山東省新泰市20xx-20xx學(xué)年高二歷史12月月考試題-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 3分） 深入：林則徐、魏源和洋務(wù)派重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；維新派、革命派重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度；新文化運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想和價(jià)值觀念。隨著資本主義的發(fā)展，人文主義者反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)人的束縛，提倡人性，強(qiáng)調(diào)人的地位與價(jià)值，掀起了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)。 材料一 帝惡其國俗鄙陋，乃遷都洛陽，改國姓為元氏，禁胡語胡服??時(shí)魏之勢(shì)雖極盛，然剽悍勇武之風(fēng)，漸次消滅??華奢柔弱之風(fēng)漸行，而國勢(shì)之衰兆已見。 (4 分 ) 材料二 漢武帝元光元年策試賢良詔問：【朕】永惟萬事之統(tǒng)??欲問大道之要，至論之極 。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致這一 不同的原因。 。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)”?！备鶕?jù)所學(xué)知識(shí)判斷，這段論述應(yīng)出自毛澤東的（ ） A．《新民主主義論》 B．《論人民民主專政》 C．《論十大關(guān)系》 D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 23． 1957 年 5 月 11 日，毛澤東在《蝶戀花有了對(duì)“地上的平衡”的信心，才推動(dòng)人們?nèi)パ芯?、認(rèn)識(shí)宇宙中的平衡體系。黑格爾之所以這樣評(píng)價(jià)宗教改革是因?yàn)檫@場(chǎng) 改革 ( ) A．創(chuàng)立了許多新的宗教派別 B．為社會(huì)的發(fā)展提供了精神動(dòng)力 C．提出了許多新的宗教觀點(diǎn) D．使社會(huì)各階層破除了宗教迷信 ，“我們每個(gè)人都把自己以及自己的全部力量置于全體意志最高指導(dǎo)之下，而且在我們的共同體中接納每個(gè)成員作為全體中不可分割的一部分”。下列 觀點(diǎn)與之最接近的是（ ） 7．黃仁宇在《中國大歷史》中這樣評(píng)價(jià)一位哲學(xué)家：“他將佛家頓悟之說施用于中國儒學(xué)的思想體系內(nèi)。威不兩措，政不二門，以法治國。 新泰一中南校高二年級(jí)第二次大單元考試 歷史試題 本試卷分第 Ⅰ 卷（選擇題）和第 Ⅱ 卷（非選擇題）兩部分，第 Ⅰ 卷 1 至 6 頁，第 Ⅱ 卷 7至 8頁?！爆F(xiàn)代社會(huì)的“法治”是指法律至上，法律對(duì)政府權(quán)力及對(duì)人民具有普遍的約束力，政府與人民要共同尊重和遵守法律?！秉S仁宇意在強(qiáng)調(diào)（ ） A． 董仲舒以“君權(quán)神授”發(fā)展儒學(xué) B． 李翱從“性命之源”的高度理解儒學(xué) C． 朱熹以“存天理，滅人欲”提升儒學(xué) D． 王陽明以“致良知”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心修為發(fā)展儒學(xué) 8． 1920年，梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中寫道：“爾后此梁啟超譚嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書 (注：指黃宗羲的《明夷待訪錄》 )節(jié)抄， 印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。 上述思想的核心原則是（ ） A．天賦人權(quán) B．自由平等 C．三權(quán)分立 D．社會(huì)契約 13．張岱年教授認(rèn)為：“中國在明清時(shí)期就出現(xiàn)了早期啟蒙思想，歐洲 1 18世紀(jì)也產(chǎn)生了啟蒙思想，但前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，而后者是近代社會(huì)的宣言書。該評(píng)論所說的兩個(gè)“平衡”應(yīng)分別指（ ） A．英國議會(huì)制的產(chǎn)生、英國國教地位確立 B．英國責(zé)任內(nèi)閣制形成、進(jìn)化論的提出 C．英國確立“日不落帝國”地位、相對(duì)論理論提出 D．英國君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論 19．自稱為“達(dá)爾文的斗犬”的英國著名學(xué)者赫胥黎認(rèn)為“物競(jìng)天擇，適者生存”這一原理同樣適用于人類；嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《天演論 》把進(jìn)化當(dāng)作自然界和人類社會(huì)的共同規(guī)律。答李淑一》中用浪漫主義的筆調(diào)寫道：“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。為了不讓這棵大樹“樹 墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識(shí)之士掀起了（ ） A. 維新變法 28． 19 世紀(jì)末的中國面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是 ( ) A“ 師夷長技以制夷 ” B． “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” C． “ 窮則變，變則通，通則久 ” D． “ 師夷長技以自強(qiáng) ” 29．西方的啟蒙運(yùn)動(dòng)以解放人為目的，建立和發(fā)展了保護(hù)人的自由平等的普世思想。探究各個(gè)時(shí)期受追捧的文學(xué)作品的人物
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