【正文】 ）補充輔助閱讀：余秋雨《蘇東坡突圍》：“烏臺詩案”（對蘇軾）的打擊是沉重的，詩人在沮喪之余，對自己進行深刻的反思，并希望在詩中創(chuàng)出一個超拔的新我，即以曠放超逸的精神世界來蓄養(yǎng)自尊和自信。閱讀本文，仔細體會作者組織材料、剪裁寫作內(nèi)容的藝術?！币馑际钦f蘇軾此文表面看去似揮灑自如，沒費什么氣力，實際卻匠心獨運，思路縝密。（提示：本文寫游玩之樂，際遇之悲，解脫之情，字里行間跳躍著蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺，而應從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態(tài)志趣。詮賦》中說：“?賦?者，鋪也，鋪采文，體物寫志也。（提示：這段文字是充滿詩意的神奇之筆，充分體現(xiàn)了走向散文化的宋賦仍保留且發(fā)展了鋪張排比、講究詞采、駢散結合等賦的傳統(tǒng)手法。下列選題可供學生參考：選題一結合“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。師：讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。師：回答得真精彩。師：那么后面的“杯盤狼籍”不破壞了文中的美感嗎？生： 這是反襯，用的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。師：下面我們看最后一個問題：屏幕投示：最后一段在文中有何作用？表達了作者怎樣的情懷和人生態(tài)度？（投影幻燈片21）生1：呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”；“東方之既白”呼 應“月出東山”。生3：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，我看最適用于現(xiàn)在的為官者，否則今人真不如古人了。這樣議論最后又回到了“樂”上來。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對生命的肯定和對生活的熱愛。作者用什么修辭方法闡述“不變”的觀點。大家看它從幾個方面論述主旨？生：兩個層次，“且夫”表示進一步議論，屬本段第二層次。要讀出蘇軾散文的舒卷自如，恣肆雄健的氣勢。但蘇軾不用此法。那么這種感情與豪放風格是否矛盾？ 學生稍作討論師：一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？生：喝酒，及時行樂。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。師：對人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個悲嘆的原因。屏幕投示：第三段中生發(fā)了哪些聯(lián)想？這些聯(lián)想是由什么引發(fā)的？這段如何通 過對比寫出人生短暫？生：“月明星稀，烏鵲南飛”的詩句是由眼前的明月聯(lián)想而起的，由身邊的赤壁又聯(lián)想到曹操橫槊賦詩和赤壁之戰(zhàn)的情景。我還有一個問題：這個“慕”是“愛慕”的意思嗎？如果是，那么它的感情基調(diào)與哀怨、哭泣等是否矛盾？生：我認為這里的“慕”是“思念”，“如慕”就是“又像在思念”。師問：由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？生1：七月即望，正好是七月十六日，有句說法叫十五的月亮十六圓，吟明月之詩為了贊美月亮，而月亮也因此而感動：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月是蘇軾他們歌詠出來的。板書：清風徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨立、羽化登仙 全班齊讀。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。師：這位同學懂得了景情交融的真諦，很好。師：對，作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。我們同學也讀出了這一點，請看下列問題，我們共同探討：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？生：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。一時間，清風與明月交織，露珠與水光輝映。清風習習，水面泛起國細的波紋。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。全賦5段,537字,中速誦讀。（投影幻燈片14）自由誦讀，選擇音樂、也可不配樂。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。請學生交流各自掌握的資料，相互補充。作者認為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：（課件2）“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。【重點難點】學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。過程與方法研習文本，學習通過對文本的解讀把握審美意象的品讀方法。概括本段內(nèi)容。課堂練習：背誦第三段第三課時課前復習：背誦默寫（3）段；學習新課：學習課文第四段：學習提綱：（詳見課件）參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點詞語?？腿藦难矍懊髟?、江水、山川，想到曹操、周瑜。分層，并用豎線分開，并概括層意。概括本段內(nèi)容。聽讀課文及正音：（詳見課件）學習課文第一段： 讀文思考：（詳見課件）參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點詞語。梁）江淹《長門賦》 司馬相如 《采蓮賦》 蕭繹 《阿房宮賦》 杜牧寫作背景：宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。赤壁三文：《赤壁賦》《后赤壁賦》——散文； 《念奴嬌問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。多年的地方官生涯使蘇軾看到了新法的某些良處，并在實際中實施，當舊黨要廢除一切新法時，他又挺身而出，主張對新法“參用所長”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。黃州團練副使僅僅是個虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當時蘇軾在許多信里反復叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細事也”。宋神宗元豐二年（1079）那些曾經(jīng)依附過王安石的小人（是指諫官李定、舒擅、何正巨三人）斷章取義地摘出蘇軾諷刺新法的詩句進行誣陷、彈劾蘇軾，致其入獄。此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機重重，一大批有政治抱負和社會責任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇軾也積極參與其中，多次上書并提出“豐財”、“強兵”、“擇吏”的建議。當時的文壇領袖歐陽修讀了22歲的蘇軾所寫的文章后說：“不覺汗出。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻椋瑢懙镁泱w可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。這實際上是一種抗議。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關系。（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？明確：蘇子的回答照應文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境界。雖為客語，實際反映了作者本人思想中的消極面。由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實（不可驟得）矛盾生悲“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。哪幾句話是景物描寫？明確：清風——徐來 水波——不興（清爽平靜）白露——橫江 水光——接天（浩瀚無邊）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（皎潔澄澈）（2）“一切景語皆情語”哪幾個動詞最能傳達詞人泛舟秋江的心情？ 明確:誦——明月之詩 歌——窈窕之章縱——一葦——之所如 凌——萬頃——之茫然 A、“誦”、“歌”：泛舟秋江賞美景的愉悅“縱”、“凌”：任憑一葉扁舟凌越萬頃秋江，心境也隨之疏朗開闊，豪邁激越。第五節(jié)，客人轉(zhuǎn)悲為喜。（由“樂”而“悲”）第三節(jié)，吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因： 第四節(jié)，作者闡述了自己的觀點：天地萬物變與不變，只是兩種不同的認識而已。自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。那些奸佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄?！薄嗲镉辍短K東坡突圍》四、寫作背景蘇軾被貶黃州。賦體經(jīng)歷了長期演變的過程，發(fā)展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。先不論其全賦情景哲理的含蘊，即以表現(xiàn)方法而論，無怪于歷代文論家的推崇，以至于唐庚稱頌為?東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也?（《唐子西文錄》）了。這篇《赤壁賦》可說是散賦的杰出代表作之一。抒情小賦自六朝起已代替西漢的大賦成為賦的主流，并且逐漸趨向散文化，成為韻散交織的更為自由的文體。這一段的描寫，主客的情緒是愉快的，輕松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。一方是由月夜江上想起曹操的詩句，由詩句聯(lián)想起曹操兵下江南、橫槊賦詩的英雄氣概，進而產(chǎn)生了?千古風流人物?不免?浪淘盡?，空留山川遺跡的感慨，轉(zhuǎn)而抱恨于人生須臾，江山無窮，登仙乏術的無可奈何；一方則順手以眼前的江水與山月作比，以水的逝去而又長流、月的盈虧而又永生的現(xiàn)象，闡發(fā)變與不變、瞬間與永恒的關系，歸結到人生應投入大化，方能超脫無謂的苦惱。主客對答是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主與客都是作者一人的化身。頭一句?橫看成嶺側成峰?是寫景；次句，?遠近高低皆不同?是對景下評，顯示出作者看山的驚喜之情；末兩句?不識廬山真面目，只緣身在此山中?，就是對主客觀的關系發(fā)抒哲學的認識論的解悟了。但一賦一詞，已使黃州赤壁的聲名壓倒了真正的古戰(zhàn)場嘉魚、蒲圻間的赤壁了?！袢绽钗悴艁硐鄤e，因以小舟載酒飲赤壁下。凡此種種，均見出作者人生不遇的傷感和強烈的儒家入世情懷。板書設計見上【教學反思】雖是傳統(tǒng)篇目，但這一次在文段內(nèi)容理解概括上還是有了一點收獲，特別是二三段的“悲”原委的挖掘和第五段“蘇子”闡解角度的變化（見教案）?！景鍟O計之五】三、誦讀全文，歸結全篇?！裰匾~句：酌，肴核，狼藉，枕藉而，相與，乎，之 ●翻譯文句客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。這是大自然的無窮的寶藏，我和您可以共同享用的。有時圓有時缺的就像那月亮，但最終沒有消損和增長。茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！鞠Ｍ客ɡ┥裣娠w升遨游，（和）懷擁明月永久直到生命的終了?！穹g文句我頓時面露憂懼，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：?簫聲為什么這樣悲涼呢？?客人說：?‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？（從這兒）向西望是夏口，向東望是武昌，山水互相環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜圍困（打?。┑牡胤絾?？當他占領荊州，攻占江陵，順著長江東進的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。知不可乎驟得，托遺響于悲風。y243。千里，旌旗蔽空，釃shī酒臨江，橫槊shu242。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。歌詞感傷，簫聲泣訴 樂極生悲，文勢陡轉(zhuǎn)【板書設計之二】三、誦讀文段一二，背誦記憶。?有位吹洞簫的客人，隨著歌聲伴奏。婦?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和h232。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風而行，不知道將要飛向何方；我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，無牽無掛，飛升成仙而登臨仙境。我端起酒杯勸客人們喝酒，吟頌詩經(jīng)《月出》篇中描寫月亮和美人的美麗詩句【?窈窕?篇章】?！裰匾~句：望，興，屬，橫，縱，凌，馮，羽化既，與，之，焉，乎，而舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。懂得逆境中能以樂觀曠達的心態(tài)保護調(diào)試自己。六．布置作業(yè)：學完了本文，現(xiàn)在同學們對蘇軾一定有了更為深刻的認識和了解，所以給大家留個作業(yè)：1． 請根據(jù)這節(jié)課所學內(nèi)容以“我眼中的蘇軾”為題寫一段文字，500字左右。奔向夢想的終點，即便沒有勝利的獎牌，尊嚴和驕傲，將與我們一路同行。雷德蒙的運動生涯被傷病拖累，1988年雷德蒙在漢城奧運會400米比賽開始前兩分鐘被迫棄權。——余秋雨《蘇東坡突圍》 五．拓展探究：主客合二為一了。寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。你認為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？ 主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安積極樂觀的人生態(tài)