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蘇教版選修論語選讀期末考模擬卷-資料下載頁

2024-12-04 19:56本頁面

【導(dǎo)讀】,不令而行;其身不正,。()[01為政以德]. ()[02克己復(fù)禮]. 君子之仕也,行其義也。()[04知其不可而。()[06君子之風(fēng)]. ()[08周而不比]. C.今由與求也相.夫子桓公殺公子糾,不能死,又相.之。C、止子路宿,殺雞為黍而食.之。A、子生三年,然后免.于父母之懷。A、刑罰不中,則民無所錯(cuò)手足。趨而辟之,不得與之言。A、子路從而后,遇丈人..,以杖荷蓧。德為綱領(lǐng),以六藝為基礎(chǔ),使學(xué)生能夠全面發(fā)展。B、子貢認(rèn)為“夫子之道,忠恕而已矣”。的心情,第二句應(yīng)讀出孔子的心情。這兩句主要是表達(dá)了孔子對(duì)。6·28子見南子,子路不說。因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。

  

【正文】 《鏡花緣》第三十五回 【解釋】 :是:這個(gè);孰:那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍,還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。 【出處】 :《論語八佾》:“孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” 【示例】 :小小三島之國(guó),如此欺辱我有五千年 文明歷史的中華古國(guó),~? ◎楊沫《青春之歌》第二部第二十三章 【解釋】名:名分,名義;順:合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng),說話合理。后多指做某事名義正當(dāng),道理也說得通。 【出處】《論語子路》“名不正則言不順,言不順則事不利。” 【示例】待小生得官回來,諧兩姓之好,卻不~。 ◎元鄭德輝《倩女離魂》第二折 【解釋】成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。 【出處】《論語衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!? 【示例】若得著死難者的熱情的全 部,便可以追他們的蹤跡,~了。 ◎聞一多《文藝與愛國(guó) —— 紀(jì)念三月十八》 28 答案:曾點(diǎn)所描繪的春游圖景,是“為國(guó)以禮”的結(jié)果,與孔子的治國(guó)思想相同。 子路不知謙讓,本身就不符合“禮治”之道,所以孔子要“哂之”了。 《 〈論語〉選讀 》教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷參考答案 一、默寫 略 二、句讀檢測(cè) 長(zhǎng)沮曰:“夫執(zhí)輿者為誰?”子路曰:“為孔丘?!痹唬骸笆囚斂浊鹋c?”曰:“是也?!痹唬?“是知津矣?!? 三、誦讀體驗(yàn)( 4 分,每個(gè)空格 1 分) 主謂倒裝 悲涼(年老體衰,四處碰壁) 感嘆(禮樂崩壞) 周禮 四、課內(nèi)閱讀( 12 分) ( 3 分)( 1)對(duì)老人的尊稱 ( 2)立 ( 3)保存 …… 的純潔 ( 3 分)因?yàn)椤坝麧嵠渖怼钡娜讼麡O避世,缺乏對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任心。 1( 6 分)略 五、課外閱讀( 9 分) 1( 3 分)( 1)饋贈(zèng)( 2)同“智”,智慧( 3)相當(dāng)于“之于” 1( 2 分)陽貨想通過送孔子小豬的方法迫使孔子來見他,他見孔子的目的是勸孔子和自己聯(lián)合,出來為他辦事。 1( 4 分)言之成理即可。 六、現(xiàn)代文閱讀( 19 分) 1對(duì)人們親近文化感到欣慰 (答出“在一個(gè)精 神無指向的時(shí)代,他們給出了 — 條文化傳承之路”也可 );對(duì)看經(jīng)典不是為了經(jīng)典本身及其意義與價(jià)值,而是為名人的簽名、名人的解讀甚至只是為了裝點(diǎn)門面而感到悲哀;對(duì)這種文化傳承的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作方式的批判。 (每點(diǎn) 2分 ) 1文化快餐,缺少營(yíng)養(yǎng) (方便面能充饑但營(yíng)養(yǎng)不夠,長(zhǎng)期吃會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良;不閱讀經(jīng)典原著,就不能理解文化真正的內(nèi)涵。意思對(duì)即可 )(2 分 );精神追求: (1)追求傳統(tǒng)文化的通俗化; (2)追求傳統(tǒng)文化的速成,只要結(jié)論和能受用的東西。 (4 分 ) 1 (1)作者為這些人接受這種快餐文化,裝點(diǎn)門面感到悲哀; (2)作者意在對(duì)自 己的觀點(diǎn)做進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào),使文章的主旨得以升華; (3)文章開頭從于丹的簽名售書寫起,結(jié)尾又寫到簽名售書,首尾照應(yīng),使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 ((1)點(diǎn) 2 分, (2)(3)點(diǎn)各 1 分;意思對(duì)即可 ) 1作者對(duì)這一文化傳承方式主要持否定的態(tài)度。學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)既可以肯定,也可以否定,言之成理即可。 (觀點(diǎn) 2 分,理由 4 分 ) 七、閱讀點(diǎn)評(píng)( 5 分) 1講清孔子是始終堅(jiān)持禮法的,維護(hù)禮法的權(quán)威,即使碰到大家反對(duì);同時(shí)孔子也不是一個(gè)凝滯不前的人,他的一些主張能與時(shí)俱進(jìn),符合生活的要求。
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