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正文內(nèi)容

赤壁賦文言虛詞小結(jié)-資料下載頁

2024-10-18 00:26本頁面
  

【正文】 之怪特。(《始得西山宴游記》)②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)③欲信大義于天下,而智術(shù)淺短(《隆中對》)④環(huán)而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?!兜玫蓝嘀У拦阎?.遞進(jìn)關(guān)系,譯作“而且”“并且”或不譯。如:①飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也(《醉翁亭記》)②學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》5.修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游記》)其(一)代詞1.作第三人稱代詞,可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如:①擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》)②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)③屠大署,恐前后受其敵(《狼》)有時也譯作第一人稱代詞“我”。如:偶然得之,非其所樂。(《上樞密韓太尉書》)2.指示代詞,可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如:①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)③以勉其學(xué)者也(《墨池記》)也可譯作“其中的”,后面多為數(shù)詞。如: ①其一犬坐于前(《狼》)②蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》)(二)副詞放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。①其如土石何?(《愚公移山》)②其真無馬邪?其真不知馬也(《 馬說》)前一個“其”可譯作“難道”,后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人!其:可譯為“可要”。(《唐雎不辱使命》)(三)連詞,表示假設(shè),可譯為“如果”。如:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專爾。(《送東陽馬生序》)以(一)介詞1.介紹動作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因為”“由于”。如:①不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個“以”表原因,后一個“以”表目的。)(《出師表》)③扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)2.介紹動作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)3.表示動作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如:①屠懼,投以骨(《狼》)②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)(二)連詞1.表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如:①意將隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遺德(《出師表》)③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)④故為之文以志(《始得西山宴游記》)2.表示結(jié)果,可譯作“以至”‘“因而”。如: ①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)②以傷先帝之明(《出師表》)3.有時相當(dāng)于連詞“而”。如:①黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥(《始得西山宴游記》)(三)“以”還可作動詞(屬于實詞)用,可譯為“認(rèn)為”。如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)焉1.疑問代詞,可譯為“哪里”。如:且焉置土石(《愚公移山》)2.句末疑問語氣助詞,可譯為“呢”。如:肉食者謀之,又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》)3.代詞,相當(dāng)于“之”。如:忽啼求之,父異焉(《傷仲永》)4.兼詞,用于動詞、形容詞之后,即兼有介詞和代詞的作用,相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如:①不復(fù)出焉(《桃花源記》)②寒暑易節(jié),始一反焉(《愚公移山》)③夫大國,難測也,懼有伏焉(《曹判論戰(zhàn)》)雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。1.表示假設(shè),可譯為“即使”。如: ①雖千里弗敢易也,豈止五百里哉(《唐雎不辱使命》)②雖乘奔御風(fēng),不以疾也(《三峽》)2.表示轉(zhuǎn)折,可譯為“雖然”。如:故余雖愚,卒獲有所聞(《送東陽馬生序》)然(一)代詞,起指示作用,譯作“這樣”“如此”。如:①父利其然也(《傷仲永》)②謂為信然。(《隆中對》)③然后知是山之特立。(《始得西山宴游記》)(二)連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“然而”“但是”等。如:①然足下卜之鬼乎(《陳涉世家》)②然志猶未已。(《隆中對》)(三)語氣助詞,分三種情況:1.用在形容詞之后,作為詞尾,譯作“??地”。如:雜然相許(《愚公移山》)2.用于詞尾,譯作“??的樣子”。如:①臨川之城東,有地隱然而高。(《墨池記》)②望之蔚然而深秀者。(《醉翁亭記》)3.用于句尾,常與“如”“若”連用,構(gòu)成“如?? 然”“若??然”格式,相當(dāng)于“??的樣子”“好像??似的”。如:其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)乃(一)作副詞。有三種情況。1.表示動作在時間上的承接,譯作“才”。如:①斷其喉,盡其肉,乃去。(《狼》)②太丘舍去,去后乃至。(《〈世說新語〉三則》)2.表示動作在時間上的承接,譯作“就”。如:乃詐稱公子扶蘇、項燕,從民欲也。(《陳涉世家》)3.表示出人意料,譯作“竟”“竟然”。如:問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(《桃花源記》)4.用于判斷動中,相當(dāng)于“是”“就是”。如:當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)(二)作連詞,表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折,可譯為“于是”。如:①乃入?yún)菍ざ?。(《周處》)②乃重修岳陽樓。(《岳陽樓記》)(三)作代詞,譯為“你、你的”。如:王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(《示兒》)于介詞“于”的主要用法有:1.表示動作發(fā)生的處所、時間,譯作“在”“從”。如: ①公與之乘,戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)②子墨子聞之,起于魯(《公輸》)2.表示動作的對象,譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如:①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②貧者語于富者曰(《為學(xué)》)③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(《墨池記》)文言虛詞復(fù)習(xí)程建平【課標(biāo)要求】①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文,理解基本內(nèi)容②、背誦優(yōu)秀詩文80篇?!局R概要】①、字詞:掌握常用的文言虛詞、實詞、古今異義,識別通假字;②、句式:把省略句中省略的詞語補(bǔ)充起來,把顛倒的詞序轉(zhuǎn)換過來;③、在理解詞、句的基礎(chǔ)上,分析文章的結(jié)構(gòu)層次,概括文章中心。④、從文體特點上辨別不同類型(記敘類、非記敘類)的文言文,進(jìn)行分析、整體感知。一、“以”、作介詞。可譯為“把”、“被”、“對”、“用”、“將”、“憑”、“因為”、“根據(jù)”、“按照” 等。⑴ 以君之力,曾不能損山之一毛 ⑵不以物喜⑶何以戰(zhàn)B、作連詞??勺g為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等,也可以不譯。(1)以塞忠諫之路也。(2)陛下亦宜自謀,以咨諏善道。C、作動詞。一般譯成“認(rèn)為”、“以為”。⑴皆以美于徐公(2)我以日中時去人近練習(xí):⑴以傷先帝之明。⑵以君為長者,故不錯意也。⑶溫故而知新,可以為師矣。⑷悉以咨之⑸屬予作文以記之。二、“之”的用法A、作人稱代詞或指示代詞。操蛇之神聞之。B、作結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”。此誠危急存亡之秋C、作結(jié)構(gòu)助詞,使賓語前置。何陋之有?D、作動詞。相當(dāng)于“到”,“往??去”。⑴輟耕之壟上。(2)送鮑浩然之浙東E、作語氣助詞,起調(diào)整音節(jié)的作用。公將鼓之。練習(xí):⑴又間令吳廣之次所叢祠中。⑵恢弘志士之氣。⑶予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。⑷事無大小,悉以咨之。⑸鳴之而不能通其意。三、“而”的用法:A、表示并列關(guān)系。中峨冠而多髯者B、表示承接關(guān)系??勺g為“就”或“然后”。學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為“但是”、“卻”等。人不知而不慍,不亦君子乎?D、表示修飾關(guān)系。相當(dāng)于 “地”“著”。笑而止之練習(xí):⑴予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。⑵長跪而謝之⑶游人去而禽鳥樂也。(4)任重而道遠(yuǎn)四、“為”字的用法w232。i介詞,可以譯成“被、替、給”等不足為外人道也w233。i(1)判斷動詞:中峨冠而多髯者為東坡(2)一般動詞:為壇而盟為人五名詞或異二者之為練習(xí):此人一一為具言所聞。為人謀不忠乎?宮中府中,俱為一體。公輸盤為楚造云梯之械。五、“然”字的用法代詞、譯作“這樣”“如此”父利其然也。連詞,放句首,表轉(zhuǎn)折關(guān)系。然足下卜之鬼乎?助詞,分兩種情況:(1)用在形容詞末尾,可譯作“??的樣子”“??地”。秦王怫然怒。(2)用于句尾,常與“如”“若”等連用,構(gòu)成“如??然”“若??“可譯作“??的樣子”“像??似的”其人視端容寂,若聽茶聲然。動詞,可譯作“對的”“正確的”“是對的”吳廣以為然。練習(xí):然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。謂為信然。望之蔚然而深秀者。六、“焉”的用法:A、作兼詞,相當(dāng)于“于之”。⑴夫大國,難測也,懼有伏焉。B、作疑問代詞,哪里。⑴且焉置土石。C、作語氣助詞。⑴雖我之死,有子存焉。七、“于”的用法引出動作行為的處所時間,相當(dāng)于“在”、“到”。引出動作行為的對象,相當(dāng)于“向”、“對”、“對于”、“給”用在形容詞之后,表比較,可譯為“比”、“勝過”
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