【正文】 黃州時(shí)期是蘇軾政治上的失意期，卻是詩(shī)文上的收獲期。閱讀本文后還可參閱有關(guān)資料，對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行比較全面的了解和研究。）選題5：運(yùn)用自己所學(xué)的辯證唯物主義理論，試論蘇軾在本文中表現(xiàn)出的宇宙觀和人生觀。作為賦體游記，在結(jié)構(gòu)上較之普通散文，還是有所區(qū)別的。細(xì)讀此文，試論文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調(diào)適而鬯遂也。）選題4：清代方苞讀到《赤壁賦》時(shí)說(shuō)：“所見無(wú)絕殊者，而文境藐不可攀。選題3：學(xué)者林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾有過(guò)非常有趣的評(píng)價(jià)：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者……”讀了本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)林語(yǔ)堂這段話的認(rèn)識(shí)?！笨梢娰x要做到“體物”與“寫志”的完美統(tǒng)一?！皠③脑凇段男牡颀堊髡呒那樯剿意蛔詷?lè)之情歷歷在目。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”一段文字，體悟“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)。白露橫江，水光接天。同學(xué)們，去欣賞吧！活動(dòng)與探究全班分成若干個(gè)小組，以小組為單位自主選題，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。古人認(rèn)為：若無(wú)前篇，不見此篇之妙；若無(wú)此篇，不見前篇之佳。逝者如斯，取之無(wú)禁，用之不竭 杯盤狼藉，相與楓藉，樂(lè)方既白生：全班齊讀。下面讓我們一起朗誦四、五兩段，著重體會(huì)景、情、理的交融。而我們讀者好象也在清風(fēng)明月的照拂之下，跟隨他進(jìn)入一個(gè)酣甜如夢(mèng)、忘憂驅(qū)愁的文學(xué)和哲學(xué)的境界中去了。師：這里的酒是不是用來(lái)消愁之酒？生：這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。師：此時(shí)已不是開頭那種單純的山水之樂(lè)了，“笑”說(shuō)明什么？生：是分外欣慰和輕松，蘇軾通過(guò)自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿足。結(jié)構(gòu)渾然一體。批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華，立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人，是同學(xué)們學(xué)習(xí)古文應(yīng)有的態(tài)度和方法。生4：“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至 于破壞生態(tài)。生2：在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，就無(wú)法顯示自己的才干?！捌埛俏嶂?，雖一毫而莫取”、“取之無(wú)禁，用之不竭”師：對(duì)于蘇軾這樣的觀點(diǎn)，用我們現(xiàn)代人的眼光應(yīng)如何看待呢？請(qǐng)同學(xué)們各抒己見。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。師：第二層還是圍繞同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)一步說(shuō)理，從什么角度來(lái)論述？生：“取與不取”的角度，重點(diǎn)講“取”。他認(rèn)為作為個(gè)體的人，生命是短促的，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。生：用水與月作比喻，借眼前的景來(lái)說(shuō)理，寓理于景。師：分析得非常準(zhǔn)確。師：第一層次扣住第三段哪一點(diǎn)來(lái)說(shuō)理？生：從“而又何羨乎”看是針對(duì)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆來(lái)闡發(fā)的。第四段表達(dá)了怎樣的人生感悟？師：文章從第四段開始由情入理，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)。然后根據(jù)提示背誦。師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀二、三段，像“方其破荊州，下江陵，……，而今安在哉！”這樣的句子真是一氣呵成，如同行云流水。欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬(wàn)物變與不變的道理，超脫于無(wú)益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。像曹操《短歌行》中說(shuō)的：“何以解憂？唯有杜康！”師：這是古人解救自我的好方法。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。生：還有是現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)比，說(shuō)明想長(zhǎng)生不老而不能，只有“ 托遺響 于悲風(fēng) ”的悲哀。生3：“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，說(shuō)明人的渺小。師：寫曹操的重點(diǎn)在哪里？生：寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫，師：這意見有道理！那么，它通過(guò)客人的一段議論，怎樣用對(duì)比寫出了愀然而悲的原因的呢？生1：曹操和“吾與子”對(duì)比，說(shuō)明像曹操稱雄一世，也逃不脫失敗的命運(yùn)；更何況我們命運(yùn)不濟(jì)，仕途坷坎，只有“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，泛舟喝酒罷了，還談什么理想，談什么建功立業(yè)？這是令人悲嘆的啊。哀怨，思慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，不無(wú)痕跡，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。師：言之成理！這種借音樂(lè)來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們?cè)谀钠n文里學(xué)過(guò)？生：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。老師：是啊，讓人不禁一灑同情之淚。師：簫聲如何？生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。師：從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)。生2：月在古詩(shī)文中常與“思”有關(guān)，可引發(fā)感悟。月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。屏幕投示：文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀？悲從何來(lái)？師：同學(xué)們的吟誦若用一個(gè)字來(lái)概括的話，這個(gè)字是——？ 生（齊）：“樂(lè)”字師：對(duì)！作者從樂(lè)字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)然后根據(jù)屏幕提示的詞語(yǔ)，盡量把第一段背出來(lái)。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)?！芭腔病币辉~值得玩味，體現(xiàn)了蘇軾語(yǔ)言的精練生動(dòng)，詞簡(jiǎn)情真。生2：我想是側(cè)面寫了作者的心理，他覺得月亮對(duì)游人含情脈脈，不忍離去，因而對(duì)冰清玉潔的月亮產(chǎn)生留戀之心。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒有表現(xiàn)的。但我感覺卻有“醉翁之意不在酒”之妙，長(zhǎng)江的大氣、飲酒吟詩(shī)的快感，豁達(dá)的情境都使下文悲之情更加濃重和凄涼。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說(shuō)《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。蘇子與客駕一葉扁舟，飄浮在遼闊蒼茫的大江之上，仿佛騰云駕霧，在空中迎風(fēng)皋翱翔，卻不知飛往何處，又仿佛離開了凡俗的塵世，進(jìn)入了云遮霧繞的道教仙境??完成這一練習(xí)，學(xué)生須反復(fù)研習(xí)第一段對(duì)秋江月夜的描寫，在揣摩文意的過(guò)程中，又以一種自主學(xué)生的方式，初步感知作者筆下的自然之美。似乎受到感召，一會(huì)兒，月亮從東山頂端露出臉龐，徘徊在斗宿牛宿之間。東坡一邊向客人敬酒，一邊吟唱起《詩(shī)經(jīng)示例：夏末秋初七月十六那個(gè)涼爽的夜晚，蘇軾與朋友蕩槳赤壁江面。前有釋疑解惑環(huán)節(jié)，倘遇文章仍不能通曉處，則用“隨讀釋義法”解決?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉。（4）讀出情感。（3）讀氣勢(shì)。（2）讀出節(jié)奏。朗讀時(shí)，應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：（1）讀出重音。駢散夾雜的句式，參差錯(cuò)落之中見整齊之美，聲韻之美，使全篇適于美讀。要求讀通讀順，初步感知文章的美。請(qǐng)學(xué)生劃出生字相互正音，教師投示出正確讀音。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》?！伴L(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲?，人們就稱它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ冢运脖环Q為赤壁。宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。父蘇洵，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。老師重點(diǎn)提示其中黃州經(jīng)歷部分。[知人論世] 作為唐宋八大家之一的蘇軾為眾人所熟知，在課前預(yù)習(xí)時(shí)，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)，結(jié)合上網(wǎng)搜集資料、查閱圖書資料，整理一份蘇軾簡(jiǎn)介，藉此提高學(xué)生搜集整理信息的能力。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果—— 引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！窘虒W(xué)方法】誦讀法，點(diǎn)撥法【教具準(zhǔn)備】多媒體、黑板、粉筆 【教學(xué)步驟】[導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)](課件135)余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。了解作者運(yùn)筆自然、文辭優(yōu)美的寫作特色。體味由自然風(fēng)物引起的人生感懷，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。探究思維，通過(guò)比較閱讀提高思維能力。熟讀并背誦課文。本段中表達(dá)了作者的怎樣的情感？ 分析小結(jié)：（詳見課件）作者思路怎樣，全文以什么為線索？分析文章的藝術(shù)特色課堂練習(xí)：背誦第四、五段第四課時(shí)自學(xué)提綱：（詳見課件）參考課下注釋，譯析全文；文中孤鶴的象征意義是什么？《赤壁賦》與《后赤壁賦》在寫景上有哪些不同？思考討論：（詳見課件）蘇軾對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘的原因是什么？美文欣賞：（詳見課件）《永恒的赤壁，永遠(yuǎn)的蘇軾》附：每課一練（詳見課件）第五篇：赤壁賦(教案)蘇教版高中必修三第四專題赤壁賦【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解蘇軾，學(xué)習(xí)重要的文言實(shí)詞和虛詞。本段中所表示的作者的情感與前段是否相同？思考討論：（詳見課件）蘇子是怎樣開導(dǎo)客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？你認(rèn)為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問(wèn)答嗎？對(duì)這場(chǎng)人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識(shí)？給我們哪些啟示？蘇子的闡述哲理和前面的寫景抒情有什么聯(lián)系？學(xué)習(xí)課文第五段：學(xué)習(xí)提綱：（詳見課件）參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。概括本段內(nèi)容。主客問(wèn)答，實(shí)際表明了作者內(nèi)心深處激烈的矛盾沖突，沖突的結(jié)果是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼云煙，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。感慨：哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮――――悲小結(jié)：作者借主客問(wèn)答的形式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。研析討論：寫曹操赤壁之戰(zhàn)“橫槊賦詩(shī)”,目的是什么?客言“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”體現(xiàn)了 怎樣的人生態(tài)度？“知不可乎驟得”表現(xiàn)了怎樣的一種苦悶？作者的“悲”情(1).曹 操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何(2).陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下(3).許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中(4).蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物(5).楊 慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄說(shuō)說(shuō)這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？（詳見課件）曹操：詩(shī)句：月明、烏鵲 寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，??橫槊賦詩(shī) 議論說(shuō)理：固一世之雄也，而今安在哉？ 吾與子：漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。概括本段內(nèi)容。分層，并用雙豎線分開，并概括層意。本段展示了一個(gè)怎樣的境界？本段的感情色彩如何？ 學(xué)習(xí)課文第二段： 讀文思考：（詳見課件）參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。概括本段內(nèi)容。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》?！伴L(zhǎng)江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)莫大的慰藉?！堕e情賦》 陶淵明 《思舊賦》 向秀 《洛神賦》 曹植《登樓賦》 王粲《恨賦》《別賦》（南朝赤壁懷古》——詞背誦詩(shī)歌：賦：賦是一種有韻的文體，講求聲律、押韻、對(duì)比等形式，有辭賦、駢賦和律賦等。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤詈芟癖亲?，人們就稱它為赤鼻磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ?，所以它也被稱為赤壁。抒發(fā)了英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人賦詩(shī)一首《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)又以蘇軾曾經(jīng)依附舊黨為名，將年近六旬的蘇軾，一貶嶺南惠州，再貶海南儋（dān）州（今海南儋縣）。宋哲宗元佑元年（1086，即宋哲宗即位），高太后垂簾聽政，政局發(fā)生變化，新黨失勢(shì)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士等職。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂(lè)。從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，即御史府）。革新除弊，因法便民，頗有政績(jī)。雖然如此，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣，合他沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的社會(huì)危機(jī)，所以，宋神宗初年，王安石推行新法時(shí)，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法，從而卷入上層社會(huì)政治斗爭(zhēng)的漩渦，成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力更迭的受害者。嘉佑六年，授為大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官?gòu)d公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。快哉，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出人頭地也。宋神宗嘉佑二年（1057年），21歲時(shí)，蘇軾與弟弟蘇轍一起隨父蘇洵離家進(jìn)京，第二年兄弟二人都中了進(jìn)士。九、板書設(shè)計(jì) 詩(shī)情 畫意 理趣游賞之樂(lè) 江山