9父母與孩子之間的愛教案3-資料下載頁
2024-12-03 21:35本頁面
【導(dǎo)讀】1．對弗羅姆的“愛”的理論有一個(gè)基本的認(rèn)識。2．學(xué)會一種在小組研討的基礎(chǔ)上的研究模式。1．母愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。3．人在生長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。4．羅列可以進(jìn)行研究的話題。最后由小組協(xié)商確立一個(gè)研究課題，以及研究計(jì)劃，并請教師提出意見。究過程中及時(shí)做好札記，最終匯集成課題研究的檔案袋。在中國，有赤裸的資本主義者；在西方，也不乏真正的社會主義者，弗羅姆是其中之一。作為法蘭克福學(xué)派的主要成員，與馬爾庫賽不同的是，弗羅姆的理論缺少一。文主義學(xué)說，弗羅姆稱之為“普遍的人道主義”。利用社會批判和心理分析，以倫理學(xué)為范疇，剖析個(gè)人與社會的各種內(nèi)在與外在的關(guān)聯(lián)。情或者更確切地說動物身上類似愛情的東西，主要是動物的一部分本能。流行的誤解是把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。人拿走東西的感覺。因此這種類型的大多數(shù)人
【正文】 感。他的孤獨(dú)感通過母親的存在，同母親的乳房和肌膚的接觸而得到和緩。一直到孩子發(fā)育到產(chǎn)生孤獨(dú)感和個(gè)性這個(gè)階段，母親的存在才不足以消除他的孤獨(dú)感，他必須以其他的方法克服這種孤獨(dú)感。 人類在孩提時(shí)代幾乎是以同樣的方式體驗(yàn)與大自然的和諧。大地、動物和植物完全是人的世界。人把自己看作和動物完全一致，這表現(xiàn)在人裝扮成動物以及崇拜圖騰或其他的動物神。但人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要 尋找擺脫孤獨(dú)的途徑。 什么是“給”？這個(gè)問題看起來似乎很容易回答，實(shí)際上卻很復(fù)雜并有雙層意義。十分流行的誤解是把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。一個(gè)性格還沒有超越接受、利用或者貪婪階段的人對給的理解就是這樣。一個(gè)“重商主義”的人也準(zhǔn)備給，但一定要通過交換。只“給”而沒有“得”對他來說就是欺騙。那些基本上是非生產(chǎn)性性格結(jié)構(gòu)的人則會有一種被別人拿走東西的感覺。因此這種類型的大多數(shù)人拒絕給予別人東西。而有些人卻又把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認(rèn)為，正因?yàn)椤敖o”是痛苦的，所以應(yīng)該這么做?！?給”的美德就是準(zhǔn)備犧牲，對他們來說，“給”比“得”好這一準(zhǔn)則就是意味著寧可忍受損失也不要體驗(yàn)快樂。 有創(chuàng)造性的人對“給”的理解完全不同。他們認(rèn)為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富?！?，我的“活力”。體驗(yàn)到生命力的升華使我充滿了歡樂。我感覺到自己生氣勃勃，因而欣喜萬分?！敖o”比“得”帶來更多的愉快，這不是因?yàn)椤敖o”是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^“給”表現(xiàn)了我的生命力。
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