.√【解析】通常把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。5.【解析】教學(xué)評價不能僅僅局限于評判對與錯，它還具有調(diào)控教學(xué)方向、檢驗教學(xué)效果、提供反饋信息等功能。6.【解析】政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟發(fā)展水平。7.【解析】課時計劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計劃。它不僅包括課堂講授的計劃，還包括班級、學(xué)科名稱、授課時間、課題、教學(xué)目標、課的類型、教學(xué)進程等。8.【解析】教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化。9.【解析】馬克思主義認為教育起源于生產(chǎn)勞動，可以說教育是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。而學(xué)校的出現(xiàn)則是在奴隸社會初期。10.√【解析】教材是根據(jù)學(xué)科課程標準系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，所以說作為教材主體的教科書是課程標準的具體化。11.√【解析】我國新頒布的《義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。” 12.【解析】馮特在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室。13.【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。14.√【解析】終結(jié)性評價重在對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。15.【解析】教育目的是人們的教育理想，雖然屬于意識范疇，但是教育目的的確立還要根據(jù)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等，所以說教育目的也具有客觀性。16.【解析】管理學(xué)生不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處和班主任的工作，也是每位教師的權(quán)利與義務(wù)。17.【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動力是個體的主觀能動性。18.√【解析】對概念之間關(guān)系的判斷屬于命題學(xué)習(xí)，題干描述的是判斷圓直徑與半徑的關(guān)系。19.√【解析】略。20.【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。21.【解析】就我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育課程現(xiàn)狀而言，國家課程一般是必修課程。22.√【解析】略。23.【解析】劃線法屬于認知策略中的復(fù)述策略。24.√【解析】考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的四個階段。25.√【解析】我國《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”。26.【解析】環(huán)境可以使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實，但是個體具有主觀能動性，他們不是消極地接受環(huán)境的影響。環(huán)境對人的發(fā)展的影響要通過個體的主觀努力和社會實踐活動才能