【導(dǎo)讀】的教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都應(yīng)當(dāng)是優(yōu)質(zhì)高效的。展，每一個(gè)學(xué)生都可以找回自我，都能在各自的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。有效的課堂應(yīng)該是師生關(guān)系和諧融洽的課堂，是教與學(xué)相互促進(jìn)，相長，共同成長”的雙贏目的。放學(xué)生的雙手，提供學(xué)生探索與實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。解放學(xué)生的時(shí)間，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，達(dá)到，體現(xiàn)國家對(duì)公民素質(zhì)的基本要求”。這是基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線每。一個(gè)教師必須完成的任務(wù)。所謂“有效教學(xué)”，就是有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期。有效教學(xué)是指符合教學(xué)規(guī)律、有效果、有效益的教學(xué)。的效益已成為一種國際教育發(fā)展的一種趨勢(shì)。近年來，對(duì)有效教學(xué)的追求成為世界范圍內(nèi)。教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“三維整合”的“學(xué)科素養(yǎng)”教學(xué)目標(biāo)。和教學(xué)行為相脫節(jié)、課程改革與抓教學(xué)質(zhì)量“兩張皮”的現(xiàn)象。可是目前語文課堂教學(xué)中無效或低效的。激情活躍，使學(xué)生處于寓教于樂，虎虎生趣之中。的教育理念，實(shí)施有效教學(xué)策略，迫在眉睫。要提供多種問題解決的方案。

　　

【正文】 在聯(lián)系、邏輯順序和學(xué)生己有的知識(shí)、能力，按照由具體到抽象、由感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律，由易到難、循序漸進(jìn)地設(shè)計(jì)一系列問題，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐漸深入、提高。這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思維的有效發(fā)展。具體設(shè)計(jì)提問言語時(shí)可從大處入手，小處著眼。問題提得大，并不指望學(xué)生能一步到位，立即解決，而是為了讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，激其發(fā)散思維。隨后，教師再提出一系列小問題，引導(dǎo)學(xué)生 思考、討論。錢夢(mèng)龍?jiān)?:“教師要根據(jù)學(xué)生自讀中的所惑之處，精心設(shè)計(jì)問題，或以一個(gè)大問題領(lǐng)起諸多小問題，或按教讀順序?qū)訉釉O(shè)問。問題提得好，猶如一顆石子投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花?！碧釂栄哉Z要注重開放啟發(fā)性，力避封閉型。有效的教學(xué)不會(huì)僵化 38 學(xué)生的思維，只會(huì)發(fā)展學(xué)生思維。因此，提問言語應(yīng)當(dāng)提高一個(gè)發(fā)散點(diǎn)，使學(xué)生可以從多個(gè)方向或途徑去探索，探求多元化的答案，而不是直線型的非此即彼。 課堂導(dǎo)入的有效性 有效的教學(xué)導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生很快進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合教師完成教學(xué)任務(wù)。 ⑴ 、把握好教材，分析好學(xué)情，是提高課堂導(dǎo)入有效性的前提。 《課標(biāo)》指出：“語文教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上?！笨梢?，準(zhǔn)確把握教材，全面了解學(xué)生是提高教學(xué)有效性的前提和保證。課堂導(dǎo)入也是一樣。對(duì)于教材，我們首先要弄清教材的內(nèi)容和它的編排特點(diǎn)以及它在整個(gè)知識(shí)體系中所占的位置和作用，然后根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出相應(yīng)的導(dǎo)入方式。 例如，在習(xí)作教學(xué)中，要求導(dǎo)入利于激發(fā)學(xué)生的想象和情感。習(xí)作教學(xué)時(shí)，要盡量減少固定的、單一的、條例化的作文題目，而要充 分創(chuàng)設(shè)情境，提供學(xué)生想象的時(shí)空，這也符合李吉林“形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓”的情境式作文教學(xué)的理念。以生活場(chǎng)景、童話故事的創(chuàng)設(shè)為主，隨著學(xué)生思維能力、情感意識(shí)的不斷發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生情感體驗(yàn)的過渡。 ⑵ 、根據(jù)導(dǎo)入的原則，設(shè)計(jì)出形式多樣的導(dǎo)入方式，是提高課堂導(dǎo)入有效性的關(guān)鍵。 有效的課堂導(dǎo)入，有一些基本的原則。第一，課堂導(dǎo)入要有針對(duì)性。導(dǎo)入的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以學(xué)生感興趣的事、生活中經(jīng)歷過的事為主，這樣他會(huì)覺得特別親切；還應(yīng)與學(xué)科特點(diǎn)相結(jié)合，要與生活 39 相結(jié)合，要體現(xiàn)出語文 的生活化。第二，課堂導(dǎo)入要善于激發(fā)學(xué)生的思維。要能引起學(xué)生的思考，提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的思維含量，導(dǎo)入的過程也應(yīng)是一個(gè)積極思考的過程。第三，導(dǎo)入要有趣味性。要讓學(xué)生感受到知識(shí)的樂趣，創(chuàng)造的樂趣，審美的樂趣。 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建語文“樂學(xué)”課堂 許多語文教師為了能在語文學(xué)習(xí)的規(guī)律中找到一條“終南捷徑”曾作過苦苦的尋覓和嘗試。有的把全部精力都用在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所謂的“標(biāo)準(zhǔn)化”命題的圈圈畫畫上，有的用在把“活教材”進(jìn)行 “ A、 B、 C、 D”選項(xiàng)的精心推敲和設(shè)計(jì)上，有的用在“篇章結(jié)構(gòu)”的機(jī)械分解和組合上，有的用在試圖對(duì)語文知識(shí)結(jié)構(gòu)和語文能力層次進(jìn)行全面而具體的量化上。結(jié)果呢 ?教材活生生的靈魂，語言躍動(dòng)的生命被窒息了。學(xué)生豐富多彩的思維被禁錮了。千姿萬態(tài)的心靈都被統(tǒng)一地按照一個(gè)預(yù)先設(shè)計(jì)好的單色調(diào)去對(duì)號(hào)入座，語文教學(xué)中至關(guān)重要的情感領(lǐng)悟過程既失去了必有的訓(xùn)練形式，更失去了本質(zhì)意義的依托。先后被“滿堂講 ”、“滿堂灌”、“滿堂練”所替代。這種形態(tài)下的語文教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)不是文章的閱讀者、體悟者、欣賞者 ，而是成了記憶的機(jī)器、分析的機(jī) 器、做題的機(jī)器。最應(yīng)該有情有趣、有滋有味的語文課變成了白水蘿卜湯，成了學(xué)生厭煩頭疼的課程，這是多么令人痛心的現(xiàn)象?。〗虒W(xué)既是科學(xué) ,又是藝術(shù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同教學(xué)目標(biāo)，以激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐證明，一堂成功的語文課，猶如一座有價(jià)值的知識(shí)寶庫。教師如何開啟寶庫，帶領(lǐng)學(xué)生在課堂中體會(huì)詩意流淌的語言，經(jīng)歷峰回路轉(zhuǎn)的環(huán)節(jié)，完成啟迪 40 學(xué)生心智的教學(xué)任務(wù)呢？成功教學(xué)的設(shè)計(jì)，無疑是解決這一問題的最佳手段。有經(jīng)驗(yàn)的語文教師都十分注重教學(xué)情境的設(shè)計(jì)。我們?cè)噺囊魳蜂秩?,營造美的氛圍 。借助圖畫，再現(xiàn)美的情境 。運(yùn)用 語言，領(lǐng)悟美的境界 。充分地讀，感悟美的韻律等方面對(duì)語文課堂教學(xué)進(jìn)行一次較深入的探索 ,在能力的天地中馳騁。車爾尼雪夫斯基說過：“美的事物在人心中所喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人面前時(shí)所洋溢于我們心中的那種愉悅?！边@里提到的“那種愉悅”，其實(shí)就是審美對(duì)象作用于審美主體之后所產(chǎn)生的一種情感 活動(dòng)，是產(chǎn)生于情感領(lǐng)悟基礎(chǔ)上的特殊心靈感應(yīng)現(xiàn)象?！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”這里，劉勰不僅指出了語言創(chuàng)造中的情感作用，而且也注意到了情感領(lǐng)悟在學(xué)習(xí)情境中的重要意義。在語文教學(xué)實(shí)踐 中我們不難發(fā)現(xiàn)，一位善于 以情染景的教師，一位善于借助于語言的內(nèi)在情感去觸動(dòng)學(xué)生心靈的教師，他就有可能創(chuàng)造出高質(zhì)量的語情感悟的教學(xué)情境。 中學(xué)生的課堂，不能靜若止水，而需要波瀾起伏，需要激蕩人心，需要在教學(xué)過程中創(chuàng)造一個(gè)美的藝術(shù)境界，讓學(xué)生在秦磚漢瓦中找尋中華文化的軌跡，唐詩宋詞中汲取古典文化精髓，元曲明清小說中領(lǐng)會(huì)歷史人物的傳奇，從而在美的享受中接受知識(shí)，接受教育。沒有藝術(shù)境界的教學(xué) ，是枯燥無味的，是蒼白無力的，無論是描述、抒情還是說理，都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，才能為課堂教學(xué)創(chuàng)造出無窮的生命力，那么，怎樣為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)設(shè)一個(gè)最佳 的情境呢？ ㈠ 、音樂渲染，營造美的氛圍 41 教學(xué)中借助音樂調(diào)動(dòng)情感，烘托、渲染文章的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。一種注入了音樂靈性的開場(chǎng)白。能起到拋磚引玉、創(chuàng)設(shè)氛圍、調(diào)節(jié)情緒之用。曲在此而意在彼。目的是為了“引出”，它是一折“墊戲”。墊得好，可起烘云托月之效，曲已是“百尺竿頭”，意卻要“更進(jìn)一步”。 能讓每一個(gè)同學(xué)“入戲”，可算得是教學(xué)上的高境界了。播放的樂曲能讓學(xué)生隨其喜而喜，隨其悲而悲，隨其怒而憤，隨其慮而憂??從而進(jìn) 入角色，可謂“未成曲調(diào)先有情”矣。有時(shí)，音樂還能起到推波助瀾、巧留余韻的作用：文言文《愚公移山》夠經(jīng)典的了，在分析“愚公精神”之后，我便把江濤的《愚公移山》引進(jìn)到課堂中來，如果說歌中的“面對(duì)著王屋與太行， /憑的是一身肝膽?? /任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎， /任憑那腳板把木屐磨穿?? /是愚公不屈形象的再現(xiàn)，那么結(jié)句中的望望頭上天外天， /走走腳下一馬平川，/無路難哪開路更難， /所以后來人，為你感嘆！”則是對(duì)愚公頑強(qiáng)精神由衷的禮贊。聽聽那慷慨激昂的旋律，品品這耐人導(dǎo)味的歌詞，心頭便會(huì)有一種斗志在涌起，有一股激情充溢??而 這些正是我們要留給學(xué)生的“余韻”。有了這些，文章才會(huì)綿長、醇香，令人念念不忘。 ㈡ 、借助圖畫，再現(xiàn)美的情境 教學(xué)意境的審美特征 ,容易激起師生對(duì)美的不懈追求 ,誠如高爾基所說 :“人們愛聽悅耳而有旋律的聲音 ,愛看鮮明的色彩 ,愛把自己的環(huán)境改變得比原來的更好、更美?！苯虒W(xué)《天凈沙 秋思 》時(shí)，在逐字逐句理解詩句的基礎(chǔ)上，學(xué)生用自己的話說詩句 42 的意思，教師用簡(jiǎn)筆畫再現(xiàn)情境，用粉筆勾勒枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽 、斷腸人等。學(xué)生邊講，教師邊畫，畫面從無到有，處于變化之中，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生帶入情境。讓學(xué)生通過畫面，感受畫中的情，聽到畫外的音?；钴S學(xué)生的思維，更好地理解詩句。又引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自讀幾遍，展開想象，畫一畫，可以結(jié)合生活實(shí)踐用自己的經(jīng)驗(yàn)去豐富形象，表現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境和詩人悲涼的情感，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中。再如，學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí)，我讓學(xué)生在誦讀了課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們畫出自己所領(lǐng)悟到的春天：青山、綠水、紅紅的太陽、草地、鮮花等，表現(xiàn)出春天的勃勃生機(jī)和盎然的詩意。學(xué)生的自學(xué)能 力得到培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所思，學(xué)有所得，學(xué)有所樂。 王老師在上《 綠 》這一課時(shí)，請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)詞語表達(dá)自己對(duì)四季的感受，同學(xué)們紛紛選擇了“百花齊放”、“烈日炎炎”、“碩果累累”、“漫天雪花”，像是約好了似的。當(dāng)老師請(qǐng)他們用一種色彩表現(xiàn)樹木四季不同的顏色時(shí)，他們說春季的樹是綠色的，夏季的樹也是綠色的，秋季是金黃的，冬季則引起了爭(zhēng)論。后來，他們從書上找到了標(biāo)準(zhǔn)答案：春季是嫩綠，夏季是濃綠，秋季是金黃，冬季是銀白。 ㈢ 、運(yùn)用語言，領(lǐng)悟美的境界 教學(xué) 意境的審美性 ,能使學(xué)生在賞心悅目中自覺地接受教學(xué)美的熏陶感染 ,獲得知識(shí) ,鍛煉能力 ,發(fā)展智力 ,實(shí)現(xiàn)精神的愉悅、道德的啟迪、心靈的凈化、情感的激勵(lì)、個(gè)性的陶冶、思想的升華 ,使學(xué)生終生難忘。 43 “愛美之心，人皆有之”。人們總是喜歡追求美的事物。青少年學(xué)生正處于黃金時(shí)代，正值如詩年華，他們更具有強(qiáng)烈的愛美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師進(jìn)行語言設(shè)計(jì)時(shí)力求達(dá)到美感性。教學(xué)中，如果流于平鋪直敘、枯燥無味的敘述，難以進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，缺乏鼓動(dòng)性和藝術(shù)效果。對(duì)課本中描述的畫面要進(jìn)行拓展思維，進(jìn)行再造性想象，即用美的語言 ，擴(kuò)充課本中所描述的畫面，使學(xué)生身臨其境，感受作者的情感軌跡使無聲的鉛字變?yōu)殍蜩蛉缟木坝^，無形的畫面變?yōu)榛铎`活現(xiàn)的人物、亭臺(tái)樓榭、奇山怪石。栩栩如生的景觀，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，變枯燥的知識(shí)為形象的景觀，使自己身臨其境 ，更深的體味作者的感情軌跡。讓優(yōu)美、生動(dòng)、富有詩情畫意的語言給學(xué)生的美的享受，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。 在追求美感性的同時(shí)，也要注意情感性：從內(nèi)心流淌出來的文字才是最美的甘泉。心理學(xué)的研究告訴我們，青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們 渴望擁有豐富的情感體驗(yàn)，渴望找到強(qiáng)烈的情感共鳴。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動(dòng)學(xué)生時(shí)必須先感動(dòng)自己，這樣設(shè)計(jì)語言時(shí)才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感撥動(dòng)學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴；從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長。 ㈣ 、充分地讀，感悟美的韻律 44 誦讀在優(yōu)化語情感悟和情境創(chuàng)設(shè)中究竟有怎樣的作用和意義呢？我們知道，語文學(xué)科具有其他學(xué)科無法具備的豐厚的背景優(yōu)勢(shì)，如情感優(yōu)勢(shì)、形象思維優(yōu)勢(shì)、美育 優(yōu)勢(shì)、個(gè)性培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、文以載道優(yōu)勢(shì)、興趣培養(yǎng)優(yōu)勢(shì) 、思維品格優(yōu)勢(shì)、非智力培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)、激勵(lì)優(yōu)勢(shì)等等，誦讀指導(dǎo)得體，領(lǐng)悟啟迪有法，很容易使學(xué)生進(jìn)入語文學(xué)習(xí)的“迷狂”狀態(tài)，試想，一篇好文章，不讀何以明其言？不讀何以曉其義？不讀何以感其情？不讀何以悟其旨？現(xiàn)代文的閱讀如此，古文閱讀更是如此。葉圣陶先生曾說過：“今日教古文，自亦宜熟讀，雖不能求其寫，而熟習(xí)其語言乃能深味其意義。”誦讀是優(yōu)化形象思維和情感領(lǐng)悟的過程和手段。只有通過誦讀，并在誦讀過程中融入了閱讀主體的審美理想和審美積淀，達(dá)到了曉其義、明其旨、悟其情、得其辭的 境界，在自己的語言表達(dá)中才會(huì)有召之即來，呼之欲出的感覺；才會(huì)有文思如流，注入筆端，鮮明形象，翩然而至，深邃義旨，豁然心會(huì)的境況。只有高質(zhì)量的感悟基礎(chǔ)上的閱讀積淀，才可能在表達(dá)上厚積而薄發(fā)，深入而淺出。古人所云“勤于讀書，逸于作文 ”的說法是語文學(xué)習(xí)的至理名言。 ㈤ 、進(jìn)入角色，體會(huì)美的情感 學(xué)生的情感具有情景性、激動(dòng)性、易受感染性，適時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入角色，能讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得美感。、自覺地學(xué)習(xí)。一、運(yùn)用現(xiàn)代教 育技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 我國古代大教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”興趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣及 45 強(qiáng)烈的求知欲是語文教學(xué)的重要任務(wù)。教師充分挖掘教材中的有趣因素和藝術(shù)魅力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)表現(xiàn)手段多樣化的特點(diǎn)，充分喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。多媒體課件，能通過形象生動(dòng)的畫面、效果逼真的聲響，給學(xué)生以多種的感官刺激，激起學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的“興奮點(diǎn)”，達(dá)到“課伊始，趣亦生；課進(jìn)行，趣漸濃；課結(jié)束，趣猶存”的境界。 如《孔乙己》一課，教學(xué)的重點(diǎn)是細(xì)節(jié)描 寫和對(duì)話描寫 那么，教學(xué)時(shí)就可以利用多媒體制作出表現(xiàn)主人公孔乙己的幾處細(xì)節(jié)變化，并可以通過放映圖片表現(xiàn)他表情的變化，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上練習(xí)分角色朗讀會(huì)收到理想的效果。另外，我還根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置了這樣的擴(kuò)展練習(xí)：假設(shè)孔乙己不 自欺欺人、麻木不仁，最終會(huì)成為科舉制度的犧牲品嗎？酒店伙計(jì)的“我”會(huì)和孔乙己 說些什么 ?要求用對(duì)話描寫表現(xiàn)人物性格 孔乙己，讓他來敘述孔乙己又一經(jīng)歷 。學(xué)生們的積極性一下子被調(diào)動(dòng)了起來，總而言之，通過這樣的練習(xí)，既使學(xué)生加深了以課文內(nèi)容的理解，又發(fā)展他們的抽象思維。 實(shí)踐證明，充 分利用電教媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有很大的作用。 綜上所述 ,我們知道教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)過程中教師崇高的思想感情的熔鑄和升華 ,是教師憑借卓越高超的教學(xué)藝術(shù)所創(chuàng)造出來的情景交融的能使學(xué)生心靈受到熏陶感染的能激發(fā)學(xué)生審美情感的藝術(shù)境界 ,教學(xué)情境的巧妙創(chuàng)設(shè) ,對(duì)于提高教學(xué)效益 ,培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì) ,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和審美價(jià)值。在教學(xué)過 46 程中 ,教師要有效地溝通和融合自己與學(xué)生之間的審美經(jīng)驗(yàn) ,就必須善于創(chuàng)設(shè)高度凝練的物化形態(tài)的教學(xué)情境。惟有高度凝練的教學(xué)情境 ,才能在有限的表現(xiàn)范 圍內(nèi) ,以高度集中、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的形象 ,容納深遠(yuǎn)的意蘊(yùn) ,造成“言有盡而意無窮”的空靈境界 ,以吸引學(xué)生憑借自己的審美經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟、