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正文內(nèi)容

智取生辰綱導(dǎo)學(xué)教案-資料下載頁

2024-12-03 12:18本頁面

【導(dǎo)讀】A這干系須是俺的。C似你方才說時,他們都是沒命的。D賣一桶與你不爭。桌復(fù)述,對方仔細(xì)聆聽,對遺漏和錯誤的地方予以補(bǔ)充或糾正。請大家也模仿這種形式,為《智取生辰綱》這篇課文擬一個回目。②晁蓋、吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了\\\'智\\\',他們使用的\\\'智\\\'體現(xiàn)在以下幾。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次\\\'熱\\\',天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。此,以逸代勞,可以說已掌握了智取的首要有利因素。保全生辰綱,無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。1、情節(jié)的發(fā)展被炎熱的天氣條件所決定。在雙方眾目睽睽之下,另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾,即壓迫與反壓迫的矛盾。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和,給暗奪的一方以可乘之機(jī),終致失敗。互相勾聯(lián),互相影響,不斷推動情節(jié)向前發(fā)展的。

  

【正文】 個評價。 學(xué)生對老師的修改作出了評價,普遍認(rèn)為這樣修改雖然比課文簡練了些,但藝術(shù)表現(xiàn)力明顯減弱,顯得平板直白,不如原文那樣引人入勝、富有懸念,且原文的結(jié)尾臨終點(diǎn)題,突出了“智取”,又在高潮處戛然而止,很有藝術(shù)性。 隨后,學(xué)生紛紛陳述自己的見解。他們發(fā)現(xiàn)了以下優(yōu)點(diǎn): 徐正:本文有歐亨利式 的結(jié)尾,當(dāng)讀者讀到最后的時候才知道這幾人原本是一伙,結(jié)局顯得精巧而又有些突然,既讓人覺得在意料之外,但又在意料之中,而且很具有懸念感,牽著人步步往下看,覺得酣暢淋漓,十分痛快。但是,我認(rèn)為也有美中不足的地方,那就是同歐亨利的小說比較起來,歐亨利的結(jié)尾落差如果是“疑是銀河落九天”的話,施耐庵的落差則只有一百米。這里似乎存在著一定的高下之別。 盧江波:本文的細(xì)節(jié)描寫非常真實精巧,特別是白勝和吳用等人引誘軍健們喝酒一節(jié),寫得真假難辨,一步步把他們騙進(jìn)圈套。尤其是當(dāng)軍健們湊足了五貫錢來買酒的,白勝反而說:“ 不賣了,不賣了!這酒里有蒙汗藥在里頭!”如此以假亂真,天衣無縫,你不想上當(dāng)都要上當(dāng)??梢娂?xì)節(jié)寫得非常逼真。 程吉:楊志打人貫穿始終,這種安排對于刻畫楊志的性格很有好處。從中可以看出楊志這個人做事比較負(fù)責(zé),有一種仗義的性格。同時,出可以看出他的直率,做事不婆婆媽媽。而這兩點(diǎn),使得他可能被梁山所接納。同時,也說明他十分粗暴,正是田于他的行事簡單粗暴,不會處理周圍的關(guān)系,從而導(dǎo)致內(nèi)部失和,自己被孤立,最終中計而失了生辰綱,這又恰恰為他走上梁山奠定了基礎(chǔ)。 陳賢文:這篇小說的矛盾處理得十分巧妙,兩條線索交織 ,一是押送生辰綱,一是奪取生辰綱,一方是明防,一方是暗搶,這是全文的主要矛盾,而高潮應(yīng)該是奪取生辰綱。但作者卻沒有把筆墨重點(diǎn)放在此處,而是重點(diǎn)放在楊志如何機(jī)警地押送生辰綱上,詳細(xì)地描寫了楊志等人在押送生辰綱時出現(xiàn)的種種內(nèi)部矛盾,田于其內(nèi)部的不和自然使得楊志孤掌難鳴,從而為吳用等人智取提供了必要的條件,使得他們的成功水到渠成。這樣,在藝術(shù)上就起到了四兩撥千金的功效。 陶臻:全文的環(huán)境描寫也很有特色,多處提到熱,反復(fù)渲染環(huán)境,一方面突出楊志的謹(jǐn)慎、精明,一方面為推動故事情節(jié)服務(wù)。正是由于熱,才有了趕路時楊志 與眾軍漢的矛盾,也才有了吳用等人設(shè)計用酒智取的可能性,這樣一環(huán)緊扣一環(huán),十分緊湊。 學(xué)生也有質(zhì)疑: 王巋:楊志吃的是什么酒,他們竟可以用瓢喝?楊志如此謹(jǐn)慎,為什么那么快就被蒙倒了?作者在細(xì)節(jié)處理上還欠嚴(yán)密。 喻江濤:楊志這個人起初非常謹(jǐn)慎,可最后來卻顯得如此粗心,當(dāng)七個人說明他們是賣棗子的客商后,他就說:“原來如此,也是一般的客人?!彼坪跻幌伦泳头潘闪私湫?,輕易地相信了賣棗人。后來,楊志居然還吃了別人的棗子,如果酒沒有把他們蒙倒,而別人在棗子上做了手腳,不一樣可以把他蒙倒嗎?再有就是眾軍漢喝酒時 ,楊志為什么不仔細(xì)觀察一下同伴的反映,等過些時辰再相機(jī)行事?我認(rèn)為,這樣的寫法似乎與楊志性格不太相符。 陳志遠(yuǎn):白勝賣酒卻不帶碗瓢,這不分明讓人生疑嗎?再有,黃泥崗上劫寶也寫得不夠真實,先是一伙賣棗子的,再是一個賣酒的,哪里會碰得那么巧?這其中明顯有詐。楊志如 此精明,而且又有相當(dāng)豐富的江湖經(jīng)驗,不會粗心到這種地步吧? 六、探究性學(xué)習(xí)。失了花石綱后,楊志又失了生辰綱,最終不得不落草為寇,走上梁山。在《水滸傳》中,類似他這樣的人生經(jīng)歷的其他好漢還有嗎?試從中找出一個,并選取一個或幾個角度(身世、經(jīng)歷、性 格)進(jìn)行比較為析,體會施耐庵描寫人物的方法。 教學(xué)反思: 在本課的設(shè)計與教學(xué)中,我盡量將傳統(tǒng)的知識傳授者的角色隱退,努力把自己定位成一個課堂的組織者、引導(dǎo)者和參與者,使學(xué)生躍升為課堂的主人,讓他們最大程度地實現(xiàn)同語言的親密接觸;更為重要的是,學(xué)生與文本之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間在三個緯度上全面而深入地展開了對話,觀點(diǎn)和意見彼此滲透,思想和智慧相互碰撞,學(xué)生大量地感知著語言、實踐著語言,應(yīng)該說,這種對話型教學(xué)的效益是明顯的,也是傳統(tǒng)的貼標(biāo)簽式的講解型教學(xué)所難以企及的。 來源:《中學(xué)語文教 學(xué)》 2021 年第 3 期
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