湖北省20xx-20xx學(xué)年高二政治12月月考試題-全文預(yù)覽
【正文】 的生機就停止了，就要亡黨亡國。該規(guī)劃綱要的編制充分體現(xiàn)了（ ） A． 實踐具有客觀物質(zhì)性 B．實踐具有社會歷史性 C． 實踐具有能動性 D．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 24． “ 不入虎穴，焉得虎子 ” 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 （ ） A． 實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B． 認(rèn)識只能在實踐中產(chǎn)生 C． 實踐不斷給認(rèn)識提出新課題 D． 實踐是認(rèn)識的一個 來源 25． “ 造燭為照明，求知為運用。細(xì)胞內(nèi)囊泡運輸調(diào)控機制的發(fā)現(xiàn) ， 特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理 ， 并研發(fā)藥物 以用于治療。 “ 小魚勝大壩 ” 體現(xiàn)的辯證唯物論的道理是 （ ） ① 物質(zhì)決定意識 ， 要一切從實際 出發(fā) ② 人在規(guī)律 面前 是無能為力的，只能聽任于自然 ③規(guī)律具有客觀性，要遵循客觀規(guī)律 ④事物的發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高 A． ①③ B． ①② C． ②④ D． ②③ 20． 紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、 不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。這一認(rèn)識過程表明 （ ） ① 任何真理都是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ② 正確的認(rèn)識中包含有錯誤 ， 錯誤的認(rèn)識里也有正確的成分 ③ 人們對客觀事物的認(rèn) 識是不斷深化的 ④由于歷史條件的限制，人們不可能獲得正確的認(rèn)識 A． ①③ B． ①② C． ③④ D． ②③ 16． 下列沒有體現(xiàn)要重視實踐的觀點的妙言警句是 （ ） A．有志者 ， 高山是臺階；無志者 ， 小溝是江河 B． 說一千 ， 道一萬 ， 兩橫一豎就靠干 C．不怕慢 ， 就怕站 D． 喊破嗓子 ， 不如甩開膀子 17． 古羅馬詩人盧克萊修曾說： “ 站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事 ， 站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事 ， 但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。面對復(fù)雜形勢 ， 不搞短期刺激 ， 統(tǒng)籌當(dāng)前長遠(yuǎn) ， 創(chuàng)新宏觀調(diào)控方式收到積極成效。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。這一現(xiàn)狀告訴我們（ ） ① 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動和人類的思維 ② 任何時代的哲學(xué)都是社會變革的先導(dǎo) ③ 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展 ④ 哲學(xué)能為人們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo) A．②④ B．①② C．①③ D．③④ 7． 古有一人 ， 無論做何事均問陰陽先生 ， 看是否吉利。 ” 這種唯物主義學(xué)說 （ ） ① 否定了實踐 活動是形成人與環(huán)境對立統(tǒng)一關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ) ② 肯定了人是自然界和人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物 ③ 在自然觀上是唯物主義 ， 在歷史觀上是唯心主義 ④ 肯定了環(huán)境是人的思想觀念形成和變化的客觀前提，否定了環(huán)境對人的精神面貌和倫理道德觀念起著決定作用 A． ②③ B． ①② C． ①③ D． ③④ 4． 在人類追求智慧的過程中 ， 出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。赫拉克利特說： “ 智慧只在于一 件事，就是認(rèn)識那關(guān)于駕馭一切的思想。 團(tuán)風(fēng)中學(xué) 2020 年 秋 季高 二 年級 十二 月份月考 政 治 試 題 考時： 90分鐘 滿分： 100分 本試卷分為第 I卷（選擇題）和第 II卷（非選擇題）兩部分。） 1． 亞里士多德認(rèn)為 ， 哲學(xué)應(yīng)追求 “ 頭等智慧 ” 。因此 ， 這種學(xué)說必然會把社會分成兩部分 ， 其中一部分凌駕于社會之上。對此解讀正確的有 （ ） ① 地上之山水是畫上、夢中、胸中之山水的源泉 ② 地上山水之妙源于畫上、夢中、胸中山水之妙 ③ 畫上、夢中、胸中之山水是對地上之山水的重現(xiàn) ④ 畫上、夢中、胸中山水之妙得益于人的主動創(chuàng) 造性 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 6． 當(dāng)今世界 出現(xiàn)的問題、危機 和挑戰(zhàn)固然與全 人類人口過多且增長較快、各種利益矛盾趨于尖銳、人們相互間信任嚴(yán)重不足等因素有關(guān)，但從根本上說與人類思想的混亂即價值觀多元化有關(guān)，
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