蘇教版選修論語選讀期末考模擬卷-文庫吧資料
2024-12-12 19:56本頁面
【正文】 之，樂亦在其中矣。 （ 10分） ①子曰：“ 為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 A、夫子莞 爾 ． 而笑 B、夫子循循 然 ． 善誘人 C、子路率 爾 ． 而對(duì)曰 D、夫子喟 然 ． 嘆曰 E、如有所立，卓 爾 ． F、使子路問津 焉 ． 2本章既記言談，又傳神情，既寫出了不同人物的風(fēng)貌，又點(diǎn)染出師生間平等和諧的氣 氛。 ”曰： “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。 ”“點(diǎn)，爾何如？ ”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰： “異乎三子者之撰。 ”“赤，爾何如？ ”對(duì)曰： “非曰能之，愿學(xué)焉。 “求，爾何如？ ”對(duì)曰： “方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。居則曰： ?不吾知也！ ?如或知爾，則何以哉？ ”子路率爾而對(duì)曰： “千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方 也。（ 16分） 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。10 伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰： “亡之， 命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！ ” 2仔細(xì)閱讀上面幾節(jié)文字，它們共同點(diǎn)都是運(yùn)用 手法，結(jié)合其中某一具體章節(jié)談?wù)勥\(yùn)用這種手法的作用是 ， 體現(xiàn)《論語》 特點(diǎn)。夫子矢之曰： “予所否者，無厭之！天厭之！ ” 11 ” 625 子曰： “觚不觚，觚哉！觚哉！ ” 5這兩句主要是表達(dá)了孔子對(duì) 的推崇和向往。李白詩句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”便是用到了這個(gè)典故。據(jù)說鳳鳥有道則現(xiàn)，無道則隱?！墩撜Z》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子及其部分弟子的言行錄。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施與人”?？鬃优囵B(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展。 C、小小三島之國(guó)，如此欺辱我有五千年文明歷史的中華古國(guó)， 是可忍，孰不可忍 ． ． ． ． ． ． ． ． ？ D、若得著死難者的熱情的全部，便可以追他們的蹤跡， 殺身成仁 ． ． ． ． 了。 C、惡居 下流 ． ． 而訕上者 D、 忠告 ． ． 而善道之，不可則止 下列句子中成語使用有誤的是 （ ） A、相互間的猜忌終于使原本感情和睦的夫妻倆 分崩離析 ． ． ． ． 各走各的路了。 惡不孫以為勇者 C、不以禮節(jié)之，亦不可行也 然，固相師之道也 D、衣夫錦，于女 安乎 居其所而眾星共之 1加點(diǎn)詞語不屬古今異義的一項(xiàng)是 （ ） A、子路從而后，遇 丈人 ． ． ，以杖荷蓧。 趨而辟之，不得與之言。 （ 途徑 ） 多 ． 見其不知量也。 （ 免除 ） 人而不仁， 如 ． 禮何？ （ 如果 ） B、 微 ． 管仲，吾其被發(fā)左衽矣。 1與例句句式相同的項(xiàng) （ ） 例句：非夫人之為慟而誰為？ A、有是哉，子之迀也！ B、 曾是以為孝乎？ C、久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！ D、吾非斯人之徒與而誰與？ E、莫己知也，斯己而已矣。 C、止子路宿，殺雞為黍而 食 ． 之。 D．既來之，則 安 ． 之
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