【正文】 (3)學校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。影響人發(fā)展的后天因素中，環(huán)境對人的發(fā)展起著一定的制約作用。而教育，從邏輯上講也是社會環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺因素，是可以控制的特殊因素，與那些產(chǎn)生自發(fā)影響的環(huán)境因素相比，教育在人的發(fā)展中起主導作用。279．A【解析】現(xiàn)代社會要求人們必須不斷學習、終身學習。280．D【解析】教師職業(yè)道德評價的原則有：(1)方向性原則；(2)客觀性原則；(3)科學性原則；(4)教育性原則；(5)民主性原則。281．B【解析】創(chuàng)造力是以已有的經(jīng)驗和知識為基礎，以非智力因素為動力，以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。282．C【解析】注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對象或某一活動上的時間長短特性。注意的分配是指人在進行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。283．B【解析】實物直觀指在感知實際事物的基礎上提供感性材料的直觀教學方式。例如，觀察標本、演示實驗等。模像直觀指觀察與教材相關的模型與圖像(如圖片、圖表、幻燈、電影、錄像、電視等)，形成感知表象。言語直觀指在生動形象的言語作用下喚起學生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。抽象直觀是個迷惑選項。因此，本題描述的直觀教學的基本形式是模像直觀。284．C【解析】一般來說，材料越多，越容易遺忘；學習程度太小或太大，都不利于對知識的記憶。實驗證明，過度學習(即能夠背誦之后再進行的學習)達到50%，記憶效果最好。也就是說，學習程度為150%時，記憶效果最好、精力上耗費最經(jīng)濟。285．C【解析】《中華人民共和國教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國人民代表大會第三次會議通過，并由中華人民共和國主席令第45號公布，自1995年9月1日起施行。這是新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法，這是我國教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標志著我國開始進入全面依法治教的新時期。286．A【解析】教學設計是指在實施教學之前由教師對教學目標、教學方法、教學評價等進行規(guī)劃和組織并形成設計方案的過程。教學目標是整個教學設計中最重要的部分，也是應最先考慮的問題。287．A【解析】意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強的組織性和紀律性；另一方面又善于控制自己的情緒和沖動，表現(xiàn)出較強的忍耐性。與自制性相反的意志品質(zhì)是任性和怯懦。前者不能約束自己的行動；后者在行動中畏縮不前，驚慌失措，這是意志薄弱的表現(xiàn)。288．B【解析】啟發(fā)性原則是指在教學活動中，教師要調(diào)動學生的主動性和積極性，引導他們通過獨立思考、積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學要求以及《學記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學思想，都是這一教學原則的體現(xiàn)。289．D【解析】加德納在心理學領域最有影響的是他的多元智力理論，它對傳統(tǒng)的智力理論提出了批評。他認為人的智力至少包括七種類型：言語智力(即說話、閱讀、書寫的能力)、邏輯—數(shù)學智力(即數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學分析的能力)、視覺—空間智力(即認識環(huán)境、辨別方向的能力)、音樂智力(即對聲音的辨識與韻律表達的能力)、運動智力(即支配肢體以完成精密作業(yè)的能力)、人際智力(即與人交往且和睦相處的能力)、自知智力(即認識自己并選擇自己生活方向的能力)。河南特崗考試專題（二）答案 來源：招教網(wǎng) 更新：2012719 招教考試真題 招教論壇 本文已經(jīng)被閱讀：參考答案1.【解析】初中階段影響學生人格發(fā)展的主導因素是學校教育，主要因素是教師。2.√【解析】課外活動與課堂教學是一個完整的教育系統(tǒng)，課外活動是課堂教學的必要補充，二者相互作用，相輔相成。3.【解析】刺激分化是只對條件刺激作出條件反應，對其他相似刺激不作反應；刺激泛化是對事物的相似性作出相同的反應。4.√【解析】通常把學生在學習過程中出現(xiàn)一段時間的學習成績和學習效率停滯不前，甚至學過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為“高原現(xiàn)象”。5.【解析】教學評價不能僅僅局限于評判對與錯，它還具有調(diào)控教學方向、檢驗教學效果、提供反饋信息等功能。6.【解析】政治制度決定著社會成員的受教育權利，而不是經(jīng)濟發(fā)展水平。7.【解析】課時計劃是指教師為某一節(jié)課而擬定的上課計劃。它不僅包括課堂講授的計劃，還包括班級、學科名稱、授課時間、課題、教學目標、課的類型、教學進程等。8.【解析】教育現(xiàn)代化不但包括學校設施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化。9.【解析】馬克思主義認為教育起源于生產(chǎn)勞動，可以說教育是伴隨著人類社會的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。而學校的出現(xiàn)則是在奴隸社會初期。10.√【解析】教材是根據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書，所以說作為教材主體的教科書是課程標準的具體化。11.√【解析】我國新頒布的《義務教育法》第十一條規(guī)定：“凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育?！?12.【解析】馮特在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室。13.【解析】性別不影響青少年智力的發(fā)展。14.√【解析】終結(jié)性評價重在對學生學習結(jié)果的評價。15.【解析】教育目的是人們的教育理想，雖然屬于意識范疇，但是教育目的的確立還要根據(jù)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景以及受教育者的身心發(fā)展規(guī)律等，所以說教育目的也具有客觀性。16.【解析】管理學生不僅是學校領導、政教處和班主任的工作，也是每位教師的權利與義務。17.【解析】影響人的發(fā)展的內(nèi)在動力是個體的主觀能動性。18.√【解析】對概念之間關系的判斷屬于命題學習，題干描述的是判斷圓直徑與半徑的關系。19.√【解析】略。20.【解析】《基礎教育課程改革綱要(試行)》中要求改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。21.【解析】就我國現(xiàn)階段基礎教育課程現(xiàn)狀而言，國家課程一般是必修課程。22.√【解析】略。23.【解析】劃線法屬于認知策略中的復述策略。24.√【解析】考查班杜拉觀察學習的四個階段。25.√【解析】我國《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員”。26.【解析】環(huán)境可以使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實，但是個體具有主觀能動性，他們不是消極地接受環(huán)境的影響。環(huán)境對人的發(fā)展的影響要通過個體的主觀努力和社會實踐活動才能實現(xiàn)。27.√【解析】略。28.√【解析】首先，知、情、意、行等心理因素的培養(yǎng)提高需要長期的訓練和積累；其次，學生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復。所以說德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。29.√【解析】學校是專職教育機構，同時，學校有明顯的教育優(yōu)勢，在社會上具有廣泛的凝聚力、號召力。30.【解析】教育研究的課題可以來源于教育實踐，也可以來源于教育理論。31.【解析】西方最早的教育專著是昆體良的《雄辯術原理》。32.√【解析】根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，童年期是7歲～112歲，這段時間的發(fā)展任務是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。33.√【解析】教學是學校的中心工作，在學校全部工作中所占時間最多，也是學生在學校的主要活動。教學是學生進行德育工作最基本、最經(jīng)常和最有效的途徑。34.【解析】八股文成為科舉考試的固定格式的時間是在明代。35.【解析】瞬時記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種，其中圖像記憶是瞬時記憶的主要編碼形式。36.√【解析】我國2006年修訂的《義務教育法》第三十六條規(guī)定，學校應當把德育放在首位。37.【解析】教育的終身化是指教育是貫穿人整個一生的工程，從搖籃到墳墓都要接受教育。這些教育包括學校教育、家庭教育、社會教育等，覆蓋基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育等階段和形式。所以，把終身教育等同于成人教育的觀念是片面的。38.√【解析】學生是具有主觀能動性的人。學生在接受教育的過程中，具有一定的素質(zhì)，可以進行自我教育，所以說學生是自我教育和發(fā)展的主體。39.√【解析】我國2006年修訂的《義務教育法》第四十二條規(guī)定：“各級人民政府對家庭經(jīng)濟困難的適齡兒童、少年免費提供教科書并補助寄宿生生活費?！?40.√【解析】略。41.【解析】人的氣質(zhì)差異是先天形成的，性格是后天形成的，所以氣質(zhì)的穩(wěn)定性強，性格的可塑性強。42.【解析】教育法律關系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提，只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關系才能轉(zhuǎn)化為教育法律關系。43.【解析】掌握知識是發(fā)展智力的基礎，但知識的掌握并不意味著智力的發(fā)展。44.√【解析】教師申述具有非訴訟性。45.√【解析】課程是指學校學生所應學習的學科總和及其進程與安排。課程類型的多樣化有利于實現(xiàn)課程價值。46.√【解析】略。47.【解析】態(tài)度和品德實質(zhì)不同。價值觀念只有經(jīng)過組織，成為個人性格的一部分時的穩(wěn)定態(tài)度才能稱為品德。48.√【解析】用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)。49.√【解析】學校心理輔導的一般目標可歸納為兩個方面：學會調(diào)適和尋求發(fā)展。學會調(diào)適是基本目標，尋求發(fā)展是高級目標。50.√【解析】義務教育具有強制性的特點，從這個角度講義務教育就是強迫教育。51.【解析】新修訂的《中華人民共和國義務教育法》第二十七條規(guī)定：“對違反學校管理制度的學生，學校應當予以批評教育，不得開除?！?2.【解析】教學工作包括五個基本環(huán)節(jié)，備課是第一個環(huán)節(jié)，而且是在上課前已經(jīng)開始的。53.【解析】因材施教原則是指教師在教學中，要從課程計劃、學科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時又要根據(jù)學生的個別差異，有的放矢地進行教學。因材施教的實質(zhì)是根據(jù)學生的個別差異進行教學。54.【解析】教育的相對獨立性是指教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律。55.√【解析】學習困難學生的智力和感覺正常，并不存在問題。56.【解析】診斷性評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。57.【解析】創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維。58.√【解析】認知策略包括復述策略、精加工策略和組織策略，記憶術是精加工策略的一種。59.【解析】“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”屬于道德意志。60.【解析】覺察刺激之間微弱的差別的能力稱為差別感受性；剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量稱為差別閾限。61.√【解析】略。62.√【解析】教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動。狹義的教育指學校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。所以教育的價值與功能主要是通過受教育者的發(fā)展來實現(xiàn)。63.【解析】科技是生產(chǎn)力的重要內(nèi)容，雖然科學技術是第一生產(chǎn)力，但科學技術只有被勞動者掌握和運用，才能變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。教育再生產(chǎn)勞動力和科學技術，但它并不等同于生產(chǎn)力。64.√【解析】智力包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。所以一個人智力水平高低主要通過思維能力反映。65.【解析】最早的有關學習遷移的一種代表性理論是形式訓練說。66.【解析】捷克著名教育家夸美紐斯的代表作是《大教學論》。昆體良是古羅馬教學法大師，代表作是《雄辯術原理》《論演說家的教育》。67.【解析】從教育法律關系上說，管理學生是教師的基本權利。但是從更廣泛的意義來看，學生作為獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。社會主義的新型師生關系倡導的是民主平等的師生關系。68.【解析】奧蘇貝爾的有意義學習強調(diào)的是新舊知識之間有實質(zhì)性的聯(lián)系，而羅杰斯的有意義學習關注的是學習內(nèi)容與學習者之間的關系，兩者本質(zhì)不一樣。69.√【解析】必修課程的主導價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的共性。就我國現(xiàn)階段基礎教育課程現(xiàn)狀而言，必修課程一般包括國家課程和地方課程。70.【解析】教師備課要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學生、設計教法。71.【解析】評定一個測驗質(zhì)量優(yōu)劣的主要技術指標是信度、效度和標準化，而不是難度。72.√【解析】考生要注意的是，我們經(jīng)常說的課外、校外教育，二者一個是在課程標準之內(nèi)，一個在課程標準之外。73.【解析】錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的對事物的歪曲知覺，是不可以克服的。74.【解析】品德的心理結(jié)構包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個基本成分。75.【解析】新課程改革不僅要改變學生的學習方式，還包括教師的觀念轉(zhuǎn)變等。76.√【解析】教育目的貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導意義。77.【解析】對事物的理解性的感覺屬于知覺，題干的含義是個體從微弱的聲音中判斷是火車鳴叫，屬于知覺。78.【解析】運用發(fā)現(xiàn)法進行教學時要依據(jù)教材特點和學生實際，確定探究發(fā)現(xiàn)的課題和過程。這是運用發(fā)現(xiàn)法的基本要求之一。79.√【解析】黏合是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過程。80.√【解析】教師與學生之間的法律關系屬于平權型。平權型教育法律關系是兩個具有平等法律地位的教育關系主體之間產(chǎn)生的教育法律關系，通常視為教育民事法律關系。81.√【解析】誘因可分為正誘因和負誘因。當個體因趨向或接受它而得到滿足的誘因稱為正誘因；如果個體因逃離或躲避它而得到滿足，這種誘因稱為負誘因。誘因可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。例如，對學生而言，教師的表揚是正誘因，斥責是負誘因。82.√【解析】略。83.√【解析】人的各種心理活動中，都伴隨著注意這種心理狀態(tài)。84.【解析】宋代以后，教學的基本教材和科舉考試的重要依據(jù)是“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）“五經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）。85.√【解析】能力是指促使活動順利完成的個