20xx人教版語文必修四第12課蘇武傳2-資料下載頁
2024-11-17 08:11本頁面
【導(dǎo)讀】b．逐步培養(yǎng)對(duì)文章內(nèi)容的探究質(zhì)疑能力，審視作品人物形象，評(píng)價(jià)其積極意義；３．在學(xué)習(xí)中充實(shí)精神生活，完善自我人格，個(gè)人與社會(huì)的思考和認(rèn)識(shí)。東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。和帝永元元年初,班固隨大將。軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍。班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中?！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代。散文,有總集的性質(zhì)。至王莽新地皇四年共230年的歷史,共100篇。級(jí)的殘暴,贊揚(yáng)清廉的官吏,流露了對(duì)人民的同情?！短K武傳》中“武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。為蘇武的身份、官職。匈奴的起源和族屬問題一直存在較大的爭議。西伯利亞、中亞北部、中國東北等地區(qū)。侯后，犬戎部落入侵，迫使平王東遷。真正與匈奴進(jìn)行大規(guī)模戰(zhàn)斗是在漢朝。漢初前201年，韓王劉信投降匈奴。匈奴冒頓單于30余萬騎兵圍困七晝夜。從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻。河套地區(qū)，前121年派霍去病奪取富庶的河西走廊，C、悉令男子年十五已上詣城東，欲坑之。
【正文】 于謙 《 石灰吟 》 ） ? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 ? （司馬遷 《 報(bào)任安書 》 ） ? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ? （文天祥 《 過零丁洋 》 ） ? 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁， 任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮 《 題畫 竹石 》 ） ? 蘇武面對(duì) “ 擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此 ” 的誘惑，他心志不亂；面對(duì) “ 絕不飲食 ” 的苦難的磨礪，他十九年如一日地 “ 杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落 ” 。 這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神 ！ 這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！ 我們的民族自古便有這樣 “ 寧為玉碎，不為瓦全 ” 的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。 岳飛 抗金； 文天祥 面對(duì)元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國， “ 留取丹心照汗青 ” 。楊靖宇 在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日 …… 民族精神在各個(gè)國家的體現(xiàn)， 民族精神對(duì)一個(gè)國家的作用 ：抗戰(zhàn)八年，愛國的精神不倒，終于趕走侵略者。 高考滿分作文： ? 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 ? 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊 別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。 永遠(yuǎn)的蘇武 ? 哀嘆，當(dāng)漢使謀反事?。徽龤?，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 ? 朔風(fēng)凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將 “ 生是大漢人，死是大漢臣 ” 的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將 “ 榮華富貴，千金封侯 ” 的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念 ——— 銘記祖國，精忠報(bào)國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱 ——— 貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。 ? 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。 ? 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。 ? 歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國，造就偉大。 ? ? 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 ? 壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ ? 永遠(yuǎn)的蘇武。 通假字 畔主背親 空自苦亡人知地 與旃毛并咽之 掘野鼠去草實(shí)而食之、 法令亡常 與武決去 信義安所見乎 “畔”通“叛”，背叛 “亡”通“無”，沒有 “旃”通“氈”，毛織品 “去”通“弆”，收藏 “亡”通“無”， “見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn) “決”通“訣” 文言知識(shí)點(diǎn)歸納 盡 歸 漢使路充國等 其一人 夜 亡 天 雨 雪 宜皆 降 之 惠等哭 ,輿 歸營 ?單于 壯 其節(jié) ?欲因此時(shí) 降 武 ?反欲 斗 兩主 ,觀禍敗 ?空以身 膏 草野 ?杖 漢節(jié)牧羊 詞類活用 使動(dòng)用法，使 ….. 歸 名詞作狀語，在夜里 名詞作動(dòng)詞，下使動(dòng)用法，使 投降 名詞作動(dòng)詞，抬，扛 意動(dòng)用法，以 …… 為壯，認(rèn)為 …… 豪壯 使動(dòng)用法，使 …… 投降 使動(dòng)用法，使 …… 爭斗 名詞使動(dòng)用法，使 …… 滋潤 名詞作動(dòng)詞，手中拿著 古今異義 ? 武使匈奴 明年 ? 置 幣 遺單于 ? 且陛下 春秋 高 ? 皆為陛下所 成就 ? 漢亦留之以 相當(dāng) ? 漢天子我 丈人 行 ? 虛心 以相待 古：第二年。今：來年。 古：幣，財(cái)物，禮品。今： 貨幣 古：年齡。今：季節(jié) 古：相抵，抵償。今：副詞 古：長輩。今：岳父 古：不抱成見；今：謙虛 古：成就：提拔；今：事業(yè)上 點(diǎn)金訓(xùn)練 P64補(bǔ)充 乃 ? (1)少 以 父任 : ? (2)漢亦留之 以 相當(dāng) ? (3)乃遣武 以 中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者 ? (4)以 狀語武 ? (5)武 以 始元六年春至京師 ? 介詞 ,由于 連詞 ,來 介詞 ,憑 介詞 ,把 介詞 ,在 以 幽武 ,置大窖中 ,絕不飲食 . ,乃 徙武北海上無人處 ,羝乳 乃 得歸 . ,乃 不知有漢 ,無論魏晉 . ,家祭無忘告 乃 翁 . 于是 ,就 于是 ,就 才 竟 你的 一詞多義 特殊句式 ? 1 、漢天子 ,我丈人行也 . ? 緱王等皆死 ,虞常生得 ? 持節(jié)送匈奴使留在漢者 . ? 4 、單于益驕 ,非漢所望也 . ? 5 、見犯乃死 ,重負(fù)國 . ? 6 、何以汝為見 ? ? 緱王者 ,昆邪王姊子也 . ? 即謀單于 ,何以復(fù)加 ? ? 為降虜于蠻夷 . ? 引佩刀自刺 . (判斷 ) (被動(dòng) ) (定語后置 ) (判斷 ) (被動(dòng) ) (賓語前置 ) (判斷 ) (賓語前置 ) (介賓后置 ) (賓語前置 )
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