河北省定興市20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題-全文預(yù)覽
【正文】 以抵制。 “ 某地 ” 是指： A．西班牙 B．意大利 C．日耳曼 D．法蘭西 29．在 15世紀(jì)，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中， 50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典書籍。 ” 這主要是因為 ① “ 三個代表 ” 創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題 ② “ 三個代表 ” 思想的主要精髓是實事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 ③ “ 三個代表 ” 是馬克思主義中國化的重要理論成 果 ④ “ 三個代表 ” 是新時期社會主義建設(shè)的系統(tǒng)的科學(xué)理論 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ ,就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實際情況相結(jié)合的過程。 l0月 13日 晚，看《 共產(chǎn)黨宣言》。始知徒致國家富強(qiáng) ,民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列 強(qiáng)者 ,猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也 。 ” 該組織的建立有助于 1921年 3月說，當(dāng)年 “ 因社會主義底學(xué)說輸入中國未久，兄弟將 ‘ 社會主義 ’原文譯為 ‘ 民生主義 ’ 較為允當(dāng) ” ， “ 兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法。同時，隨著理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，士人更加注重哲學(xué)思考和內(nèi)心情趣的修養(yǎng)。 ”對這一言論最準(zhǔn)確的理解是 A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 天人合一 ” 思想 B．在孟子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立 “ 君權(quán)神授 ” 思想 C．與程朱理學(xué)的 “ 存天理，滅人欲 ” 主張如出一轍 D．排斥其他學(xué)說，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位 10. 下列對應(yīng)關(guān)系正確的是： 選項 代表 主張 評價 A 李贄 提出“天下為主，君為客” 其思想具有“民主”色彩 B 黃宗羲 指出孔子不是天生圣人，儒家經(jīng)典并非神圣 不可侵犯 挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想 C 顧炎武 提倡經(jīng)世致用的思想 開一代樸實學(xué)風(fēng) D 王夫之 提出“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣” 啟示了后人的思維方式 11．司南發(fā)明之初，它的使用必須有地盤（刻有 干支）配合才能使用。這里是在評價 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 6. 漢朝建立之初，大臣陸賈經(jīng)常給劉邦講儒家經(jīng)典，劉邦很反感，認(rèn)為自己的天下 “ 馬上得之，安事《詩》《書》 ” ；陸賈反問： “ 居馬上得之，寧可以馬上治之乎？ ” 劉邦聽后認(rèn)為很有道理，于是讓陸賈撰寫《新語》，討論 “ 行仁義，法先圣 ” 的道理。 同先秦儒學(xué)相比，經(jīng)過董仲舒改造之后的漢代儒學(xué) A．堅決排斥了陰陽五行之說 B．從批判時政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)現(xiàn)實統(tǒng)治 C．提出了 “ 為政以德 ” 的觀點(diǎn) D．吸收了佛教和道教的思想精華 3．當(dāng)讀到：條件一：科舉產(chǎn)生的士大夫們，注重道德文化修養(yǎng)，注重氣節(jié)，對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時尚。禁立而莫之司，不可，故立官。 ） 1． “ 分定而無制，不可，故立禁。這種變化同它自身的與時俱進(jìn)有密切關(guān)系。 ” 公曰： “ 善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？ ” 由此可見，齊景公認(rèn)為治理國家的關(guān)鍵在于 A. 解決糧食生產(chǎn)問題 B. 建立中央集權(quán)制度 C. 維護(hù)社會等級名分 D. 尊重知識分子意見 5. 有學(xué)者在評價中國古代某思想學(xué)派時指出： “ 它雖然反經(jīng)驗知識，反社會，甚至 反對現(xiàn)實人生的種種欲望，但它并不是虛無主義，它只是借 ‘ 反 ’ 的方式揭示另一種智慧 ” 。 ?? 天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也。能夠印證此話的是 A．二府三司、火藥、交子 B．交子、指南針、活字印刷術(shù) C．火藥、理學(xué)、通判 D．造紙術(shù)、理學(xué)、指南針 13．北宋推行 “ 重文輕武 ” 的國策，擴(kuò)大不問門第的科舉制錄取人數(shù)，文人階層不斷壯大。同人以此建設(shè)茲會，以人道主義去君權(quán)之專制，以科學(xué)知識去神權(quán)之迷信。 ” 這反映陳獨(dú)秀提 倡新文化運(yùn)動的根本出發(fā)點(diǎn)是 A．傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C．抨擊立憲道路號召暴力革命 D．批判封建思想喚醒民眾覺悟 “ 賽先生 ” 的主張基本一致的是 《庶民的勝利》 :“ 倫敦脫險后 ,則暫留歐洲 ?? 兩年之中 ,所見所聞
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1