20xx人教版語(yǔ)文必修四第9課父母與孩子之間的愛2-資料下載頁(yè)
2025-11-10 18:27本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】你，因?yàn)槲覑勰恪?。更好地?zé)釔凵睢Ｆ肺蛾P(guān)鍵語(yǔ)句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。孩子對(duì)父母的愛又是均等的嗎？神生活影響最大的人物，社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的。字，至今暢銷不衰。如果沒有愛他人的能力，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？弗羅姆是新精神分析學(xué)派的代表人物之一，論述八歲以下的兒童還不會(huì)愛。年時(shí)期感受和體驗(yàn)?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。童還是成人都深深渴求母愛。母親代表自然世界，父親則代表思想世界。第7段：闡釋父愛的本質(zhì)：順從是最大的道德。提出對(duì)母愛和父愛的不同要求?！白８！睂懗隽四赣H對(duì)孩子的真切關(guān)心與愛護(hù)，“和平”一詞用得尤為巧妙，韻味頗豐。洋”等詞語(yǔ)結(jié)合起來，更能寫出母愛的深度。后一句愛人是原因，“被人愛”是結(jié)果。先付出再獲得，是對(duì)愛。童稚的愛是單向的、簡(jiǎn)單的、自我中心的，理所當(dāng)然的認(rèn)為“愛”是水到渠成的。有哪兩種，你愛的原則是什么？通過自己的努力去喚起愛。
【正文】 1～ 4段，回答 5～ 7題。 2段“他就開始有能力接受事物的本來面目”中“本來面目”的意思是（ ） 、乳房和母親。 ，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。 、特征等。 ，人和物體。 C “母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ） ，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。 ，有被母親愛的資本。 、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。 Ｄ .母愛的無條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。 D ，有誤的一項(xiàng)是（ ） ，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。 、發(fā)育后，開始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛自己的母親。 出來，開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。 ，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。 B拓展閱讀 這本書必定會(huì)使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。 恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失?。蝗绻麤]有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛 弗洛姆 《 愛的藝術(shù) 》 前言 他人，那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足 。 每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？ 達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。但是在另一個(gè)問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復(fù)了我以前著作里的思想。 我的 《 逃避自由 》 和 《 精神分析和倫理學(xué) 》這兩本書的讀者會(huì)在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是 《 愛的藝術(shù) 》 絕不是這兩本書的總結(jié)，這本書還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛的藝術(shù)。 一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識(shí)，有眼光 …… 對(duì)一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無所知。 ——巴拉塞爾士 研討與練習(xí)答案 一、母親代表自然世界，母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感；父親從孩子六歲左右開始，像孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。母愛從本質(zhì)上說是無條件的，而父愛是有條件的。父親的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁胂?。? 母愛的積極面是，它是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴望的。消極面是，母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。父愛的積極面是，父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面是，父愛必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能失去父愛。 二、譯文中常有一種復(fù)句，組織嚴(yán)密、信息量大，在漢語(yǔ)中極為少見。如“通過愛他就從他的由自戀引起的孤獨(dú)中解脫出來，他開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，另外他還能感覺到愛喚起愛的力量?！?《 在馬克思墓前的講話 》 中的一個(gè)長(zhǎng)句子：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)世界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè) 簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從軍事、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反?！?
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