【正文】 （2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。六、結(jié)語：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長的特色。而且一種渾化無際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。教師板書： 游 景 樂（以景動人）“水月” 歌 情 悲（以情感人）問 理 喜（以理警人）六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦二、第一環(huán)節(jié)：聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。我將按照以下流程進行教學(xué)：第一課時一、作者和解題：黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。本節(jié)課我將和學(xué)生一起了解了文章的時代背景和作家其人，處理字音、通假字、字意這些基礎(chǔ)知識，梳理文意，初步品味本文景、情、理交融的最大的寫作特點。被人毀謗而導(dǎo)致仕途不順自然會令人情緒低落，但作者低沉卻不消沉，反而表現(xiàn)出一種樂觀超然的人生態(tài)度。其次，作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛，使文章兼具了詩歌的深致情韻和散文的透辟理意。作為本單元的最后一篇課文，《赤壁賦》有著重要的作用。（2）利用本次課的學(xué)習(xí)思路，自學(xué)《后赤壁賦》。教是為了不教，教的是學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)思路。”此環(huán)節(jié)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依。暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，培養(yǎng)他們豁達(dá)的情懷。（1）對比欣賞（8 min）首先讓學(xué)生結(jié)合《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對傳統(tǒng)人格超越。文章由景生情，緣情入理，由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學(xué)生在討論過程中進行總結(jié)歸納，求同存異，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力，起到了發(fā)揚共性、張揚個性的作用。我再以多媒體向?qū)W生展示并講解答案?！?再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側(cè)重分析主客問答。但是在此過程中要摒棄看似熱鬧，實則浮躁無功的特點，所以在設(shè)置討論問題時要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力由易入難，層層深入，逐步展開。第一課時中在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《赤壁賦》的基本內(nèi)容，完成了知識和能力目標(biāo)。（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R。（3）把握文義（10 min）熟讀課文，教師進行點拔，清理文章思路。通過課件對學(xué)生進行必要的引導(dǎo)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的信心，消除對文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進了師生間的交流。視頻輔助教學(xué)，增強了教學(xué)的直觀性和生動性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺的進入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對學(xué)習(xí)的抵觸。我在講解和練習(xí)過程中盡可能多的應(yīng)用動畫，用視覺上的動態(tài)效果，彌(m237。（4）記（文言字、詞、句）我對學(xué)生的提問和討論情況進行總結(jié)，并進行必要的補充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識。（2）讀（讀課文）我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據(jù)錄音進行仿誦、朗誦，讀出節(jié)奏，讀出韻味。（二）誦讀品析感知文本這一環(huán)節(jié)中將完成知識與能力目標(biāo)和過程與方法目標(biāo)。從而完成對作者和寫作背景的介紹。我會接著問“你們對蘇軾了解多少”，我對學(xué)生的回答進行總結(jié)和補充，介紹蘇軾作為 “文耀百代，詞唱千年，詩傳萬世，書畫俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達(dá)、樂觀。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識用舊的知識作為臺階易于被學(xué)生所接受。（一）情感激發(fā)，導(dǎo)入文本：（10min）導(dǎo)入好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導(dǎo)入課文。其目的是把學(xué)生放在主動地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機點撥，調(diào)動學(xué)生的知識儲備，讓學(xué)生借助已有知識，在思考、討論、交流中解決問題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力的作用。重難點《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個重點。（2）過程和方法目標(biāo)《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的，因此要求學(xué)生在過程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會文章的思想感情和寫作風(fēng)格。作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對偶方面的束縛，使文章兼具了詩歌的深致情韻和散文的透辟理意。教學(xué)目標(biāo)鑒于對教材和學(xué)情的分析，確立如下三個教學(xué)目標(biāo)：（1）知識和能力目標(biāo)作為一篇講讀課文，它在文言文知識方面對本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。三、說教學(xué)目標(biāo)學(xué)情分析高中起點的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。將對社會人生的抽象認(rèn)識通過欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契q236。本次教學(xué)設(shè)計正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過以教師的點撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式，來帶領(lǐng)學(xué)生進入古文學(xué)習(xí)的意境中。由“橫江東來”的孤鶴，引出道士化鶴的夢境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。（四）知識鏈接：古典詩歌中動物意象的傳統(tǒng)意義。設(shè)計這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語文工具性的基礎(chǔ)之上，同時兼顧語文的人文性，對學(xué)生情感與價值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。學(xué)法：給學(xué)生從游的方式、時序景色、寫作重點、作者心情上去比較，理解為何時隔3個月，作者的心情卻發(fā)生了改變。學(xué)生齊讀課文。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨自找出，教師稍做點撥即可。之所以設(shè)計這一環(huán)節(jié)，是因為無論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個有效途徑，它是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個真實的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨特人格。由此引申拓展古典詩歌中動物意象的傳統(tǒng)意義。（五）教學(xué)步驟：三課時二、說教法和學(xué)法。（四）教學(xué)難點：深入分析文章中蘊含的哲理，如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。（二）目標(biāo)確定根據(jù)以上對教材和學(xué)生的分析，確立如下三個層次的教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：了解賦的相關(guān)知識；積累文言實詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。所以，可以通過這篇文章來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。因此，本課的教學(xué)重點為通過誦讀，把握作者情感的變化，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)。由“橫江東來”的孤鶴，引出道士化鶴的夢境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。對于道士化鶴這一情節(jié)，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語或熟語，從而提取鶴這一象征意義。在接下來的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語來。（四）、結(jié)合注釋，疏通文章大意。（三）明確文章重點字詞句的含義。朗讀時，注意作者感情的變化。三 教學(xué)過程：第一課時（一）導(dǎo)入由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。第一課時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知。（2）、通過誦讀，把握作者情感的變化，加深對文章內(nèi)容的理解。從情感、態(tài)度和價值觀的目標(biāo)來看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時期完成的作品。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個重點?！拔易x蘇軾”為話題寫一篇500字小。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。二段關(guān)鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(10分鐘)結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。六、說教學(xué)過程散文家余秋雨說：“中國文化的真實步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會在跋涉千山萬水時，感慨歷史人生?！币虼?，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。三、說重點難點《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個重點。二、說教學(xué)目標(biāo)(1)積累文言實詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識。蘇軾面對挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。一、說教材地位和作用《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進取，又淡薄名利。于是他的山水意識提到了一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時代人的高度。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷。（引導(dǎo)學(xué)生在文中找到相關(guān)的句子）小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。其積極用世的思想顯而易見。二．引導(dǎo)學(xué)生了解詩人儒道兼濟的思想導(dǎo)語：我國傳統(tǒng)的文化思想中，儒家思想和道家思想是中國哲學(xué)的源頭，《赤壁賦》具有豐富的文化內(nèi)涵，融入了濃郁的傳統(tǒng)文化。3．知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則三、說教法：根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時應(yīng)運用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計問題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點撥的形式將學(xué)生對課文的理解引向更深的層面。高中生思維活躍，理解能力和獨特感悟能力大大加強，因此，完全可以用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來的曠達(dá)樂觀的情懷并受到啟迪。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個性化學(xué)習(xí)。強調(diào)用語文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生進行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對學(xué)生的人文精神“固本厚根”。三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)（1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語言特點（2）鑒賞本文景情理的有機交融（3）“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。但無論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。六、學(xué)生以小組為單位，疏通文意。第三段嘆人生短促，應(yīng)讀出悲愴的語調(diào)，反問句“而今安在哉？”應(yīng)重讀。目的是斷句讀，品辭采，味情感，創(chuàng)氣場。朗讀課文時，采用三遍讀法。（為知人論世做鋪墊）通過學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起通過填虛詞與實詞來總結(jié)蘇軾的一生。）四、了解背景宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄（其實是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進行誣陷。散文：與歐陽修并稱為“歐蘇”前后《赤壁賦》。）對聯(lián)：詩詞文賦獨樹一幟，書法竹畫各有千秋。當(dāng)初蘇洵給兒子取名為軾，就有警示兒子做人不可鋒芒太露之意，誰料東坡一生，恰因露才而屢屢遭嫉。賦的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。八、說教學(xué)過程根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點和學(xué)生的接受能力，我將本課題安排為：導(dǎo)入文本——感知文本——擁有文本——走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評價、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動的語文課堂。以生為主，師生互動。學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。討論釋疑。七、教法、學(xué)法充分預(yù)習(xí)——多遍誦讀——分組討論——自主探究——發(fā)散思維——讀寫結(jié)合多遍誦讀可以使學(xué)生對文章的感受不斷深化細(xì)化，分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作，以學(xué)生來帶動學(xué)生，使大家共同進步，發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動的思維品質(zhì)，讀寫結(jié)合以讀促寫，以寫帶讀，是一種雙贏的訓(xùn)練方式。學(xué)生沒有與蘇軾類似的人生體驗，較難理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂觀情懷。六、教學(xué)難點：了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用。掌握“舞”“泣” 等使動用法和“侶”“友”等意動用法及特殊句式。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。過程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語言，提高語言感受能力。四、教學(xué)目標(biāo)在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確立如下三個層次的教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：了解賦的相關(guān)知識。但由于生活閱歷以及知識積累不夠的原因，學(xué)生對文中作者的情感變化和所獲得的人生哲理的理解往往會淺嘗輒止，教師宜多加引導(dǎo)。三、學(xué)情分析我所帶的學(xué)生是普通中學(xué)的普通班的學(xué)生，底子較差，自覺性也不夠。敘事，則簡括清晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽渺，淋漓盡致；議論則即景生論，寓說理于景物描寫之中，賦予抽象道理以具體形象，生動感人。首先，從體裁角度。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個重點。本單元教學(xué)要求：《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文