山東省新泰市20xx-20xx學年高二歷史12月月考試題-全文預(yù)覽
【正文】 (6分 ) 材料四 法國著名劇作家博馬舍 (1732 1799)的《費加羅的婚禮》塑造了經(jīng)典形象一一費加羅。影響很大的《上帝之城》、《懺悔錄》以及后來流行幾個世紀的《圣經(jīng)傳》都以傳播宗教知識、宣揚上帝為己任。探究各個時期受追捧的文學作品的人物，可以幫助我們了解一個時代的精神風貌。中國共產(chǎn)黨在建國初期再次提倡 “ 百家爭鳴 ” ， 旨在 （ ） A．促進政治民主化 B．調(diào)動了知識分子建設(shè)社會主義的積極性 C．促進文學藝術(shù)的繁榮 D．促進科學文化事業(yè)的繁榮 第 Ⅱ 卷（非選擇題 共 49分） 注意事項 : 答卷前 ,將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。為了不讓這棵大樹“樹 墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識之士掀起了（ ） A. 維新變法 28． 19 世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當如何自救？當時先進的中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是 ( ) A“ 師夷長技以制夷 ” B． “ 中學為體，西學為用 ” C． “ 窮則變，變則通，通則久 ” D． “ 師夷長技以自強 ” 29．西方的啟蒙運動以解放人為目的，建立和發(fā)展了保護人的自由平等的普世思想。芬奇 B． 拉斐爾 C． 莫奈 D． 畢加索 25．孫中山將其民權(quán)思想用“天下為公”概括，其核心內(nèi)容為“民有、民治、民享”，這一思想（ ） A．與儒家大同思想并無二致 B．與盧梭政治思想相類似 C．與人民民主專政內(nèi)容一致 D．深受伏爾泰思想的影響 26. 1892 年，維新思想家宋恕提出 “ 欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始 ” 。答李淑一》中用浪漫主義的筆調(diào)寫道：“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”這一觀點認為新文化運動（ ） A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進與落后的界限 C．充分肯定了文言文的價值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新 22.“我們現(xiàn)在還沒有原子彈。該評論所說的兩個“平衡”應(yīng)分別指（ ） A．英國議會制的產(chǎn)生、英國國教地位確立 B．英國責任內(nèi)閣制形成、進化論的提出 C．英國確立“日不落帝國”地位、相對論理論提出 D．英國君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學理論 19．自稱為“達爾文的斗犬”的英國著名學者赫胥黎認為“物競天擇，適者生存”這一原理同樣適用于人類；嚴復(fù)翻譯赫胥黎的《天演論 》把進化當作自然界和人類社會的共同規(guī)律。他認為杜詩柳詞（ ） A．有直抒胸臆的特點 B．是詩詞藝術(shù)的巔峰代表 C．注重道德教化功能 D．體現(xiàn)浪漫主義藝術(shù)風格 17．學者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個文化便成為畸形的了。 上述思想的核心原則是（ ） A．天賦人權(quán) B．自由平等 C．三權(quán)分立 D．社會契約 13．張岱年教授認為：“中國在明清時期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲 1 18世紀也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會的宣言書。路德決心將拉丁文版本的《圣經(jīng)》翻譯成德語?！秉S仁宇意在強調(diào)（ ） A． 董仲舒以“君權(quán)神授”發(fā)展儒學 B． 李翱從“性命之源”的高度理解儒學 C． 朱熹以“存天理，滅人欲”提升儒學 D． 王陽明以“致良知”強調(diào)內(nèi)心修為發(fā)展儒學 8． 1920年，梁啟超在《清代學術(shù)概論》中寫道：“爾后此梁啟超譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書 (注：指黃宗羲的《明夷待訪錄》 )節(jié)抄， 印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。故當若天降寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時，五谷不熟，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風苦雨，存臻而至者，此天之罰也?！爆F(xiàn)代社會的“法治”是指法律至上，法律對政府權(quán)力及對人民具有普遍的
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1