【正文】 七、“于”的用法引出動(dòng)作行為的處所時(shí)間，相當(dāng)于“在”、“到”。C、作語(yǔ)氣助詞。B、作疑問(wèn)代詞，哪里。六、“焉”的用法：A、作兼詞，相當(dāng)于“于之”。謂為信然。動(dòng)詞，可譯作“對(duì)的”“正確的”“是對(duì)的”吳廣以為然。秦王怫然怒。連詞，放句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。公輸盤為楚造云梯之械。i（1）判斷動(dòng)詞：中峨冠而多髯者為東坡（2）一般動(dòng)詞：為壇而盟為人五名詞或異二者之為練習(xí)：此人一一為具言所聞。（4）任重而道遠(yuǎn)四、“為”字的用法w232。笑而止之練習(xí)：⑴予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。人不知而不慍，不亦君子乎？D、表示修飾關(guān)系。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。中峨冠而多髯者B、表示承接關(guān)系。⑸鳴之而不能通其意。⑶予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。練習(xí):⑴又間令吳廣之次所叢祠中。（2）送鮑浩然之浙東Ｅ、作語(yǔ)氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。相當(dāng)于“到”，“往??去”。此誠(chéng)危急存亡之秋Ｃ、作結(jié)構(gòu)助詞，使賓語(yǔ)前置。操蛇之神聞之。⑷悉以咨之⑸屬予作文以記之。⑵以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。一般譯成“認(rèn)為”、“以為”。（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道?？勺g為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不譯?？勺g為“把”、“被”、“對(duì)”、“用”、“將”、“憑”、“因?yàn)椤?、“根?jù)”、“按照” 等。④、從文體特點(diǎn)上辨別不同類型（記敘類、非記敘類）的文言文，進(jìn)行分析、整體感知。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉（《墨池記》）文言虛詞復(fù)習(xí)程建平【課標(biāo)要求】①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，理解基本內(nèi)容②、背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。（《示兒》）于介詞“于”的主要用法有：1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。（《岳陽(yáng)樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：①乃入?yún)菍ざ?。如：?dāng)立者乃公子扶蘇。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）乃（一）作副詞。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。如：雜然相許（《愚公移山》）2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對(duì)》）③然后知是山之特立。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《為學(xué)》）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：偶然得之，非其所樂(lè)。（《始得西山宴游記》）其（一）代詞1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《（論語(yǔ)）十則》5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如： ①而未始知西山之怪特。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語(yǔ)）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《上樞密韓太尉書》）（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。（《愛蓮說(shuō)》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《岳陽(yáng)樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《上樞密韓太尉書》）（二）助詞1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。（《曹劌論戰(zhàn)》）有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。（《馮諼 客孟嘗君》）而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人。例如：（1）有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語(yǔ)?子罕》）（2）文王之囿方七十里，有諸？（《孟子?梁惠王下》）約數(shù)詞此時(shí)“諸”作定語(yǔ)，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個(gè)體，可譯為“ 各位”、“眾”等。（《鄭伯克段于鄢》）2．“之乎”的合音。（《答李翊書》）（2）用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法?！爸睘橹甘敬~，“于”為介詞，所以此時(shí)“諸”只出 現(xiàn)在句中：“之”是前面出現(xiàn)的動(dòng)詞的賓語(yǔ)，指代上文提到的人、事、物；“于 ”則與后面的詞或短語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)，介紹前面的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)涉到對(duì)象、處所、地點(diǎn)、內(nèi)容等。（《李將軍列傳》）諸合音詞1．“之于”的合音（即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調(diào)拼合而成。可譯為“左右”、“前后”等。如：A．故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。（《五代史伶官傳序》）C．禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。如：A．此五帝三王之所以無(wú)敵也。（《答司馬諫議書》）E． 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。（《諫逐客書》）C．亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。所以“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜，主要有：意義比較具體，表示動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等，可譯為“用來(lái) ??的??”、“憑它來(lái)??的”等。（4）所欲忠者，國(guó)與主耳。（3）孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。（2）生所為者與所期者，甚似而幾矣。例如：（1）然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《前赤壁賦》）――所如：去往的地方。（《陳情表》）――所能上報(bào)：指能夠回報(bào)的恩德。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。（《莊 子?秋水》）――所連：指禪讓的君位；所爭(zhēng)：爭(zhēng)奪的政權(quán)；所憂、所勞：指為此而憂慮、操勞的國(guó)事。（2）豈敢盤桓，有所希冀？（《陳情表》）――所希冀：企盼的內(nèi)容。例如：（1）君臣相顧，不知所歸。因此，如果不及物動(dòng)詞、形容 詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì)；（3）“所” 字之所以通常與及物動(dòng)詞組合，是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語(yǔ)的性質(zhì)。（《馮諼客孟嘗君》）所代詞“所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性 結(jié)構(gòu)。例如：而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)。（《 張中丞傳后敘》）（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《諫逐客書》）（4）秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。（《季氏將伐顓臾》）（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《諫逐客書》）與動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)組合：將原有的動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)，也可酌情譯為“??的”、“ ??的人（或情況、東西、事情等）”。（《答李翊書》）與形容詞或形容詞短語(yǔ)組合：將原有的形容詞或形容詞性短語(yǔ)變成名詞性結(jié)構(gòu)，可酌情譯為“??的”、“??的人（或情況、東西、事情等）”。例如：（1）昔者先王以為東蒙主。（《諫逐客書》）（4）此數(shù)寶者，秦不生一焉。（《季氏將伐顓臾》）（2）此三者，吾遺恨也?？勺g為“種”、“樣”、“類”、“方面”等，也可不譯。例如：（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。（《答李翊書》）2．復(fù)指名詞或名詞結(jié)構(gòu)，充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)。（《李將軍列傳》）馬伶者，金陵梨園部也。此時(shí)“者”通?？梢圆蛔g，也可視需要 譯為“??此人”、“??這個(gè)人”、“??的情況”等。與一般代詞不同的是，“者”不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須附著于其他詞或短語(yǔ)之后，共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，以指代一定的人、事、物，可在句中充當(dāng)主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、中心語(yǔ)等。例如：（1）天下之不亡，其誰(shuí)之功也？（《張中丞傳后敘》）（三）連詞連結(jié)并列的句式表示選擇關(guān)系，可譯作“是??還是”或“??