山東省新泰市20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題-資料下載頁(yè)
2024-12-03 18:07本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】筆涂寫在答題卡上，考試結(jié)束，上交答題卡。2．第Ⅰ卷共34小題，每小題，共51分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)。是符合題目要求的。3．第Ⅰ卷的每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，不能答在試卷上。子·明法解》“治國(guó)使眾莫如法，禁淫止暴莫如刑。威不兩措，政不二門，以法治國(guó)?！惫餐鹬睾妥袷胤?。下列各項(xiàng)中對(duì)上述兩種“法治”的理解正確的是（）。3．下面兩則材料是一位先秦思想家在評(píng)論兩位政治人物時(shí)表達(dá)的意思。，乃街頭混混，明太祖朱元璋少年討飯為生，天朝洪秀全是落魄書生，這里，梁?jiǎn)⒊羁赡苜澩S宗羲的思想是（）。9．1497年在市政廳廣場(chǎng)的中心樹立起一個(gè)金字塔形的“火葬臺(tái)”。這些物品被焚燒的主要原因是。之下，而且在我們的共同體中接納每個(gè)成員作為全體中不可分割的一部分”。為此，林則徐采取的行動(dòng)主要是（）
【正文】 )對(duì)曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)??臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從?！? —— 班固《漢書董仲舒?zhèn)鳌? (2)據(jù)材料概括董仲舒應(yīng)對(duì)漢武帝“大道之要，至論之極”的主要主張。 (4 分 )結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出從漢代開始，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的法、儒思想的地位發(fā)生了怎樣的變化 ? (4分 ) 材料三 自 1840 年以來(lái)，各時(shí)代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說(shuō)，個(gè)別概念之瑣屑，復(fù)不可勝計(jì)。而最基本之原始動(dòng)力則是完全一致的。 —— 以上材料摘編自王爾敏《中國(guó)近代思想史論》 (3)材料三中中國(guó)近代思潮不斷涌現(xiàn)的“原始動(dòng)力”是什么 ? (3分 )在這一動(dòng)力驅(qū)使之下近代中國(guó)有識(shí)之士的探索是如何逐步深入的 ? (6分 ) 改革的措施 ，學(xué)術(shù)界 一直褒貶不一。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 帝惡其國(guó)俗鄙陋，乃遷都洛陽(yáng)，改國(guó)姓為元氏，禁胡語(yǔ)胡服??時(shí)魏之勢(shì)雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次消滅??華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國(guó)勢(shì)之衰兆已見。 —— 根據(jù)1907年宏文館出版的《中國(guó)歷史講義》等整理 材料二 拓跋魏自北鄙之平城，遷都洛陽(yáng)，興學(xué)校，作均田，崇儒術(shù)，棄胡俗，而一切改從漢制，實(shí)為魏之極盛時(shí)代??諸族遂大受漢族之同化??國(guó)中一切制度文物，亦無(wú)一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大。 —— 摘自 1913年《共和國(guó)教科書本國(guó)史 :上卷》和 1928年《初中本國(guó)史》 （ 1）據(jù)材料一、二，歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。 (6 分 ) （ 2）簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一、二對(duì)孝文帝改革評(píng)價(jià)的不同。 (4分 ) 新泰一中南校高二年級(jí)第二次大單元考試 歷史試題 參考答案 第Ⅰ卷 (選擇題 共 51分 ) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 B A A D B B D C A A B D C A D 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 A B D D A D C D C B B C C C B 31 32 33 34 D D C D 第Ⅱ卷（非選擇題 共 49分） 35（ 1）認(rèn)識(shí)人自己，認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值、人的偉大（或體現(xiàn)人文主義精神）。（ 2分） （ 2）中世紀(jì)基督 教會(huì)控制西歐社會(huì)的精神生活，壟斷文化教育，實(shí)行宗教愚昧統(tǒng)治。隨著資本主義的發(fā)展，人文主義者反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)人的束縛，提倡人性，強(qiáng)調(diào)人的地位與價(jià)值，掀起了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。（ 6分） （ 3）思想：反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，追求自由平等。思潮：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。（ 4分） （ 4）古希臘先哲的思想，是西方人文精神的起源；文藝復(fù)興和宗教改革恢復(fù)和發(fā)展了人文主義精神；啟蒙運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著人文思想的成熟。（ 6分） 36.(1)主張：孔子：提出 “ 克己復(fù)禮 ”( 主張恢復(fù)周禮 )； 老子：主張回到 “ 小國(guó)寡民 ” 的社會(huì)。 （ 4分） (2)主張：重視教 化；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。 （ 4分） 變化：獨(dú)立的法家學(xué)派逐漸消失，其法治思想被吸收到儒學(xué)體系中，成為維護(hù)專制政權(quán)的工具；儒學(xué)被確立為思想的正宗，成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主流。 （ 4分） (3)動(dòng)力：救亡圖存，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)。 （ 3分） 深入：林則徐、魏源和洋務(wù)派重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；維新派、革命派重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度；新文化運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想和價(jià)值觀念。 （ 6分） 37.（ 1）內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；實(shí)行均田制；實(shí)行漢化政策（改漢姓、穿漢服、說(shuō)漢話、實(shí)行漢制、尊崇儒學(xué)、興辦教育、移風(fēng)易俗等）。（ 6分，每點(diǎn) 2分， 其中漢化政策的具體措施答出其中兩點(diǎn)即可） （ 2）不同：材料一否定孝文帝改革，認(rèn)為改革使北魏走向衰落。材料二肯定孝文帝改革，認(rèn)為孝文帝改革使北魏走向強(qiáng)盛，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（ 4分）
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